古人行跪拜礼大有讲究，为何“拜三不拜四，拜四要出事”？

古时候需要行跪拜礼的场合有很多，所以古人在对待跪拜一事上也非常慎重。古人认为“拜三不拜四，拜四要出事”，这说的是如果行跪礼四次的话就会酿出祸事，这是为何呢？

自古以来，都行跪拜礼

为什么会出现这跪拜礼呢？在现代社会中，即便是见到了尊者长辈，也是不需要下跪的。所以，这跪拜制度还要从古代开始讲起。

中国自古以来都是一个礼仪之邦，这一点在日常生活，人际交往等地方都有所体现，就比如说在古时候假如在路上遇到了一个与自己平辈的熟人的话，那就需要拱手高举，自上而下作长揖礼。

除了作揖外，古时候还有着跪拜礼。明末清初的学者顾炎武曾描述过上古时期的跪礼，即“古人席地而坐，引身而起，则为长跪。手至地则为拜，首至地则为稽首”。

这也是因为这个时期的上古先民都是席地而坐的，他们没有还没能生产出可以依附的工具，比如说桌椅板凳。因此，当大家都是坐着的状态下，向对方跪着作揖就是表达礼貌的方式。

随着时间的发展，古人从坐着行跪礼到站着行跪礼了，第一个原因是社会生产力的发展，有了椅子等物了。如果长辈坐在椅子上的话，那么小辈就是要从站着的状态跪下，并向其行礼。

这也是为了体现对上位者的尊敬，到了周朝年间，跪拜礼还被分成了九拜。最表敬意的是“稽首”，需要两手和脑袋都要触地，其次是“顿首”，稍稍地将脑袋低到地面上就可以起来了。

再者就是“空首”，此时就只要双手拱地，头都不用垂到地上。而后的历朝虽然增设了一些跪拜礼的规矩，但整体来说还是以周礼为基础模版的，但在后周时期皇帝制定了“三拜之礼”。

然而到了满人统治时期，跪拜礼就变得十分复杂了，这个时候才真正出现了“三跪九叩”的礼仪。在清朝史书中有载，“大朝，王公百官行三跪九叩礼，其他朝仪亦如之”。

由此可见，在重要的场合下，无论是在朝还是不在朝的文武百官都要三跪九叩。

自后周制定了“三拜”的礼制后，之后的历代王朝都将这种制度继承了下来。而后到了清朝时期，才会出现严格的“三跪九叩”制度。

既然皇帝都要求这样做了，古代的臣民自然就将这“三拜”放在了心里。

四与“死”谐音，一定要避开

此外，《鬼谷子》一书中有提到“拜三不拜四，拜四要出事”，这句俗语也变成了古人所信奉的真理，可古人为什么会觉得这句话非常有道理呢？

首先，鬼谷子这个人在古人的心中那就是一个神人，相传他是拥有着通天彻地的大智慧，并且他文学作品还被后人视为“旷世奇书”。

所以，如果是他下的论断，在古人看来是需要听一听的。那除了这个因素之外，还有什么样的原因吗？这还要从这句俗语本身开始讲起。

这句话中的“拜三不拜四”，指的就是在磕头跪拜的时候只能朝着对方磕头三下，而不能磕到第四下。

古人将这条规矩传承下来的其中一个原因是这“四”与“死”同音。可见，在古代社会人们就已经有了“谐音梗”的这个说法了。

另外，行跪拜礼的目的是为了表示对上位者或者是长辈老者的一种尊敬，如果磕四下的话，在他们看来是诅咒他们去死的。

因此，为了图吉利，避免矛盾纠纷的产生，古人才不会提出“不拜四”的规矩。

此外，民间还有着不过40岁生日这种忌讳，这实际上也是为了避开这个不太吉祥的数字。

拜三不拜四，拜四要出事

那么，为什么古人要拜到第三下才结束呢？在史书中记载唐朝年间的人们也还是只需要行“两拜”就好，三拜礼是直到后周皇帝发布诏书后才出现的规矩。

难道说拜三下只是延续从后周年间起的跪拜制度吗？其实“拜三”还有着一个原因。

在古代的鬼神观念中有一种叫做“神三鬼四”的说法，意思就是拜三下是拜神，拜四下则是拜鬼。

而且，古人还专门针对这四拜进行了详细地阐述。第一拜，敬的是天界的众神；第二拜，敬的是脚下的土地；第三百，敬的是有灵的山神；而这第四拜，代表的是对已故之人的追悼。

因此，如果是在祭祀或者是上坟的时候，行跪拜礼四次是没有什么问题的。但是如果向生者跪拜四次，这不就是在说他已经是鬼了吗？这是大不敬的行为。

另外，《老子》中有云，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，数字3之后代表的新生。所以，在古人看来，3代表的是吉利的数字，于是有了拜三次的说法。

因此，就有了“拜三不拜四，拜四要出事”的说法。