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导语:历史上几乎每个朝代都有自己时代的禁书,在我们后人看来,但是所谓的那些禁书,被禁的原因实在是可笑。
虽然我们后人感觉历史上被禁的书籍,原因都很荒唐,但是在当时来说,皇帝可是认真的,并且谁要是敢违反禁令,受到的惩罚也非常严重。
历史上最有名的禁书事件,便是秦始皇的焚书坑儒,秦始皇这位匹夫,不仅把诸子百家的书籍都焚烧了,还把有学问的人也都坑杀了。
导致先秦时期,很多经典名著,现在已经失传,可以说这完全是秦始皇个人的喜好,就导致了文化界一场浩劫。
【一】明朝嘉靖年间的社会氛围不问苍生,问鬼神。
明朝嘉靖年间事明朝历史上,时间跨度比较长的一个时期,在位的皇帝是明世宗,名字叫做朱厚熜。
这位朱厚熜能做皇帝,可以说完全是靠运气,因为按理说根本轮不到他来做皇帝,因为朱厚熜的父亲不是皇帝,朱厚熜的亲兄弟也不是皇帝。
他只是一个有着皇家血统的远房旁支,之所以让朱厚熜当皇帝,是因为先帝朱厚照没有后代,朱厚照的兄弟也没有后代。
所以只能再往上寻找皇室家族的人,终于找到了这位朱厚熜,我们看这种低概率的事件都被朱厚熜遇上了。
由此可见朱厚熜这个人的运气还是不错的。这正是由于朱厚熜没有想过要做皇帝,皇帝宝座突然从天而降。
这位朱厚熜显得很不适应,由于是捡来的皇帝,所以朱厚熜很没有安全感,这从他一上台便打击元老大臣便可看出。
其实这是朱厚熜内心没有自信的表现,一个没有自信的人,才会对他人的一举一动、一言一行表现的特别敏感。
朱厚熜为了满足自己的安全感,他把朝中的大政都收回到自己手中,凡是都是自己亲力亲为,这样虽然能够避免大臣专权。
但是这种大包大揽的做法,也降低了效率,大臣们索性没事干了,就开始闲着了。其实这种人在现如今也是大有人在的。
比如一个企业,领导事无巨细,什么事情都要亲自过问,不肯把权力下放,最后的结果就是大家都不做事情了。
其实不是大家不做事情,是做了事情,领导也不放心,这种出力不讨好的事,长此以往自然没人愿意做了。【二】因为不自信所以开始禁书因言获罪,荒唐至极。
因为朱厚熜的皇帝宝座是天上掉下来的,所以朱厚熜一直不敢相信自己做皇帝能够令众人服从。
所以在朝中,他采取的措施是把先帝时期的老臣都赶走,把其他皇族的人也赶走,外戚和宦官都不许干涉朝政。
这么做朱厚熜确实做到了皇权高度集中,任何人都必须听从他的号令,谁敢不从便治谁的罪。
导致朝中上上下下都不敢提意见,不敢说真话,大家都是顺从皇帝,说皇帝爱听的话,长此以往朱厚熜便听不到真正有用的建议了。
朱厚熜对外,也是采取高压管制,其中最重要的一件事情,便是禁书,禁书这种事情有点皇帝的新衣感觉。
也有点掩耳盗铃的荒唐,毕竟靠朝廷来禁书从历史的角度来看,是禁不住的,而且往往是你越禁,人家越要看。
明着不敢看,背地里也要想方设法瞅一眼,其实这很正常,好奇心使然。朝廷禁书这一举措,无形之中相当于给这部书做广告了。
另外禁书这件事,历朝历代禁的内容也不一样,完全是凭借皇帝的个人喜好,皇帝要是讨厌哪本书,就禁哪本。
《金瓶梅》这本书,是明朝一位很有文采的大家写的,只不过这位大家在写《金瓶梅》的时候自己也知道尺度有点大。
所以没敢用自己的真名,只用了自己的笔名,导致时至今日,也不知道真正的作者是谁。有的人说《金瓶梅》低俗。
其实我感觉,这完全取决于个人的关注点,当你心中充满肮脏的时候,你看任何东西都是肮脏的。
就比如黄瓜本来是蔬菜,香蕉本来是水果,但是心中龌龊的人,听到黄瓜和香蕉便会心生联想,难道为此要把黄瓜和香蕉封禁吗?
还好嘉靖帝朱厚熜在这方面还是很宽宏大量的,他懂得人嘛,就是食色性也,所以并没有在这方面过于敏感。
【三】私藏阅读《西游记》满门抄斩嘉靖帝为什么这么讨厌《西游记》?
相比于嘉靖帝对《金瓶梅》的宽宏大量,《西游记》的命运可没有那么好,因为嘉靖帝朱厚熜很讨厌《西游记》。
很多人便非常不解,毕竟《西游记》已经是家喻户晓,连小孩子都可以看的东西,嘉靖皇帝为什么把它列为禁书呢?
这不得不从嘉靖皇帝与西游记的关系来分析,首先明朝的皇帝大家都知道姓朱,因为老大朱元璋就姓朱。
朱和猪同音,而《西游记》中,男三号猪八戒也姓猪,和朱元璋犯了忌讳,如果让西游记普及了,那么猪八戒便家喻户晓。
到时候没有学问的老百姓,好误以为猪八戒是朱元璋家族的人,这样皇室情何以堪,所以说什么也不能让老百姓读西游记。
在一个嘉靖皇帝,他的信仰是道家,而《西游记》这部书,从头到尾都是弘扬佛家文化,对道家的神通广大没有提及。
整部西游记,道家的厉害人物,都不是孙悟空的对手,孙悟空遇到麻烦还得请佛家的观音菩萨来帮忙。
这让道家的人情何以堪,所以嘉靖帝看着西游记这部书,越读越气愤,当他读到孙悟空从太上老君的炼丹炉中出来练成火眼金睛大闹天宫的时候。
嘉靖皇帝愤怒的把书扔到了一边,然后立刻下了诏书,举国上下从此不许再读《西游记》,有敢犯者,满门抄斩!
结语:
总之,防民之口甚于防川,虽然嘉靖皇帝不让读《西游记》,但是《西游记》并没有因此消失,反而在后世,成为我国古代四大名著。
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