历史上的戊午之辩，道家输得一败涂地

道教是我们国家唯一的本土宗教，在很多时候和另一个重要教派佛教此消彼长。但不可否认的是在5000年的历史中，这两大佛教对我们国家的历史文明都产生过非常深远的影响。在历史上，道教与佛教还有过一次非常著名的戊戌之辩，通过这种辩论，来证明谁才是最正统的宗教，可是在那次辩论中，道教却输了，而且惨不忍睹。

即便如此道教和佛教还是在我们国家共存了几千年。在不同时期发挥了非常重要的作用。道教比佛教兴起的时间要早很多，最初的创始人是战国时期的老子，一部道德经成了道教的必修教义。

而佛教是在唐朝才逐渐兴起的，非常有名的唐玄奘每个人都非常熟悉，他不辞艰辛到西方求取真经，充分说明那个时候的佛教正在发展和兴起。而且在唐朝几百年的时间里，也被重视佛教，让佛教有了快速发展。

道教存在时间长，更为重要的是，它是我们国家唯一的本土宗教，因此几乎贯穿了几千年的封建社会。在此过程中涌现出了我们非常熟悉的人才，从某种程度上来说，道教在民间的影响力更深远。

道教却从来没有受统治者的排斥和清理，最主要的原因就是道德的教义更符合统治阶级的需求。与道教的正一派，最重要的职能就是修仙成道，驱邪避灾。历朝历代的皇帝都希望自己能够长生不老，而道教刚好迎合了这一强烈需求。而佛教在很多朝代都非常被统治者排斥，尤其是在五代十国期间，几乎将佛教清理殆尽。

因为在道教的教义里是没有投胎转世这一说的，他们只注重在今生今世努力修炼成仙，让自己长生不老。比如在明朝嘉靖时期，嘉靖皇帝本身就是一个道教教徒，整日一门心思的想着求仙得道，长生不老。

在很多时候，道教的教义甚至成为皇帝的精神支柱，认为只要自己每日修行，就一定能够实现长生不老。很多道士都精通炼丹之术，皇帝甚至专门邀请得道的道士专门为自己炼丹。

而佛教只注重自身修行，讲究我不入地狱谁入地狱，这自然不符合那些统治阶层的胃口。而道教则特别注重拯救众生，尤其是在乱世，道教的作用更加明显。因此才有了“盛世佛教乱世道”的说法。

还有一个重要的原因呢，就是道教和我们国家的传统文化是一脉相承的，比如天人合一的理论，还比如无为而治，道德经和易经等都是道教最重要的教义，这些都是传统文化中的精髓，我们非常熟知的封神榜以及八仙过海的故事，这些神仙都是道教。

道教起源于中国，更深入的融入到了民间社会。在现代社会中，很多的养生学都是从道教中衍生出来的，在天人合一的理论之下，道教更注重探讨人与自然的关系，这就是他们所说的天人合一，顺应自然。

虽然在戊戌之辩中，道教落了下风，但那也只是一种口舌之争。佛教之所以能够在中国社会广为流传，一方面是因为佛教的教义通俗易懂，进入佛教的门槛比较低。另一方面，道教的教义有些晦涩难懂，必须深入修行。比如道德经和易经就是一门非常深奥的学问，普通人如果不仔细研读，可能根本看不懂。

但是道教却有一个非常鲜明的特点，那就是允许吃肉喝酒，甚至是结婚，这在教义上是没有强制要求的。而佛教相对寡淡，既不吃荤也不禁女色，所以很多人在经历大灾大难之后，看破红尘才会加入佛教。

除了道教和佛教，很多西方的一些宗教也逐渐在我们国家发展了起来。这充分说明中国是一个比较包容的社会，而不像西方有些国家他们的宗教具有高度的排斥性，是不允许别的宗教进入的。

虽然我们国家比较包容，但不可否认的是道教作为本土宗教，很大程度上代表着一种文化传承，进入现代社会，人们越来越不相信迷信思想，但是道教中包含的那些传统文化精髓，还是值得我们深入学习并了解的。