宋仁宗赵祯总是别人故事里的“底色”，他的存在感为何那么低？

在宋朝历史上，有着“仁宗”谥号的赵祯，不算是存在感特别高的皇帝。

论艺术才华，他比不上宋徽宗赵佶；论皇帝的功绩，他的名声不如他爹赵恒响亮。就连最出名的“狸猫换太子”故事里，主角也是包拯断案，他只是个配角。

可就是这样一个皇帝，在他的统治下，范仲淹、欧阳修、司马光、苏轼、包拯、柳永等人才辈出，百姓的生活水平和科学发展水平蹭蹭上升，甚至有史学家认为：“宋仁宗时期是百姓幸福指数最高的时候。”

然而本该最受宋人爱戴的这位“官家”，却在历史的洪流中显得平平无奇，存在感非常低。

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或许，一位真正的好皇帝，不需要多么出名。

宋徽宗倒是很出名，他的书画才艺堪称一流，“瘦金体”更是让后世无数文人墨客顶礼膜拜，他的名声在历史上镌刻下深深的印记，可他真的是一位好皇帝吗？未必。

宋高宗赵构也出名，可他的名声是臭的，是屈辱的，是用屈辱下跪、折下腰板和脊梁换来的，他不仅不是个好皇帝，更是千古罪人。

其实，宋仁宗赵祯也非常有艺术天赋的，他的才情，体现在绘画、书法和音乐多方面。从小就擅长绘画的他，也曾“闲时画马为戏”；虽然没“瘦金体”那么有名，宋仁宗的书法也是“万几之暇，惟亲翰墨，而飞白尤神妙”；除了绘画和书法，他还“洞晓音律，每禁中度曲，以赐教坊，或命教坊使撰进，凡五十四曲，朝廷多用之”。

宋人以为仁宗“百事不会，只会做官家”，可这样一个多才多艺的人，怎么可能一无是处呢？他之所以存在感低，或许更多是在于他的隐忍低调，作为皇帝，他更清楚自己的位置，更担得起责任。

相比于宋徽宗的“诸事多能，独不能为君耳”，宋仁宗则做了最极致的反面诠释。03

前几年一部《清平乐》热播，让宋仁宗这个历史人物进入大众视野，也让观众纷纷注意到，原来宋朝还有这样一位隐忍的明君。

虽然电视剧融入了艺术色彩，可还算还原了宋仁宗的性格特点。其中有个场景，是百姓集市热闹纷纷，宋仁宗坐在清冷的皇宫，说了那么一句：“汝知否？我因如此冷落，故得渠如此快活。我若为渠，渠便冷落矣。”

在那一瞬间，所有的感动涌上心头，仁宗这个存在感低的皇帝，形象和格局瞬间变得高大。相信看到这一句，大家对仁宗也有了更深的理解——

他身居高位，却仍能做到慎独；他享受天下贡奉，同样为天下百姓忧心。

或许随着《清平乐》这部剧的一幕幕场景，我们还了解到关于宋仁宗赵祯的一些小事：比如他崇尚节俭，反对铺张浪费，见到心爱的张贵妃身穿雍容华贵的衣服，便出言训斥，原因是宫里贵人若是奢侈享受，就会带动不良风气，吃苦的都是百姓。

还有一次是上朝时他口渴了，但是看到侍奉的宫女在打瞌睡，没有给他准备好茶水。如果出言提醒，那宫女必定会因为失职受到责罚，于是他就渴了好几个小时，直到下朝才狂饮。

这些看似不起眼的小事，原本是作为九五至尊的他不需要做的，可他还是做了，并且一做就是在位数十年。

这样一位仁君，即便是不出名，又有什么关系呢？

就连契丹太子耶律洪基，都深深感念宋仁宗的好。他做太子时，曾经有机会出使宋朝，见过宋仁宗，此后就常常挂念他。仁宗龙驭九天后，耶律洪基嚎啕痛哭，还把宋仁宗昔日赏赐的御衣下葬，造了一座衣冠冢，且“严事之，如其祖宗陵墓云”。

在这一桩桩一件件的背后，都昭示着宋仁宗的不平庸。哪怕存在感很低，赵祯仍用一生的行动，向大家证明他当得起“仁宗“这个谥号。04

作为一名仁君，最重要的还是善用人才，人才就是国家的顶梁柱。

不管是政治家还是文学艺术家，宋朝都是扎堆出现，尤其是在宋仁宗时期，可以说是人才之盛的巅峰时期。难道真的是凑巧，人才都刚刚好出现在这时候吗？或许，根本原因在于政策开明，统治者贤明，他能看到大臣的才华，也能做到知人善用。这样的大环境，才让文学、艺术和科学各方面都有了突飞猛进的发展。

不管那些人出身如何，只要有才华，都可以被看见。哪怕是耿直如苏辙，殿试写的文章将宋仁宗批判得狗血淋头，他仍能放下面子和自尊，看到苏辙的才气，还给予“日后子孙宰相”的高度评价。

像仁宗这样的人，怎么可能会是平庸的皇帝呢？

宋朝文官多，大臣政见不合，互相看不对眼总弹劾，但却很少见血，这源于统治者的能力和魅力，风度与气度。

所以宋仁宗时期，百姓安居乐业，发展循序渐进，这也是意料之中的。05

讲到这里，或许我们可以理解，为何宋仁宗的存在感那么低。

他在位期间，做的都是一桩桩一件件的小事，没有像秦始皇那样统一六国，修长城，修秦直道，也不像唐太宗发动玄武门之变，没有什么“贞观之治“，这些出名的传奇性历史桥段，都不曾出现在宋仁宗的统治中。

或许，他没有秦皇汉武的丰功伟业，也没有唐宗宋祖的文韬武略，他只是个平凡甚至有点平庸的皇帝，但他身居其位，全力尽责，为百姓深思熟虑，甚至忍受孤独，隐忍低调，也在所不惜。

正是由于他在“高处不胜寒”的默默付出，才让宋朝造就发展的辉煌。譬如中国古代“四大发明”中，有三项都出现在仁宗时代，制作兵器的火药配方，是仁宗时期《武经总要》中首次记载的，指南针与活字印刷技术，则在沈括《梦溪笔谈》第一次出现。

饶是宋朝的士大夫们总对仁宗批评建议，认为他不完美，可后世响起的都是对仁宗的赞扬之声。明朝朱国祯凭借历代皇帝，是这样说的：“三代以下，称贤主者，汉文帝、宋仁宗与我明之孝宗皇帝。”

赵祯，纵然他总是别人故事里的底色，存在感极低，但他的所作所为都没有被辜负，他作为皇帝的功绩虽然不易直接衡量，却永远留名，他更是一名值得敬佩的好皇帝。