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从“掉书袋子”说起

类别:人文 发布时间:2024-03-26 09:59:00 来源:每日看点快看

本文转自:来宾日报

从“掉书袋子”说起

□ 程应峰

做学问、写文章,有些人再怎么着也离不开经典古籍,或是借用其中的意境韵味,或是一味地引用而行文,这样的作为,被人称为“掉书袋子”。当然,不止是行文,有的人说话也爱“掉书袋子”。

热衷于引经据典、故作姿态的人,自然不在少数。你读他的文章,千篇一律,没有一篇文章可以避开引用的桎梏,“掉书袋”掉得心安理得、彻头彻尾。

何为“掉书袋”?明末清初文学家张岱在《陶庵梦忆》中有载,一次他到一个读书人家去做客,天黑时,他要告辞回家,主人挽留他道:“请宽心再坐会儿,等看了‘少焉’再走吧!”张岱不明白“少焉”是什么意思,便请主人解释。主人说:“我们这儿有位官宦先生喜欢掉书袋,因为苏东坡的《赤壁赋》里面有‘少焉月出于东山之上’的句子,于是就把月亮叫做‘少焉’。刚才我讲的‘少焉’,就是指月亮。”

这,就是“掉书袋”的来源。“掉书袋”掉多了,是足以倒人胃口的。作为精神食粮的文字,里面若埋的净是别人的雷,没有自己的创意,没有自己的见识,时深日久,嚼不出滋味也就理所当然了。

“书袋子”谐音“书呆子”,由此,一个人对另一个有心无心地说出“书袋子”三个字,就不是什么赞美的话。宋人马令《南唐书·彭利用传》有句:“对家人稚子,下逮奴隶,言必据书史,断章破句,以代常谈,俗谓之掉书袋。”

话说回来,“书袋子”虽然有贬义的一面,但它始终是人生必备的行囊,这样的“书袋子”,其实是指一个人肚子里有没有知识、学问。

从上帝手中夺来电的富兰克林说过:“空袋子难以直立。”生而为人,何尝不是如此?假如一个人没有修养,没有内涵,那么,他就不易在社会上立足。白居易之所以在官场中如鱼得水,就是因为他肚中有货,有令人刮目相看的才情。也就是说,一个人有了富足的“书袋子”作支撑,有所作为也就为时不远了。

是的,有所作为的人生,必须预备足够的学问。惟有如此,才有足够的立世竟争能力和本领。宋代学者任末常说:“人而不学,则何以成?”可见,要想成就一番事业,就得“学”字当头,并且要能学以致用。

王安石《伤仲永》一文描写了少年时期就展露天赋的仲永,却因后天不努力最终泯为众人。可见,惟有努力,先天的天赋才能发扬光大。所谓“勤能补拙,近乎智。”说的就是一个人天资再高,如果不勤于学习,必干不成事业;相反,一个人天资平平,如果能勤奋学习,那么将来有大作为也未尝不能。

求知做学问,从书籍上获取是一种途径,更多的,应该勤于实践、勇于实践。苏东坡为探求石钟山之名,不厌其烦地乘船环山考察,才弄清了石钟山得名的缘由。可以说,实践可以检验理性的认知,还能获取很多书上得不到的经验。正如鲁迅所言:“地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”

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快照生成时间:2024-03-26 11:45:04

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