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历史上的酒桌文化，其实就是强者对弱者的霸凌
我们的传统文化也不一定都是好的，有些就必须被扫进历史的垃圾堆。你比如酒桌文化，现如今所谓的酒桌文化，一句话总结，那就是强者对弱者的霸凌。
你不喝，就是不给我面子，你不喝，这事儿我不给你办，你不喝呢？这合同我不给你签，你不喝，工程款我不给你结，公司单位年会，甭管是谁都得提一杯去敬敬领导，人家都去敬酒了，就你没去，那你就等着穿小鞋吧。更有甚者，在酒桌上把人家姑娘灌醉了，然后带走行苟且之事。这种垃圾人干的垃圾事儿，可以说是人神共愤，可这种事儿呢，现实生活中的酒局应酬上还经常的发生。
现在有多少人啊，尤其是年轻人，恨这种事儿恨得牙根痒痒，你能说这种传统的酒桌文化是好东西吗？应该保留吗？发扬光大吗？但是没办法，目前你改变不了，因为这种酒桌文化太根深蒂固，都经历过2000多年了。
早在先秦时期，由于生产力有限，酒是粮食的精华，因此特别的珍贵，只做祭祀和招待贵宾才用，而且规矩一大堆，也不能多喝，最多是三杯点到为止。现在咱们这种所谓的酒桌文化，是从东汉末年才开始出现在史书上。
正史记载，张飞就是个酒蒙子，喝酒必醉，因此《三国演义》就给他安排了一出“醉酒丢徐州”的桥段。除了张飞，曹操也干过这事儿，张绣投降后，曹操宴请张绣的旧部挨桌敬酒，大将典韦拿着斧子跟在身后，谁敢不喝，你还想不想要命？刘表也是酒蒙子，《三国志》记载，刘表每次开宴会的时候，所有人都必须得喝，有些下属不胜酒力，喝多了就出溜到桌子底下睡着了。刘表就让手下人拿刀捅人家屁股沟子，小刀拉屁股给你开个眼儿，给人扎醒了接着喝，孙权是更没有酒德，喝多了就闹酒炸。《三国志》记载，有一次孙权逼群臣喝酒，于帆假装喝醉，被孙权看出破绽，大魏吴王孙十万大怒，拔剑差点剁了于帆。
到了后来，因为喝酒都闹出人命来了。西晋的石崇请人吃饭有个规矩，必须得喝酒，为了对付那些不喝酒的人，他就让家里年轻漂亮的女婢劝酒，如果客人不喝，那就砍了那个劝酒的女婢去的。客人都知道石崇的规矩，一看女婢来了会不会都得喝两杯，就怕最后闹出人命。但是也有例外，那就是王墩。石崇请他喝酒，连换三个女婢，他就是不喝，三个女婢最后都被石崇砍了脑袋，你说那可怜的三个女婢招谁惹谁了，两个混蛋较劲儿，最后断送了人家的卿卿性命。
这种糟粕的玩意儿，连包拯这样的人都不能免俗。有一次包青天请客，王安石和司马光都来了，这哥俩都不喝酒，光吃菜，包青天就过来劝酒，领导过来劝酒，那给是天大的面子，司马光就从了，喝了两杯。可王安石犟人一个，就是不喝，怎么劝也没用。幸亏包拯大人不计小人过，没跟王安石一般见识，否则这哥们儿最后也变不了法了，肯定是发配边疆了。
可以说，这种酒桌上散德性的行为，属于历史的陈年老垢，没有给咱们现如今的社会带来哪怕一丁点的好处，我觉得，也没有保留的必要，必须从大众的观点和行动上彻底清除，变成过街老鼠，人人喊打才好。
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