在齐州，晁补之践行他的政治理想

本文转自：济南时报

□济南时报·新黄河客户端记者徐敏

晁补之是一名有着政治理想的士大夫，齐州是他准备践行理想的地方。他缉捕盗贼、安置流民，踏遍这座古城的很多角落，作为一方行政长官，深情为这一方百姓谋利。遗憾的是，仅在齐州半年后晁补之便被调离。火树银花的元宵节，这位风流别驾泪别齐州城。

趵突泉济南时报·新黄河客户端记者黄中明摄

大明湖济南时报·新黄河客户端记者王锋摄缉捕盗贼和安置流民

今天我们知晓的晁补之的身份多是“苏门四学士”之一，这是一个文学身份。实际上晁补之也有治理一方郡县的政治才干，他关心民瘼且机智干练。在齐州任上时，他解决了两件非常棘手问题，一件是用智谋一举抓获白天抢夺路人的强盗；另一件是妥善安置从河北流徙于齐州境内的灾民。晁补之的毕生挚友，同列“苏门四学士”的张耒在《晁太史补之墓志铭》中有详细记载：

遂知齐州。境有群盗白昼掠途人，公黙得其姓名、囊橐皆审。一日因宴客，召捕吏以方略授之，酒行未终，悉擒而还。一府大惊，郡为无警。岁饥，河北民流道齐境不绝。公请粟于朝，得万斛，乃为流者治舍次具器。用人既集，则又为具糜粥药物，公皆躬临治之，活数千人。又择高原以葬死者，男女异墟。使者颇忌其功，欲有以挠之，既至境按视，乃更叹服。

——张耒《晁太史补之墓志铭》

盗匪出没，是齐州城作为交通要道和一方重镇时常出现的问题，曾巩知齐州时也曾经处理过盗匪猖狂的治安问题。这项社会治安问题需要有手腕、有智谋的行政长官来治理。晁补之来到齐州后得知，竟有一群强盗白天就抢夺路途上的行人，于是事先不声张，悄悄地摸清了这伙强盗的姓名、住所等底细。准备工作做得差不多后，晁补之拟定了一个精彩的“收网”计划。一天，他宴会宾客，同时早已派出一队捕快按照事先拟定的计划前去缉拿那伙强盗。酒宴尚未结束，一伙强盗全部被缉拿回来，一府上下皆惊讶且佩服晁补之的智谋，此后齐州太平安宁。

那段时日，正逢河北遭遇灾荒，饥馑的百姓纷纷从河北流徙到齐州。为了救济这场灾荒，晁补之向朝廷申请开仓放粮，得到了一万斛粮食供灾民食用，还给他们安排居住场所、饮食器具等等。利用朝廷的救济粮，他为饥民准备白粥和药物，防止出现疾病蔓延的情况，并且身体力行，亲自督导这些工作。对于在灾荒中死去的百姓，晁补之选址安葬他们，并且将男女分开安葬。有其他地方的官员使者嫉妒晁补之的功绩，想找出一些薄弱之处来攻击他，不过到了齐州境内亲自看过之后，不得不对晁补之十分叹服。

对普通百姓充满深刻的关怀，这与晁补之的成长环境、经历和所受的教育有关。早年晁补之随父在外仕宦时受到了良好的教育，也见识过百姓疾苦，知道重视民生的重要性。晁端友于熙宁八年（1075）去世后，他们家经济情况更加拮据，作为长子的晁补之扛起养家的重担，也亲身参加农业劳动，遭遇过干旱和螟虫灾害，体会到靠天吃饭的农民的不易。晁补之曾在《策问十九首》中写道：“政在养民，王者务养民以德而已。”这也与他一贯的为官作风相符。

经过晁补之一段时间的整饬，齐州治安和社会面貌都有了很大的改观。次年立春这一天，雪后初晴，春风满城，晁补之登上北渚亭，写了一首《立春日呈通守资中通直》：摇轩柳态未应还，正在凭高望远间。一夜春风吹北渚，清晨佳气满南山。动头乐事从今数，信手诗章莫放闲。但惜濉阳蔡公子，莺花烂漫向京关。立春这天清早，晁补之登上北渚亭凭栏远眺，一夜春风吹过，千佛山上也洋溢着春的气息，气象万千。这一时期诗人心情不错，盘算了一下赏心悦事，准备写诗作文抒发胸臆。趁着雅兴，诗人还写了一首词作《八声甘州·历下立春》：

谓东风、定是海东来，海上最春先。乍微阳破腊，梅心已省，柳意都还。雪后南山耸翠，平野欲生烟。记得相逢日，如上林边。

莫叹春光易老，算今年春老，还有明年。叹人生难得，常好是朱颜。有随轩、金钗十二，为醉娇、一曲踏珠筵。功名事，算如何此，花下尊前。

这首词上半阕描写了春日刚刚开始萌动的齐州，“平野欲生烟”一句非常曼妙。下半阕抒发了不必太计较功名之事，及时行乐的感慨。

出任齐州知州是晁补之第一次主政一方州县，也是他外放的仕宦生涯中非常重要的一站。远离了朝廷波谲云诡的政治斗争，在距离家乡较近的齐州，晁补之原本是决定躬亲于政事，好好施展一番的。这半年的时间，晁补之可谓兢兢业业治理齐州，不仅肃清盗患、安置流民，连续干旱时日带领百姓祈雨，久雨不晴又祈晴，可谓尽心竭力，治理有方。如他在《齐州祭社稷祈雨文》中写道：

吏慢不德无政事，无以奉社稷而临民人。夏潦为灾，此邦之失业未复者，户十一二，且他邦之转徙廪食者寓焉。今冬又不雪，至春不雨，将大饥疫，吏何以为吏？民何以为民？神食于其土，吏可罚，民不可穷也，何为使至于此极哉！

虽是一段祈雨文字，却流露出晁补之为百姓祈求一场降雨、时刻心系民情的诚心，忧民之思、恤民之情显而易见。另外，晁补之也是真心热爱齐州这片土地，可以说踏遍了古城的很多角落，比如当时尚在城外的玉函山、药山等等。这些都说明，晁补之在齐州践行着他的政治理想。

任职仅半年，晁补之泪别齐州

不过，朝中新旧两党的政治斗争并不是一场风波过去之后就告一段落，而是一波未平一波又起，社会环境并没有给他实现理想提供有利条件。晁补之是绍圣元年（1094）六月十六日抵达齐州，恩师苏轼则于同一年十月到达惠州贬所。而此时，朝廷内对元祐旧党的打击还未结束，晁补之未曾料到，仅仅半年之后就又因过错而要改仕别处。绍圣二年（1095）正月初十，因修《神宗实录》失实，他被敕降通判应天府（今河南商丘），从此继续辗转飘蓬。而差不多同一时期，也是“苏门四学士”之一的黄庭坚也因修《神宗实录》不实的罪名被贬为涪州（今重庆涪陵）别驾，黔州安置，开始他生平最艰难困苦的一段生活。

在齐州任职仅半年后便再次接到贬谪他处的诏令，这个消息令晁补之既意外又失落。几天之后，齐州城迎来了一年一度的上元佳节，满城都是五光十色的花灯和出来赏灯的人们，街市里升腾着一片欢悦之情。晁补之也和他的副职一起走上街头赏灯，沉浸在欢愉中的百姓热情地和他打招呼，不过晁补之的心情却是异常苦涩和复杂。此时他虽然身在齐州，却已经得知自己即将离任的消息，所以之于齐州而言，他算是“客”的身份了。想到这些，晁补之忍不住悲从中来，流下眼泪。这年齐州上元节的热闹场景和他的复杂心情，均写在《将行陪贰车观灯》一诗中：

行歌红粉满城欢，犹作常时五马看。

忽忆使君身是客，一时挥泪逐金鞍。

在全城百姓都走上街头赏花灯的上元佳节，笑语盈盈的女子们也在灯火中寻找心上人的踪影。一派欢歌笑语声中，只有知州晁补之悲从中来。离开的日子已经到了，这让他深深惆怅。在这样不舍、留恋的情绪下，晁补之又作了《将别历下二首》：

其一来见红蕖溢渚香，归涂未变柳梢黄。殷勤趵突溪中水，相送扁舟向汶阳。

其二鸳鸯鸂鶒绕渔梁，摇漾山光与水光。不管使君征棹远，依然飞下旧池塘。去年来到齐州的时候正是盛夏，大明湖的荷花亭亭玉立，香远益清；如今这么快就要离去了，虽然立春已过，柳树还没有抽出黄绿色的嫩芽。这汩汩涌动的趵突泉泉水啊，送我乘着一叶扁舟回到我的故乡汶阳吧。你看那徜徉在湖光山色中的鸥鸟，根本不知道我即将远行，依然在从容地翩然飞舞。这两首小诗语言简易平淡、质朴真挚，诗人直抒胸臆地写出了自己即将离任齐州的怅惋、不舍之情。

晁补之历来以词、文著称，诗歌创作被词名、文名所掩，近现代学者对其诗歌研究不多。其实在当时，晁补之诗作就有很大的名声。在诗歌创作上，晁补之学习陶渊明的平淡萧散、学习杜甫的精工凝练，也学习韩愈的体大气宏。他的诗歌题材广泛、内容丰富，既有对社会现实人生的热切关注，也有对日常生活中的点滴琐事的生动描绘。

比如上文中引用的三首诗歌，诗人捕捉了生活经历中的一个片段、一个场景或一个侧面，真实地反映了这一时期的思想状况。宦海失意的哀怨，仕途蹇促的无奈，都融入在这古朴淡雅的诗句中。这些句子妥帖自然而无斧凿痕迹，体现出深厚的文化意蕴。尤其“不管使君征棹远，依然飞下旧池塘”之句，颇像唐诗中的“杜鹃不解离人意，更向落花枝上啼”，有些中晚唐诗风的神韵。

还值得一说的是，《将别历下二首·其一》中“殷勤趵突溪中水”一句，提到了“趵突”二字。首次把齐州的“三股水”称之为“趵突”的是曾巩，他在熙宁年间担任齐州知州时，很可能是综合了当地居民对这处泉水的称呼如“觱沸”“瀑流”等，经过反复斟酌遣词用句之后，把“趵突”写到了文字资料中。曾巩在《齐州二堂记》首次把这处泉水称之为“趵突之泉”，还有诗作《趵突泉》。对一处泉水名字的称呼不可能从一个时间节点上完全转变，在曾巩之后，趵突泉此前的其他名称如“槛泉”也尚未消失，还在使用中。不过据资料查询，北宋时期在诗歌中将这处泉水称之为“趵突泉”的，很可能仅有曾巩作于1072年的《趵突泉》和晁补之作于1095年的这首《将别历下二首·其一》。而到了金、元以及以后的时代，“趵突”二字则多次反复出现在诗人笔下。

这说明，“趵突”之名在北宋尚未广泛流传开来，而晁补之一定读过曾巩在齐州时期的诗文，才会直接继承了曾巩诗文中的“趵突”二字。