兼爱非攻：墨家学说的思想与影响

春秋战国时期是我国历史上思想大爆发的一个哲学殿堂，是真正意义上的诸子游说，百家争鸣。

其中，除了我们所熟悉的孔孟儒学、道家法学等等，要说当时风头最盛的，莫过于墨家学说。

但是令人意外的是，曾经纵横战国的墨家学说，却在战国时期结束后就销声匿迹了，这又是怎么回事呢？

“兼爱非攻”的墨家

大概十年前，有一部3D动漫作品火爆全国，它就是以东周末年为时代背景的《秦时明月》。在这部动漫中，主角天明凭借自己的智慧与毅力，成为了擅长机关术的墨家学派的领袖“巨子”，最后与自己的伙伴一起走上反对秦始皇暴政的道路。

正是因为这部动漫，许多人开始第一次了解“墨家”，但也因为这部动漫中的一些设定给人的印象过于深刻，让人们对墨家的思想一直停留在“机关术”上。

其实，墨家学派是在后期才渐渐开始研究机关技术，而让墨家学派之所以能够纵横战国时期，成为能与儒家学派相提并论的“显学”的，主要还在于墨家学派的思想主张。

墨家学派的创始人墨子，原名墨翟，据说是战国时期宋国人。他的身份比较特殊，是春秋战国时期百家争鸣诸子中唯一一个农民出身的人。

或许正是因为墨子出身于社会底层，所以他的主张更多出自于普通民众的角度。

“兼爱非攻”是墨家学派最重要的主张，其含义便是倡导诸侯国之间不再争斗，维持国家间的和平，让民众得以安居乐业。除此之外，墨家学说还崇尚节俭，反对铺张，条条款款都是从民众的角度向上位者提出的建议。

无论是墨子自身的人格魅力，还是他的这些为民生而计的主张，墨家很快就聚集了一群来自与社会底层阶级的追随者，他们大多是农民、手工业者，虽然地位不高，但却是一个国家最不可缺的人。

至于墨家的机关术，其实也是在学派发展末期才渐渐涉猎。但因为墨家手工业者比较多，所以机关术虽然发展时间短暂，但在历史上也是有一席之地的。

不然那部知名动漫《秦时明月》也不会将墨家的塑造主要集中于机关术上。

但墨家能在百家争鸣中获得极高评价的原因，不只在于以上这些因素，最重要的是，墨家是一个极有组织性的学派。

其他诸子百家除了创始人外，很少会有官方认定的学派领袖，但是墨家却将自己改造成一个有规矩约束的组织，每一代领袖都统称为“钜子”。

在墨家内部，甚至拥有自己的法度，“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”，正是秉承着这样的原则，墨家才会成为鼎盛一时的学派。

可是为什么墨家会在战国时期结束后迅速没落呢？

墨家的没落原因

墨家之所以没落，主要有两个原因。

其一，是因为墨家的思想主张与封建王朝的君王思想产生了冲突。

墨家除了兼爱非攻和崇尚节俭外，有一个主张在当时受到了君主们的极力反对。

那就是墨家的“尚贤”思想，也就是主张君主在退位之后，不由其亲子继承王位，而是选择贤能者进行王位的禅让。

通俗一点来说，墨家主张的其实就是废除世袭制，废除贵族政治。

这也是墨家与儒家最大的不同，儒家虽然倡导仁爱治国，但却强调了社会阶级分明，并且要求恢复周礼，实际上也是在维护贵族政治，强调君主的权威。

同样是为民生考虑，墨家却要求废除贵族政治，这相当于还权于民，并要求君主效仿三皇五帝时期的禅让制，选择贤能的君主治理国家。

或许这种主张能得到许多社会底层人的支持，但对于君主而言，这无疑是一把刀子。

在战国时期诸侯互相争斗的时候，或许他们还顾不上去整治墨家，但是等到秦始皇一统六国，至高无上的皇权自然无法容忍墨家思想的传播，故而墨家思想的没落也是有迹可循了。

其二则是因为汉武帝时期做的一个决定：废黜百家，独尊儒术。

西汉初年，汉朝坚持道家黄老之学、无为而治，希望的就是能在战乱之后给予民众休养生息的机会，事实证明，西汉初期这一举措的确帮助汉朝迅速恢复了民生经济。

当汉武帝即位时，汉朝在经历文景之治后在经济政治上已经发展到一个鼎盛的阶段了，汉武帝继位后需要面对的就是在经济与政治发展之后诸侯膨胀起来的野心。

当时窦太后极力坚持黄老之学，但等窦太后去世以后，汉武帝采纳了董仲舒的意见，将强调阶级分明的儒家作为正统思想，目的就在于维护自己的统治，加强皇权。

“废黜百家，独尊儒术。”这八个字说起来容易，扼杀的却是百家争鸣留下的珍贵思想财富，其中也包含本就处在没落境地的墨家。

自西汉以后，墨家一蹶不振。起初还能有一二传人将墨家的思想主张与典籍代代流传，但随着时代更迭，最后的传人也不知所踪。

待到墨家的思想主张与历史记载重见天日时，已经过去千年之久，人们只能对此扼腕叹息，再凭着寥寥无几的历史记载去探究这个学派的巅峰时期了。