唐朝皇帝服食丹药而死的很多，为什么唐朝的皇帝都迷恋丹药呢？

回顾整个唐朝的历史，会惊讶地发现唐朝的皇帝们对于服食丹药十分感兴趣。无论是有圣明之称的唐太宗，自称不信鬼神的唐高宗，缔造了开元盛世的唐玄宗，还有惩治了前一批方士，却又宠信另一批方士的唐文宗、唐宣宗等，更有因为长期服食丹药而死的英明之主唐武宗，为什么唐朝皇帝对丹药会如此痴迷呢？

首先，唐朝皇帝服食丹药，不少是出于治疗疾病的需求。

《新唐书》记载，贞观六年，太宗将幸九成宫，姚思廉进谏，太宗解之曰：“朕有气疾，暑辄顿剧，往避之耳。”贞观十年“上得疾，累年不愈”。此后，太宗便对寻访道士、问养生之道深感兴趣，并开始服食丹药。到了唐高宗时期，显庆五年，“上初苦风眩头重，目不能视。”此后便开始有炼丹与服食丹药之事。唐文宗自幼身体不佳，而甘露之变中为唐文宗谋划的郑注其实最初也是给唐文宗治病的，郑注自称“善金丹之术”，也是因此才得以被文宗重用。

在医学并不发达的古代，很多疾病并不能够被中药与针灸等手段治愈。于是摆在皇帝面前的只有两条路，要么默默忍受疾病带来的痛苦与麻烦，要么另寻他路，以“丹药”、“养生”等方士手段来试图治病。从这个角度来看，这与他们不信鬼神并不矛盾，因为这更多也只是没有办法的办法。

其次，唐朝推崇道教文化，道教文化盛行。

《新唐书》中写道，为了体现李姓政权的合法性与权威性，彰显“天命”，自唐高祖李渊起，便一路追尊，将春秋时期写下《道德经》，创立道教的老子李耳尊为唐朝的大圣祖，并且宣称是李耳的后代。虽然这一切应该无可考究，但确确实实是唐朝统治者权威性与合法性的体现。唐高祖李渊曾经下诏，宣布道教位于佛教之先，唐太宗也曾多次宣称道教的权威性。因而和道教相关联的如方士、炼丹之类的学说也因而盛行起来。

唐朝推崇道教文化是为了维护自身的统治，彰显“天命”。但与此同时也间接促成了道家文化的盛行，致使道教中关于养生、修仙、炼丹、金丹之类的学说日益盛行。唐朝统治者们虽然是出于其他目的推崇道教，却难免也深陷其中，选择服食金丹。

最后，长生不老对于帝王的诱惑太强

我们在《新唐书》中可以看到，唐宪宗李纯即位后，停献祥瑞，修订律令，整顿科举，减省官员，加强财政管理，又以法度裁撤藩镇，让藩镇跋扈的局面暂时得到了缓解，史称“元和中兴”。可以说是一位英明的皇帝了，但此后他便开始寻求长生，服食金丹，迎逢佛骨，贬斥反对的大臣，让韩愈留下了“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”的诗句，人人自危，最后被宦官害死。唐武宗李炎即位后，重用李德裕，除去仇士良，澄清吏治、发展经济，革除积弊，削弱宦官、藩镇、地主的势力，实现了“会昌中兴”，但也因为长期服食长生丹药，三十三岁便暴毙而亡。唐宣宗李忱即位，整顿吏治，限制宗室与宦官，击败吐蕃、平定安南，安定天下，史称“大中之治”，但他也因为服用长生丹中毒而亡。

对于一个皇帝，尤其是英明睿智，乾纲独断的宪宗、武宗、宣宗而言，手上的权力近乎于无限大，他们所想要的东西，要么唾手可得，要么只需要花一段时间，就可以做到。对于他们而言唯一的缺憾就是天不假年。普通人在快乐的时候尚且也会怀揣着“要是能永远那么快乐就好了”的想法，更何况是皇帝呢？长生不老对他们的诱惑太大了，因而即便危险，他们还是选择服下一枚枚金丹，追寻着长生的梦。

总而言之，唐朝皇帝迷恋丹药，基础原因是唐朝崇尚道教，使得道教文化盛行，而根本原因则是一部分皇帝是为了治病的无奈之举，一部分皇帝则是追寻长生之梦。

唐朝的历史，尤其是中晚唐的历史，很让人唏嘘。一代代创造了中兴，甚至创造了治世的皇帝因为服食丹药而死，致使前功尽弃。须知所谓长生不老，不过是镜中花水中月，可望而不可即。