赵匡胤定了个规矩被沿用至今，平民却对它深恶痛绝

盘古开天辟地以来，华夏经历了三皇五帝，天下也是从公天下过渡到了家天下。而根据历史经验来看，有人的地方就会有社会，有社会就会有阶级分层。每个朝代都是由少量的贵族来治理广大的土地和百姓的。

可是，不管怎么变，帝王权力至上的观念却被君王一代代的巩固了下来。其实，中国古代的皇权并不是那样的绝对，但凡想要胡来的君王，往往下场都会比较惨，比如隋炀帝。古代中国的权力通常是处于王权和相权相互制衡，相互协调的状态下的。虽然，戏文里唱的“君让臣死，臣不得不死”唱的好像皇帝就可以为所欲为了一样，可是，现实里的皇帝却受着来自各方势力和规则的制约中。

说白了大臣和皇帝之间更多的是合作关系，类似今天的公司，皇帝是大股东，大臣们是董事会。其实，早期的君臣之间真的就像如今公司开股东大会一样，大家围坐一团，和和气气的商定一些国家大事儿。

比如，我们经常看到电视剧里演的皇帝高高在上的坐着，下面的大臣全都低着头站着，噤若寒蝉。可是，事实上这种情况也只在宋朝以后是对的。而在北宋以前，上朝时候，大臣和皇帝都是坐着交流的。这一点，《三国演义》上就很好的体现出来了，每个大臣都有一个坐垫或者胡凳，大臣可以舒舒服服的坐着听皇帝说话的。

那么，大臣的这个福利又怎么没有了呢？这件事还要从北宋开国皇帝宋太祖赵匡胤谈起。我们都知道，赵匡胤是通过发动陈桥驿兵变，“黄袍加身”后接受后周皇帝柴宗训的禅让而取得的皇位。其实这样的把戏老赵同学也是跟后周的开国皇帝郭威那里学的。

郭威原本是后汉的将军，结果有一天郭威对李太后讲，北边辽国又来扰边了，你让不让我去打他们？其实完全没有的事儿，可是李太后不知道啊，吓得赶紧派郭威带兵出去了，于是郭威就被“黄袍加身”，扭脸就建立了后周。

说这些其实还是在说明一点，那就是前文所讲的，大臣和皇帝之间是有某种平衡和制约的。可要是这种制约出了问题，那江山就会发生动乱了。这也是自唐朝被黄巢搞破产（907年）到北宋建立（960年）的短短53年时间里，华夏大地为何会更替了5个朝代和10个割据政权的原因了。

因此，赵匡胤建立了北宋后也明白这个问题必须要解决。在他总结了前朝的一些经验教训后，决定“扬文抑武”，开始重用文官。于是就发生了有名的“杯酒释兵权”事件。同时，赵匡胤还收拢军权，设立枢密院管理军务，并直接向他本人负责。这就相当于牢牢地攥住了枪杆子。最后，赵匡胤还搞了一个政事堂来牵制尚书省、中书省和门下省，极大地削弱了宰相的权力。

做完了这些事之后的赵匡胤才觉得江山算是牢靠了。这些手段也是大宋立国300余年，经历了差不多400来次百姓闹事，却都相安无事的保障。好了扯远了，话说做了这些后的赵匡胤内心很是得意，不过，在一次朝堂后他却不开心了。因为他看到上朝的大臣们也像他一样舒舒服服的坐着，我是皇帝，他们怎么能和我平起平坐呢？

赵匡胤打定主意后，便想了一个小套路。于是在下一次上朝时，赵匡胤便对宰相范质说：爱卿，这个字儿朕怎么不认识啊？你来念念吧。这范质呢也没多想，皇帝垂问，他心里还美滋滋呢。范质连忙上前接过赵匡胤手中的诏书念了起来。念完还给老赵后还得到了皇帝的嘉许。

可是，等范质回到自己的位置上的时候，发现自己的凳子不知道什么时候已经被赵匡胤撤掉了。范质悄悄的看向了皇帝，赵匡胤也正看着他笑呢。范质立刻就明白了，于是双手一拢，乖乖的立在了那里。

在场的其他官员一看，宰相都站起来了，谁还好意思再赖着不起来啊？于是大臣就全部都站起来了。也是从那天开始，朝堂上就再也没有大臣坐的地方了。

其实，直到今天也是这样，地位高的人给地位低的人训话什么的时候，大家都会很“自觉”地站起来聆听上司的讲话呢。大家都对这个规则深恶痛绝，却也无可奈何，谁让你在人家的房檐下讨生活呢？虽然我们很讨厌这样，可是当官的却非常痴迷这种感觉，你们知道为什么吗？