陶渊明隐居田园并非机缘巧合，而是他逃不出的宿

“采菊东篱下，悠然见南山”。陶渊明的这首著名的《归园田居》让无数人仰慕他的精神追求，原来生活不止眼前的苟且，还有菊，和远方。

但世人或许只知其一不知其二，如若仔细探究陶渊明一生的经历，我们会发现陶渊明的隐居田园并不是机缘巧合，而是宿命。

陶渊明怒砸“铁饭碗”，这五斗米不要也罢

405年前的早晨，陶渊明不情愿的从寝居走出来，皱着眉头，不想上班。因为此时正值寒冷的冬季，尽管陶渊明是刚上任不久的彭泽县令，亦是被这寒气冻得直哆嗦。陶渊明身边的助手对他说，待会要见一位客人，是远道而来的督邮，最好还是换一件正式整齐的官服，以表尊重。

督邮在东晋时期虽然不是大官，但相当于现今的检察机关部门，到基层视察工作时一般人都不敢轻视，生怕督邮给自己冠上工作不合格的印象。然而，当陶渊明的助理提醒他应“束带迎之”，陶渊明怒火冲天。我一个县令，为了去见一个乡里小儿还要特意打扮一番？

陶渊明当场辞官，并由此道出千古名句：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”此举震惊众人，陶渊明实属霸气，因不满官场风气竟然亲手砸了这“铁饭碗”，这是多少人想做却不敢做的事。其实这不是陶渊明第一次裸辞了，早年间他上任江州祭酒后亦因为不喜阿谀奉承溜须拍马而辞官回乡。

除了个性原因外，陶渊明之所以经常辞职与东晋时期特殊的时代特征也有很大关系。从陶渊明称督邮为乡里小儿便能看出，他觉得这个督邮就是个乡巴佬，他根本没把人家放在眼里。

东晋是门阀贵族时代，阶级分明而固化，才能在那个时期并不重要，出身才是人们首要看中的事。

陶渊明之所以觉得自己是家族显贵的“上层人士”，与他的曾祖父陶侃有不小的缘由。陶侃是杰出的政治家军事家，才德兼备，颇受好评。除此之外，陶侃还有个著名的故事，搬砖以励志。他每天会把一堆砖头从院子里搬到屋里，再从屋里搬到院子里。

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现代人“搬砖”是为了谋生，而陶侃搬砖则是为了锻炼身体，增长志气。陶渊明在提起曾祖父时总是洋溢着仰慕之情，他为有这样一位祖宗骄傲，也期待着自己成为曾祖父那般令人赞颂的人物。

庄稼长得不好？不要紧，有酒就行

“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。”一首《归去来兮辞》把陶渊明彻底辞官归乡之初的潇洒和惬意表达得淋漓尽致，大抵当时的陶渊明觉得隐居才是君子应当选择的生活，再不必为官场的是非黑白囚禁，身心愉悦，未来可期。

然而现实与理想之间的差距，只有亲自体验才能彻底领悟。正如李诞在《宇宙超度指南》中说“人生有泥煤味，也有木桶味，没喝醉过的人会说那是苦味，喝醉过的人才知道，那确实就是苦味。”

初隐田园的陶渊明被那紧蹙的菊花吸引，陶醉其中，种种地采采菊，美哉悠哉。然而，没有了“铁饭碗”的陶渊明必须要思考如何才能活下去，妻子儿女的生活全都靠他了。日复一日面朝黄土背朝天的农民生活让陶渊明有些无奈，“种豆南山下，草盛豆苗稀”。果然，术业有专攻，写起诗词来文雅辞藻滔滔不绝，可种起地来，奈何那些庄稼就是不长。

爱酒的不止有李白，陶渊明亦是把酒作为人生伴侣的痴人之一。陶渊明见地里的庄稼没有收成，只能厚着脸皮到别人家蹭吃蹭喝了。虽然这种生活十分艰苦，可他还是不后悔，纵使朝廷征召他重回官场，可他还是拒绝了。因为陶渊明觉得，庄稼可以不长，但是潇洒快活不能少。

逃得过官场，逃不过宿命

“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”。正如《五柳先生传》里的陶渊明一样，日子孤单寂寥，但是精神必须永远富足。相比较于陶渊明那些向来格调清冷的作品，《桃花源记》算是一个例外。

或许他的其他作品以写实为主，而《桃花源记》写的是一种终极理想。因为桃花与菊花不同，没有孤傲清冷，只有灿烂、美好、浪漫。陶渊明笔下的桃花源之所以令所有读过的人神往，大抵是因为桃花源里的世界太过美好，简直是人间天堂。寻访未果，既给桃花源增添了一种神秘幽静的色彩，也表露出陶渊明自己对桃花源的设定其实是一种幻想之意。

陶渊明写《桃花源记》时，距离辞官已经16年之久。这与往昔不同的写作风格，或许也是他对人生归宿的渴望和畅想。

陶渊明隐居后的真实生活是艰难的困苦的，而桃花源里的世界与之相反，那里邻里友好，和谐富足，安逸平静。实与虚的对比，让人对人生展开深刻的思索。

当今无数人是陶渊明为知己，为偶像，想必一生追求精神洁净的陶渊明定会欣慰。陶渊明的归隐生活虽然不是常人能够体会的，但舍掉五斗米也不折腰的陶渊明定是一生无悔的。性格决定命运，选择决定结局，或许这就是陶渊明的宿命。