中国历史上最大的巧合，两个皇帝一种命运

说中国历史上最巧合的事情，当属李后主和宋徽宗的经历，正因为他们两个人的经历非常相似，所以有传闻说宋徽宗是李后主托生。根据野史传说，宋徽宗的父亲宋神宗曾经在秘书省看到了南唐李后主的画像，后来还梦到了李后主，于是便有了宋徽宗。

徽宗即江南李主，神祖幸秘书省，阅江南李主像，见其人物俨雅，再三叹讶。而徽宗生时，梦李主来谒，所以文采风流过李主百倍——《养疴漫笔》宋·赵溍

当然，这种传闻属于文人的编排，究竟是不是李后主托生也只有老天爷知道了。但话说回来，宋徽宗和李后主两个人的经历是极其相似的，这种神奇的巧合不得不让人产生神秘的幻想。

巧合之李后主和宋徽宗他们两个人的巧合主要体现在人生经历上，两人同样都是皇帝出身，而且还都是亡国皇帝，两人同样也都是颇有文采的艺术家，元朝宰相脱脱评价宋徽宗说“诸事皆能，独不能为君耳”。历史上并不乏多才多艺的皇帝，毕竟从小就接受文人大夫，琴棋书画、经书典籍的熏陶，文化修养自然是极高的。

但不同明朝那群不干正事的皇帝们只会瞎玩，宋徽宗和李后主都在各自的领域玩出了成就，玩出了成绩。宋徽宗的书法尤为精妙，独创“瘦金体”书法，至今依然被后人描摹追捧，瘦金体书法讲究线条挺直爽利，形如竹兰，硬骨如锋，充满刚劲的力量感。

都说字如其人，但宋徽宗并不是一个刚劲硬道的人，他一个不错的艺术家，未必是一个合格的皇帝。此外，他在绘画上也有很高的成就，凡此种种都说明宋徽宗千不该万不该做了大宋的皇帝。而那位李后主琴棋书画自然也是样样精通，但是成就最高却首推诗词。

其中又以他的词境界最高，尤其是南唐被北宋消灭以后，在被囚禁在开封那段时间里，李后主的词立意深远，境界深邃，伤怀落寞中书写的都是人类的命运之苦，境遇之痛。因此近代国学大师王国维在《人间词话》中评价他说：

词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。

又把他拿来和宋徽宗比较说：

尼采谓一切文学余爱以血书者。后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。然道君不过自道身世之戚，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。

这里的“道君”就是指宋徽宗，他因为喜爱佛教，所以自称“道君皇帝”。靖康之变以后，宋徽宗和宋钦宗两父子被金人俘虏带到了北方，一路上宋徽宗写了很多倾诉个人痛苦以及思念家乡的词，摘录如下：

北行见杏花裁剪冰绡，轻叠数重，淡着燕脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少无情风雨。愁苦!问院落凄凉，几番春暮？凭寄离恨重重，这双燕何曾，会人言语？天遥地远，万水千山，知他故宫何处？怎不思量，除梦里有时曾去。无据，和梦也新来不做——《宴山亭北行见杏花》

李后主的词摘录如下：

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院，锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味，在心头——《相见欢·无言独上西楼》；帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间——《浪淘沙·帘外雨潺潺》

可见宋徽宗在词作水平上和李后主还是有一些差距。总的来说，他们两个人都是人生经历极为相似的两个人，其共同点主要表现在以下几个方面：

皇帝出身，又都是亡国皇帝。都喜爱艺术，但是都没有治国之才，亡国后都被敌人俘虏。李后主被带到开封囚禁，宋徽宗被带到五国城囚禁。两人都写过很多自诉个人境遇的诗词。当年宋太祖赵匡胤消灭南唐囚禁了李后主，没有想到许多年后自己的子孙也遭遇了相似的命运，真真让人怀疑天道好轮回。

巧合之蒙古伯颜和周世宗宋人随笔《七修类稿》记载了两件奇事：

斡离不陷汴京，杀太宗子孙几尽。宋臣有诣其营者，观其貌绝类艺祖。伯颜下临安，有识之者，后于帝王庙见周世宗像，分毫不爽。

意思是说靖难之变爆发后，金人斡离不攻陷了汴京，杀死了很多宋室皇族，当时有宋大臣在斡离不的大营内见到他，发现他和宋太祖赵匡胤长得很像。南宋末年，蒙古人伯颜攻打临安，有人看到他后，偶然发现他和周世宗的画像长得一模一样。

第一件事的离奇之处在于可能是暗指宋太祖看到自己的子孙不争气，所以托生在斡离不身上来惩罚这群后代。第二件事就是指宋太祖赵匡胤因为是篡夺了后周柴荣的政权，所以周世宗托生在蒙古伯颜的身上，最终灭亡宋朝，其实这些野史都在传递一种“天道轮回”的宗教观。

PS：斡离不（完颜宗望）是金太祖完颜阿骨打次子，靖难之变中就是他俘虏了宋徽宗父子；伯颜：元朝丞相，至元十三年（1276年），陷临安，俘宋恭帝、谢太后，灭亡南宋。

如果这些事确实都是真的，也不得不说是历史中的大巧合了。