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有的时候我们发现历史在简单重复着,即是所谓“惊人的相似”。有的时候我们赞美古代,但是有的时候我们发现现实其实就是古代的重演。所以,有的时候我们很愤怒,有的时候则很无奈。
谈到爱情的时候,我们常常吟诵“关关雎鸠,在河之洲”、“所谓伊人,在水一方”、“执子之手,与子偕老”,似乎《诗经》就是一部爱情的传说。事实上,多数人都是这样认为的。
可是,真的是这样吗?其实,如果我们对《诗经》研究得够深的话,看到的就不仅是爱情了,还有偷情,还有私奔,还有暗恋,还有负心汉,似乎现在所有的,其实当初都有,只是我们只选择了美好的部分来吟诵。
令人惊讶的是,《诗经》中有大量的高富帅白富美的记载,还有粉丝对偶像的崇拜、渴望以及守候,这一点与现在简直是一模一样的,难道,那个年代就已经如此新潮了?
“山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。”这首诗,就是少女们在等候一个高福帅时候的心情。
“彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮。”这首诗,则是一个女子邀请帅哥吃饭被拒绝后的失望。
看来,女粉丝自古以来就很疯狂,到如今也是一样。
若干年前我们涌现了大量的赞歌颂歌,著名的李双江就是唱着这些歌曲成为将军的,到如今我们会觉得这些歌曲未免肉麻了一些。可是看过《诗经》,我们发现这些歌曲的出现并非偶然也并非新的发明,而是极具传承的。《诗经》中原本就有“颂”这一部分,整部《诗经》中拍马屁唱赞歌的部分占了很大的比重,当然我们也可以说确实有很多伟大的人格需要赞颂,但是我们不能否认一点的是,中国传统文化中确实很擅长于拍马屁。当然,对于我们祖先的称颂,即便夸张一点,我们也还是愿意接受的。
奸臣当道也是《诗经》中在重点表达的一个意思,譬如在“十月之交”这首诗中就写到“皇父卿士,番维司徒,家伯维宰,仲允膳夫,棸子内史,蹶维趣马,禹维师氏。醘妻煽方处。抑此皇父,岂曰不时?胡为我作,不即我谋?彻我墙屋,田卒汙莱。曰予不戕,礼则然矣。”大致的内容就是说以皇父为首的一帮坏人掌握了大权,他老婆也起到了很坏的作用,他们不仅干坏事,还搞强拆。“不即我谋?彻我墙屋。”未经我的同意,就拆了我家的房子。
目下正在反腐高潮,《诗经》中腐败现象也是重点之一。那首著名的“硕鼠”就这么写道:“硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。”不仅写贪官贪得无厌,而且作者实在受不了了,要移民了。
至于“羔羊”中所写的“羔羊之皮,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。”就很清晰地展示了官员们身穿高级服装,公款吃喝之后悠哉游哉的样子。
所以,《诗经》很完整以及很完美地呈现了历史,而不仅仅是为骚人墨客提供一些言情的诗句而已。
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快照生成时间:2023-02-15 17:45:13
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