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说起我们古代历史上的“亡国之君”大家会想到谁?两个境遇极其相似的“亡国之君”大家的名单又是谁呢?
大家的答案记得在评论区“见”,
梨白的答案马上揭晓
,我们古代历史上的亡国君第一个我会想到南唐后主李煜,
两个境遇相似的亡国君那必须是李煜和宋徽宗
。为什么呢?因为他们除了做皇帝不合适之外,吃喝玩乐、吟诗作赋、书法绘画都算得上有才了。
李煜和宋徽宗,他们存在的时间和空间相差百年之久,却总被人放在一起比较,因为他们的境遇真的太相似了。
哪个朝代都不缺八卦群众,
大家对境遇相似的李煜和宋徽宗强行地扯上了联系,据明朝的《良斋杂说》记载,“李后主亡国,最为可怜,宋徽宗其后身也”。
啥意思嗯?明朝的八卦群众认为宋徽宗是李煜投胎转世而来,相传有一日,宋神宗幸秘书省,看到了江南后主李煜的画像,再三慨叹。这时后宫之中正好有嫔妃有喜,梦见李煜来谒,之后便生下了宋徽宗。
这事大家也就听一听吧,但不得不承认李煜和宋徽宗确实很相似,两人都非常有才华,都有着非常高的审美和艺术天分。
李煜好诗词,宋徽宗好书画,两个人前半生皆过着穷奢至极的帝王生活,后半生又都在国破家亡的境遇里潦草度日,事实证明于治理地方,他们都昏庸无能,也许曾经有过梦想,但在现实面前,梦想不值一提。
南唐后主李煜:生伤都在七夕节
宋徽宗的祖先赵匡胤亡了李煜的南唐,
“(开宝九年)煜等素服紗帽(也有记载称其肉坦受降),列于楼前,俯伏待罪(《宋会要辑稿》)”
,那一年,李煜三十九岁。
欧阳修所撰的《新五代史》记载,
“(李)煜,字崇光,出名从嘉,景第六子也。煜为人仁孝,善属文,工书画,而丰额骈齿,一目重瞳子。”
李煜上位之后,也曾对天下家国有过理想报复,还曾想要重用韩熙载,束手无措当时的天下大势已经是以中原政权为主了。
相比于宋徽宗对金国一直抱有幻想,面对宋朝的军队,李煜还是有所“抵御”的,只不过抵御的方式有点消极。
宋开宝四年,李煜便遣其弟韩王朝京,结果人到了开封便被赵匡胤留下了。李煜壮着胆子上疏赵匡胤,希望能把弟弟放回来,结果宋太祖不许。
宋太祖令人琢磨不定的态度令李煜惶恐不安,但即便如此,他仍然还是对自己的国主身份抱有侥幸心理。
开宝五年,李煜下令贬损制度,将南唐朝廷降了等级,诸王皆称王公,以尊宋廷。
宋太祖对李煜这般示好的态度恍若未闻,这让本就骄侈的李煜彻底放飞了自我,如同要过好最后的日子一般,好声色,喜浮图,为高谈,几乎彻底不理政事。
内史舍人潘佑实在看不下去了,便上疏极谏,让李煜振作起来,勤政爱民,结果就是潘佑被投入大牢。潘佑本人也是个认伤理儿的,见皇帝没有听劝,就在牢中离去了。
他的伤在南唐朝廷没有掀起一点水花,李煜本人该怎么爱美人还是怎么爱美人,这个时期甚至还成为了其作品产出的高发期。
开宝七年,宋太祖赵匡胤下诏令李煜进京,李煜称疾不行。
宋军南下,李煜惶恐不安,遣使请求朝廷缓师,赵匡胤直接不答应。
之后李煜便在金陵城内依照城墙厚,难攻的优势足足“躲”了八个月,知道城内物价飞涨,断食饥荒,才不得已出来受降。
《涑水记闻》曾经记载,宋仁宗曹皇后的祖父曹彬在接受李煜投降之后,曾经分派了五百兵士给李煜,让其打包家当,
“运宫中珍宝金帛”,“唯意所取”
,这绝对算是宽厚的曹彬对于李煜这个南唐亡国之君的优待俘虏新规了。
然而,李煜并没有思考曹彬这番举动背后的深意,此时的他因为亡国之恨和未知北上的旅途正焦躁、忐忑不安,他并没有听取曹彬的意见,甚至还看着昔日的大臣抢夺宫中财宝。
开宝九年,李煜被俘虏至京师开封,宋太祖赦免了他,但却对其不识时务有点意见,于是便封其为“违命侯”,拜左千牛卫将军。
昔日帝王一下子成为阶下囚,成为了被软禁的“违命侯”,李煜的心境和日子可想而知,且此时曾经的帝王开始为钱帛之事而担忧。
此时他所创作的词
《相见欢》
便很能反映其心境:
帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一响贪欢。
独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。
只敢在睡梦中忘却自己“客”居开封的俘虏身份,只敢在梦中重温曾经的帝王欢乐,只可惜帘子外的雨声打断了他的美梦,让他重归了现实。
梦想之后,更加寒冷,也冷,忆往昔故国,真的再也回不去了,如落花流水,从此真的是从天上到了人间。
李煜在开封的生活过得并不美好,穷困潦倒且成为了开封桃色新闻里非常窝囊的主角。宋太祖伤于开宝九年,很快李煜就被他的弟弟宋太宗赵光义给接手了。
宋朝的帝王对于归降的旧日国主们待遇还算过得去,但也分个三六九等,对于李煜这种还浪费人家八个月军费虽然吃住给安排,待遇具体怎么样就可想而知了。
曾经的属下不止一次找到李煜打秋风,他甚至还送出了自己家的金脸盆。
宋人《默记》中记载了宋太宗召幸小周后的潇洒韵事,虽已难验证真假,但也绝对是无风不起浪。
做国君守不住臣民,做为男子守不住女子,李煜心中的郁结可想而知。
即使在郁闷,李煜也不敢透露一二,因为亡国之君皆活在宋君的眼皮子底下,在他之前,也不是没有人不明不白地伤去,这让李煜除了郁闷,还多了一份惊恐。
相传李煜生在七夕,也有人说正是因为他生在了七夕,他的诗词才有了一丝说不清道不明的浪漫和哀愁。
梨白认为,李煜词中化不开的浪漫和哀愁和他的生日无关,而是和其起伏的人生经历非常有关。
太平天国三年农历七夕,李煜四十二岁的生日,宋太宗为了显示自己对他的关怀,特地派遣了李煜之前的臣子徐铉前去看望他。
可能是酒不醉人人自醉,也可能是终于遇到了一个曾经和自己生活在南唐的故人,李煜就多说了几句话。
他后悔当时不应该将潘佑等人下大牢,这样他们就不会伤。话中有话,仿佛有了这些忠臣的存在,他的南唐还会在一样。
一朝天子一朝臣,徐铉曾为南唐臣,在出使宋朝时也曾不遗余力地责备宋太祖,认为其出兵南唐是出师无名。
宋太祖因为徐铉的胆识和忠心而赏识他,不但没有杀他,还给了他官职,从此徐铉做了宋臣,也是,国都亡了,君主都降了,他们还能怎么样?!
徐铉回去复命后,将李煜所说之言全都告诉了宋太宗,此时赵光义心中已经有了微词,大概就是好吃好喝供着你,心里居然还在想着亡了的南唐,简直就是不知道好歹。
李煜此时并不知道宋太宗心中所想,而是在徐铉走后,李煜和曾经的妃嫔们继续饮宴,然后那一首脍炙人口的
《虞美人》
就诞生了!
春花秋月何时了,往事知多少!小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
梨白相信,应该是生日当天的酒或者见过南唐故人之后,让李煜更加地思念故国,才会“口不择言”地写下了这首词,通过今朝、昔日的对比,写出了一个亡国之君对于故国的思念。
这首词传到宋太宗那里,就不是这么回事了,又是东风,又是春水向东流,对故国的怀念之情简直毫不掩饰,这让宋太宗警铃大作,认为李煜还有复国之心,于是便让人给李煜送去了酒。
李煜喝了宋太宗送的酒之后便撒手人寰了,当然也有人说是直接送去了“牵机药”,最后李煜全身抽搐,犹如牵机状而伤,最终将生命停止在了四十二岁的生日。
当然,对于南唐后主李煜之伤,历史上有着诸多猜测,但是梨白也是倾向于宋太宗对其用毒,因为这也不是宋太宗第一次用毒,感兴趣的小伙伴可以翻看梨白之前的小哥。我们也希望能有更多的史料来考证李煜之伤。
宋徽宗:不作也许不会客伤他乡
南唐后主李煜和宋徽宗赵佶一个在北宋开国后八年成了亡国君,一个成了北宋的亡国君,不得不说还是有些说不清道不明的缘分的。
南唐的灭亡,可以说是时代和大势所趋,北宋的灭亡虽然有制度上的必然性,但宋徽宗的统治无疑加速了北宋王朝灭亡的速度。
宋徽宗的皇位是从其兄长宋哲宗那里继承而来的,宋哲宗只活了二十五年。宋哲宗没有子嗣,却有一母同胞的弟弟,还有一堆同父异母的弟弟,可是宋徽宗上位了,因为他的嫡母向太后认为他非常孝顺。
所以宋徽宗的上位是有准备的,这个被认为只会吃喝玩乐,躲在父兄身后的王爷是对皇位抱有野心的。
宋徽宗之前,冗兵、冗政的问题已经凸显,自宋神宗年间王安石提出变法后,宋廷中的党政分派问题也越演越烈,最后有点一地鸡毛的意思了,宋徽宗就是在这样的背景之下上位了。
梨白一直认为,宋徽宗上位之初对江山还是有理想的,他甚至想要重建礼乐制度,但早已经腐朽不堪的宋廷让他退缩回到自己的安乐窝里。
和李煜一样,宋徽宗艺术造诣高,也很会玩,做皇帝的排场更是大,这点从宋人孟元老的《东京梦华录》中可以窥探一二,也可以从《水浒传》的生辰纲、花石纲窥探一二。
宋徽宗喜欢丹青,无论是技法还是构图都十分巧妙,因为喜欢画画,他建立了一套完整周密的画院制度,由此也就涌现出了张择端和王希孟等名家;宋徽宗还喜欢书法,他所创的瘦金体至今被很多人追捧。
梨白不懂书法,但看瘦金体也算颇有风骨,所以我还是认为宋徽宗从骨子里是个昏君。
当所有的问题出乎自己意料和能力范围时,宋徽宗就和李煜一样,选择了“睁眼瞎”模式,开始了选择性看不见,然后吃喝玩乐!
如果他一直这么吃喝玩乐下去,估计北宋灭亡的时间还会往后推几年,可宋徽宗又偏偏不甘于平庸,他想在自己的任期之内干一件大事,一件流芳千古的大事,一件他的祖先们都想要做可都不敢做的事情,收复燕云十六州。
是的,相比李煜而言,宋徽宗还是主动出击了。
宋徽宗撕破了和辽国的澶渊之盟,和金国结下海上之盟,准备包抄辽国,收复燕云十六州,也正是这个举动加速了北宋王朝的灭亡。
燕云十六州在历代北宋皇帝的心里都是“白月光”
。他们一直认为这块土地属于北宋,可又对占据它的大辽无可奈何,宋太祖为此建立小金库,准备买回来或者以此做军费,收复;宋太宗两次北上皆以失败告终,可见大家有多意难平。
宋徽宗没有衡量自己和先祖的差距,他认为自己可以收复燕云十六州。
有人献策联金抗辽之后,他心动了,然后就是行动,此时他不知道北宋王朝的发展看似蓬勃,实则已经是烈火烹油,各地农民起义此起彼伏。
宣和二年,宋金签订协议时,金人的马蹄已经踏上了辽国的上京,辽国接近三分之一的国土已经在金人的管控之下,这时的宋徽宗已经没有意识到危险的来临。
宣和三年,宋军兴兵,还未北上,就因为两浙爆发的方腊起义拖住了脚步,等终于结束这场内乱时,时间已经过去了一年之久。
本来就人困马乏的宋军在遭遇辽军时,遭遇大败,最后还是童贯和金军交易,用军费和粮食从金军手中换取了燕云七州。
这场战争之后,让金军对宋朝的军事实力有了一定的了解。坐在大后方还在为收复失地的宋徽宗洋洋得意的同时,也对金人的野蛮的文化表现出了不屑一顾,且这个时候,他做错了一件事,收留了已经降金的辽国大将张觉父子。
此时的宋徽宗还在收复燕云十六州的幻想当中,在他看来,金国只不过是蛮人居多的地方,不值一提,所以在很多事情的处理上表现出了轻视金国的态度,说实话,很令人无语。大家都说人和人、地方和地方话语权的建立都由实力决定,不知道宋徽宗到底哪里来的自信。
很快,金人面对这位不讲信用且藐视盟友的宋徽宗就表现出了不耐烦,又加上金太祖离去,颇为强势的金太宗上位,借着宋徽宗收留张觉父子一事南下讨说法了。
闯祸的时候,宋徽宗的态度是强硬的,等金人的铁蹄中的一路主力军在宣和七年十二月到达黄河北岸时,宋徽宗慌了。
宋徽宗真的是毫无心理准备,他认为虽然自己轻视了金人,可他们不是盟友吗?!面对前线的噩耗和朋友马上就要打到自家门口的举动,
宋徽宗的第一举动便是南下
。
李纲等人强烈阻止他南下,认为得有君主坐镇,且颇有“威胁”意味的要求您不在,那就别做皇帝了,让贤吧。
本就是想被迫宋徽宗留下,谁知道李纲等人高估了宋徽宗的脸皮、勇气和帝王魄力,因为下一秒宋徽宗就押着儿子穿上龙袍,坐上龙椅,然后农历年刚过之后,便南下镇江了。
写到这,觉得挺有意思,李煜好得在城里还闷了八个月,这金兵还没到城下,宋军此时也没到弹尽粮绝之时,宋徽宗就丢下江山、儿子、子民南下了。
因为李纲等人的的奋勇抵抗,第一次汴京之困在二月初结束了,此时宋徽宗又带着他的“奸臣”团队逃了回来。
在百姓的舆论之下,奸臣团队杀的杀,流放的流放,宋徽宗也被软禁在了龙德宫。
很快金人又来了第二次围困,和宋徽宗一样没什么担当,且将能抵抗金军的将领都“送”出京的宋钦宗先被诓到了金营,然后便是宋徽宗夫妇。
宋徽宗即便身在金营之中,还依旧对金朝抱有幻想,找人传话,大意就是让金人提条件,自己照做就是了,直到靖康二年的三月,宋徽宗等人为首的战俘们开始北上,宋徽宗的美梦才破碎。
和李煜一样,宋徽宗的俘虏日子并不好过,当年五月,宋徽宗抵达燕京,七月他的儿子宋钦宗也到了燕京,二人一起被安置在了悯忠寺,同他们一起被俘虏的还有后宫嫔妃、宫人、大臣、匠人甚至平民,多大十万人之多。
当年李煜因为迟迟不应诏上京,最后受降上京,被宋太祖赐了违命侯,宋徽宗父子则是在他们认为蛮人居多的金人手里栽了大跟头。
《金史》记载,金太宗天会五年,也就是宋靖康二年,金太宗下诏,降宋朝的两位皇帝为庶人,第二年,宋徽宗父子以庶人的身份入了金太祖庙,传说还以“牵羊礼”作为俘虏“献”给了金太祖,这对曾经想要重新恢复礼乐制度的宋徽宗来说,绝对是奇耻大辱。
奇耻大辱还不止这些,宋徽宗父子还获封了昏德公和重昏公。
如果说他的祖先宋太宗和李煜小周后的故事只是道听途说,那么宋徽宗的嫔妃、女儿们被送给金人做妻妾的事情是在历史上真有记载的,他甚至还因为女儿们为金人生下孩子待遇有所提升,此时的宋徽宗对这件事除了悲愤甚至不敢多言,因为他还想活着,还有一个儿子宋高宗给了他希望。
为了阻止宋人对宋徽宗等人的营救,宋徽宗、宋钦宗被送往了五国城,在这里已经备受打击的宋徽宗终于得到了一口喘息,尽管还是有金人的监视。
好日子没过多久,陪伴宋徽宗的郑皇后离去了,本就脆弱的宋徽宗精神支柱又少了一个;再之后又发生了历史上著名的“二逆告变”,宋徽宗被亲儿子和女婿诬告谋反,尽管最终儿子、女婿被诛,这也让宋徽宗深刻意识到亡国之君早已家破。
宋徽宗知道,他和宋钦宗多活一天,就是金人拿捏宋高宗的筹码之一,可他还是想活着,想去临安,哪怕只是一个临时安置之所,但他也知道,儿子宋高宗并不是那么盼望他回去,最是皇家无情。
天会十三年,宋徽宗在五国城结束了自己的一生,想念五十四岁,七年之后他的梓宫被送回临安安置,据后来史籍资料记载,棺材内也只是烂木头一块,宋徽宗的尸骨早就因为金人的丧葬习俗,不知道埋在哪里了。
和李煜一样,宋徽宗在被关押期间也曾写过诗词,很多人认为是这位书画皇帝最优秀的作品之一,也是他的最后作品,《燕山亭》:
裁剪冰绡,轻叠数重,淡著胭脂匀注。新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女。易得凋零,更多少无情风雨。愁苦。问院落凄凉,几番春暮。
凭寄离恨重重,这双燕,何曾会人言语。天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据。和梦也新来不做。
和李煜一样的亡国之音,不过百年,宋徽宗一点没有借鉴这位前辈的亡国之痛,最终也有了“故国不堪回首月明中”的无限悲哀,想要在梦中再回往昔,再看故国,却发现亡国之后,连梦都无可做了,可叹可悲!
梨白叨叨叨
南唐后主李煜和宋徽宗一直都是梨白觉得非常值得探究的两位帝王,他们的境遇及其相似,生活的年代前后不过百年,李煜被赵佶的祖先所俘虏,百年之后,赵佶引狼入室,自食后果。
这两位因为艺术造诣高而在历史长河中留下性命的帝王后半生几乎都在悲愤、飘零中度过,有历史大势所趋,也有自作孽不可活的因素。
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