聊聊那个死于29岁的姑娘

一个提问：你的理科成绩好吗？

不知道在座的姐妹们有多少人是理科生，反正羊高中的时候理科班基本有80%的人是男生。

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从很早之前羊就有这个疑问，为什么一到高二分班男女生就自动划分了阵营，这个现象不止是当代，甚至于古代——

提起古代女性，你会想起谁？

大部分人的答案基本是赫赫有名的四大美女，是强势女皇武则天，或是灵动有才的李清照和谢道韫。

好像从古至今，女性就与科学、与理性无关。

但正如羊在先锋女性开篇里说的那样，当代女性内心坚定感的缺失，实则就是因为榜样力量的匮乏。

但没被历史大量记录，并不代表她们不曾存在。

女性榜样是什么？

她是一个人，也是一颗星。

不读女四书的女人，还算女人吗？

在遥远的金星上面有个陨石坑，叫王贞仪。

王贞仪从未被写进我们的教材之中，但在国际上——

《自然》把她评为为科学发展奠定基础的女性科学家，与居里夫人共同被列入美国畅销书《勇往直前：50位杰出女科学家改变世界的故事》中。

王贞仪是谁？

是清朝第一女科学家。

她不仅总结了中国古代数学成就和西方筹算法，写下了《勾股三角解》《历算简存》等科普书，还是世界上唯一一个从宇宙宏观与微观结合来理解“天圆地方”这个概念的。

更难得的是，她生于1768年。

1768年的中国还处于乾隆盛世。

虽然当时的清朝在经济上位居世界前列，但西方在熬过中世纪的阴霾之后也正在力求改变——

牛顿发现了万有引力定律，伽利略证明了日心说，轰轰烈烈的文艺复兴运动让人文主义思潮传遍欧洲。

科学与文明正在地球的另一端以前所未有的速度起飞，可彼时的中国依然在运行着之前的社会法则。

特别是女性。

那时大多数女孩是不能接受正规教育的，她们读的书顶多是以《女诫》﹑《内训》﹑《女论语》﹑《女范捷录》为首的“女四书”。

科学与艺术仿佛生来与女性无关，而“女四书”教授的知识也不过是帮助她们成为更好的妻子与母亲。

诞生于这个时代的王贞仪本应和所有女孩一样接受传统式的女性教育，但王贞仪却有一个不同寻常的家庭。

在古代，女子想要做出成就势必要有家庭支撑，比如李清照就出生于士大夫之家。

王贞仪虽然不是绝对的大富大贵的家庭，但也还不错，算是医学世家。

贞仪自小不愿接受约束管制，喜欢自由。

年幼时的她就不似同龄女生一样安静，她喜欢坐在祖父的膝上听他讲历算，讲科学，讲星空。

他们经常一起看向天空，想象白云之上星河的模样，别人思考女四书，她的脑子里却全是张衡、祖冲之总结的概念。

大多数人对江南女子的印象是温婉和娇柔，王贞仪作为水乡女子却丝毫没有当地女性“本应”拥有的特质。

相反，她喜欢计算，喜欢射箭，喜欢骑马。

11岁时她曾随父去北方，从富庶的水乡到寒冷的边城，贞仪在这里一待就是五年。

她无畏恶劣的气候，反而拜将军的夫人为师，在那里边骑马边射箭，侠女范儿十足。

“发必中的，骑射如飞。”

因为父亲从医，贞仪从小耳濡目染也逐渐精通医理。

作为女儿身，她算是中国古代史里为数不多的女性医学家。

但要说贞仪最喜爱的，还得是数数学和天文。

祖父为官一生清廉，死后留下来的东西不多，唯有整整75柜的藏书，是祖父毕生收集所得。

这个书房就像是个藏宝阁，从发现这里的那天起，贞仪就不断在这里探索、挖掘。

她仅仅用了五年的时间，就把全部的书都读完。

从11岁到16岁，从懵懂稚嫩到青涩少年，她在小小的书屋里用五年时间拓宽了人生。

16岁那年，她跟随家人四处行医，别的姑娘在这个年纪基本已经结婚或在物色丈夫，她却像个男孩子般纵情山水。

她登泰山，游临潼，渡洞庭湖。

大门不出二门不迈的生活不是她的选择，她便要读男儿的书，走男儿的路。

清朝科学界，属她是王者

当你见证过星辰大海，就很难再甘心做一个“女子”了。

她曾经写下过这样的诗：足行万里书万卷，尝拟雄心胜丈夫。

虽然已经到了年纪，但王贞仪没有选择恋爱结婚，而是一心扎心在书本中。

数学逻辑让她着迷，灿烂的星空另她神往。

17到18世纪，当时清朝一些数学学派正在研究一种由西方传入的算筹学，而王贞仪正是其中一位研究主力。

她仅用千字就解释明白了勾股定理，同时还写下了《历算简存》《筹算易知》《象数窥余》等科普书籍。

那时的中国，虽然科学家们基本都相信“地圆说”的理论，但却很少能回答出为何“倾斜却不摔倒”的问题。

王贞仪不愿只知表面，正确地给出了在广阔无垠的宇宙空间中，没有上、下、侧、正的严格区别的理论。

广袤的天空让她好奇。

在没有实验仪器的条件下，她不断用自己的方式做着天文实验。

她曾把桌上的水晶灯被悬挂在房梁上当作太阳，把小圆桌被扳倒在灯下当作地球，把手里拿着的镜子当作月亮。

她一边移动着反复试验，一边不断观察太阳、月亮和地球的位置以及相互间的关系，弄清了月食等天文现象。

在民间认为“天狗食月为不祥之兆的年代”，她写下了《月食解》一文。

文中精辟地阐述了月食发生、月食和月望以及食分深浅等知识。

她的书不仅语言直白，还有自己画的配图，人们读起来通俗易懂一目了然。

在《地圆论》中，她利用简平仪测算天星，推算出地球是圆形的理论；在《岁轮定于地心轮》中，她用最简单的语言为人们科普“日心说”。

在那个视天文为帝制禁学的年代，她不断仰望星空，模拟实验，总结理论知识。

她从不以性别为做事标尺，因为知识永远长存。

而越是重逻辑的人越看不惯传统话术。

她在自己的书中公开反对迷信，大胆对着炼丹的官宦是在自欺欺人。

当然，无论她的学术研究有多出彩，也没人承认她的伟大。

世人称她为疯女子，为闺阁狂士。

人们嘲笑她的成果，反而认为酒食缝纫才是女子之事，她所做的一切不过是为了名垂青史。

贞仪也不是没有过挫败。

但世人的嘲笑并不能成为她停下脚步的原因，她曾用“同是人也，则同是心性”来回击，强调女子的智慧并不必男子差。

她把女性最好的时光全部奉献给了科学。

她顶住所有的封建压力，像个孤独的战士般在没有硝烟的战场上守着自己的疆域。

只因，她自己始终坚信，“始信须眉等巾帼，谁言儿女不英雄”。

到王贞仪结婚的时候，她已经25岁了。

那个年代的女性很少有人会拖到这个年龄结婚。

而因为是女儿身，所以出嫁时贞仪没有资格带走祖父的藏书，即使婚后她依然潜心研究学术，却还是没有了曾经的肆意洒脱。

这段婚姻是通过自由恋爱获得，丈夫支持她的事业，并时常督促她好好整理文稿。

但也许是天妒英才，婚后仅仅四年，29岁的王贞仪就因病去世。

一代传奇就这样仓促地离开，像一颗流星般短暂划过人间。

为什么要讲王贞仪？

不知道宝子们看了贞仪的故事后有什么感受，羊在第一次读到她的故事时被震惊到脑子只能浮现出“牛X”俩字。

清朝是个什么样的年代啊？

封建帝制，伦理纲常。

能在那个时代潜心研究民间禁学发光发热的女性简直太传奇了。

即使王贞仪距离我们很远，但羊依然想把她介绍给大家认识。

因为羊记得20世纪时法国女科学家的比例明显要高于其他国家，就是因为居里夫人在其中产生的影响力。

而这就是榜样的力量。

细数从古至今的传奇人物，他们基本都以男性为主。

男性有自己的成功史，有自己的成就，有自己的神话故事，但女性好像只是他们身边的配角。

女性真的不适合学理科吗？不是的。

除了王贞仪，还有世界上第一位女数学家西帕提亚，有wifi之母海蒂拉玛，有“原子弹之母”吴健雄。

她们出现在科普文章或是在教材里的频率远远没有男性科学家高，但她们都真实存在于世间。

现在打开一些学生论坛，依然能看见很多孩子对于文理分班的纠结。

但羊想说的是，喜欢什么就选择什么，这世间万物都不应以性别为划分界限，你的潜力永远比你想象中更大。

不要用刻板印象来要求自己，不然只会束缚住自己前进的脚步。

图源B站视频评论区

王贞仪成为了天上的星，但是谢谢她曾存在过——

“从此每一位心怀梦想的女孩，都有了遥望星空的勇气。”