他位居相位四十多年，死后老百姓哭丧

说起春秋贤相，大多数人会异口同声——管仲。诸如管鲍之交、尊王攘夷、“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”……类似的小段子占据了大多数人的记忆里。

然而，对于子产能够了解的人却屈指可数。

管仲私德有亏，所以《管晏列传》记载：“世所谓贤臣，然孔子小之”。这里的“小之”不是讲管仲气量狭小；而是“以之为小”，孔子很瞧不起管仲。

对待子产，孔子却显示出不同的态度。《仲尼弟子列传》如此记叙，“孔子之所严事：于周则老子。于卫，遽伯玉。于齐，晏平仲。于楚，老莱子。于郑，子产。于鲁，孟公绰。”

子产能够与老子、遽伯玉、晏婴等齐名等位，可见孔子对子产的尊重之义。“严”字解释为尊敬。

“孔子尝过郑，与子产如兄弟云。”

子产在世的时候，孔子周游列国曾路过郑国，跟子产相处亲如兄弟。

“及闻子产死，孔子为泣曰：‘古之遗爱’。”

听闻子产去世的消息，孔子失声痛哭，“子产的仁爱，真是古代的遗风。”言外之意，子产之死仁爱精神也伴随着消亡了。

子产“为人仁，爱人，事君忠厚”，不仅让孔子敬佩，就连季札对子产也是一见如故，相交恨晚。

季札，封于延陵，故号延陵季子，春秋时期吴国人，是吴王寿梦的第四子。季札高风亮节，以辞让吴王王位而闻名于世；更让人拍案叫绝是“见微知著”的政治智慧，称得上是历史上第一政治预言家。

吴王余祭四年，也就是郑简公二十二年，公元前544年，季札开启了外交之旅。在鲁国，欣赏周乐，听到历史，预测未来；在齐国，建议晏婴交还权力和封邑躲避鲁难；在晋国，王室卑弱，三家分晋；在卫国，“卫多君子，其国无故”。

在郑国，季札“见子产如旧交”，子产高规格接待了季札。两人相见相交是历史的幸事，更是郑国的幸事。所以，季札说道，“郑之执政者侈，难将至，政将及子。”

季札坦诚地告诉子产：“郑国执政者奢侈腐败、荒淫无度，大难即将来临，执政重任最终会落到你手中。”

果然，如同季札预测的一样。郑简公二十三年，郑国内乱，诸公子为争宠夺利而窝里横，互相残杀。

也有人想趁机杀掉受国君信任的子产。而“公子或谏曰”，这是一个历史上未留名姓的好人，一句话阻止了子产被杀，也间接的挽救了郑国。

“子产仁人，郑所以存者，子产也。勿杀!”

子产对于郑国的重要性，这句话足以说明分量。子产为人仁爱有德，这是郑国能够继续立足于强大的诸侯之中的根本。所以千万不要杀了他！

“乃止。”

对外郑国北临有晋，南面有楚，西隔周便是秦，东邻有卫、蔡、宋、陈，可以说周围诸侯国环伺，齐桓公、秦穆公、晋文公、楚庄王一代雄主此消彼起。

郑国处于夹缝之间能够苟延残喘实属不易，自从第三代枭雄郑庄公去世之后，郑国失去了往日雄风，一蹶不振。

南北分别是楚、晋两大强国，他们动辄征伐，郑国只好朝“晋”暮楚，毫无原则，反复无常。郑国君王经常是早晨跪完楚国，下午再拜晋国，处于夹缝之中，两边讨好委曲求全。

“国际上”诸侯征伐不断，在国内诸公子内乱。诸公子争宠事件平息后，子产得到了郑简公的重用，正式执掌郑国国政。

“子为政，必以礼；不然，郑将败。”

子产执政忠实地贯彻了延陵季子的方针——为政以礼，所以郑国国内局势发生了较大改观，形势一年比一年好。

“为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫贾。三年，门不夜关，道不拾遗。四年，田器不归。五年，士无尺籍，丧期不令而治。”——《史记·循吏列传》

子产当国相之后，郑国的局面发生了诸多的改变：

一年后，街头不见浪荡子，老人不必手提负重，儿童也无需犁地耕田。二年后，市场上没有哄抬物价的，买卖公平。三年后，夜不闭户，路不拾遗。四年后，干完农活，农具放在地里不会丢。五年后，男子不用服兵役，遇有丧事能自觉按照丧礼操办。

郑国国内百姓安居乐业、休养生息的同时，“国际环境”也发生较大改变。

郑简公二十五年，子产奉命出访晋国，慰问晋平公的疾病。晋平公针对自己的病情，向子产咨询了一个高精尖的科技难题。这个难题在晋国史官不知道，医官搞不懂，全国无人能解答。

子产追本溯源还原真相，浅显易懂地告诉了晋平公，并且推断他的病不是什么鬼神作祟，纯粹欲望所致，或饮食不节，或情绪波动，或沉湎女色。

晋平公深以为然，跟叔向交流了眼神，不禁夸赞道：“善，博物君子也”。

“博物君子”，在《史记》中还有延陵季子荣膺这一称号。晋平公高度褒扬子产，这国际声誉对提升郑国地位有莫大关系。

司马迁关于子产的记载相对单薄，而《左传》中却颇多记载，仅从《古文观止》中可见一斑：

郑国对朝见晋国时贡品太重感到苦恼，“子产告范宣子轻币”，写信陈述重币对个人家国的危害，批评范宣子借加重诸侯贡赋中饱私囊；

子产陪同郑简公去晋国，晋平公没会见郑简公，“子产坏晋馆垣”，以处置晋国的怠慢，晋平公接见郑简公，“有加礼，厚其宴，好而归之”，礼仪规格不降反升；

楚国公子围到郑迎娶公孙段家的姑娘，带兵娶亲让子产担忧，“子产却楚逆（迎亲）女以兵”，有理有据地回绝，并警示郑有所防范，楚国最后才放下兵器进城娶亲。

除了子产在外交方面政治智慧，还有如何培养人、用人方面的“子产论尹何为邑”，关于政令的宽与猛，有“子产论争宽猛”。

“声公五年，郑相子产卒”，郑国人全都失声痛哭，悲伤得如同死去了父母兄弟一般。“子产去我死乎！民将安归？”由此可见，子产对郑国的影响有多深，他的死让老百姓觉得没有了依靠。

《循吏列传》说子产为相“二十六年而死”，估计司马迁算错了账，献公十三年卒，定公十一年卒，简公三十六年卒，如果从郑简公二十三年子产做国相，并且中间没有间断，那么“声公五年、献公十三年、定公十三年、简公十三年”，子产应该是四十四年的国相工龄。

查阅度娘，“子产，复姓公孙，名侨，字子产，郑卿。相郑四十年，晋楚不能相加兵。郑成公少子。”这条内容与所推测计算的工龄比较吻合。

比较遗憾的是，作为“博物君子”——子产的事迹没有广泛流传，反而不如私德有亏的管仲。

这是为什么呢？

大概是管仲制定的政策后世推行效仿的多，且成就了一代霸主——齐桓公；而相对于子产只是延续了郑国，并没有让郑国强势崛起。