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为何说曹操斩杀孔融还是不够狠

类别:人文 发布时间:2024-01-05 21:23:00 来源:唐宋元明清

《三国志》没有孔融列传,是因为孔融是以不孝之名被杀的。汉朝以孝治天下,魏晋虽然崇尚“真名士自风流”,但是不孝之人,是得不到士大夫和平民百姓认可的。

马超四处碰壁,想做韩遂的干儿子最后反目成仇,想娶张鲁的女儿,又被汉中谋士阻止:“有人若此不爱其亲,焉能爱人?”

很多人交朋友都有这样的原则:不孝顺父母的不交,不和睦兄弟的不交,不爱护妻儿的不交——这“三不”之人连最亲近的人都不爱,又怎能讲义气?

《三国演义》为洗白马超,颠倒了他起兵反叛和马腾被杀的时间顺序和因果关系,这本书为了贬低曹操,专门写了一首诗赞美被他斩杀的孔融:“孔融居北海,豪气贯长虹。坐上客长满,樽中酒不空。文章惊世俗,谈笑侮王公。史笔褒忠直,存官纪‘太中’。”

曹操杀孔融,很多人都认为是冤杀,但是我们细看史料中孔融的言行,就会发现一向不孝,且全家不孝的孔融,被大汉丞相曹操斩杀,一点都不冤枉——孔融除了在史料和小说中都有记载和描述的不孝之言,还写了一首嘲讽父母的不孝之诗,这样的人不杀,那才叫天理难容。

孔融在《三国志》中没有立传,但却收录了孔融的不孝之言:“父母与人无亲,譬若缻器,寄盛其中,又言若遭饥馑,而父不肖,宁赡活余人。”

曹操判决:“融违天反道,败伦乱理,虽肆市朝,犹恨其晚。更以此事列上,宣示诸军将校掾属,皆使闻见。”

孔融说父母和子女是没有恩情的:父亲之所以生下儿子、女儿,他的本来目的是为了自己快活,满足自己的某种欲望;母亲也没有恩,母亲就好比一个瓦罐,这个孩子就好比瓦罐里装的东西,东西倒出来以后,这个东西就跟这个瓦罐没有关系了。饥荒的时候如果有一点吃的东西,如果父亲不好,这个东西就宁肯给别人也不给父亲。

孔融把孩子比作东西,他本身就不是个东西,他的谬论,读者诸君看了肯定会义愤填膺,所以笔者不屑一驳斥,世间自有公论:孔融被当众砍头实在是太便宜他了,在以孝治天下的汉朝,他被腰斩和凌迟也不冤枉。

有其父必有其子,孔融被杀的时候,他的两个儿子正在下棋,听说父亲被抓,居然不动声色接着下,给《三国志》作注的裴松之很是气愤:“安有见父收执而曾无变容,弈棋不起,若在暇豫者乎?昔申生就命,言不忘父,不以己身将死而废念父之情也。父安犹尚若兹,而况于颠沛哉?以此为美谈,无乃贼夫人之子与!”

“申生就命,言不忘父”是一个典故:晋献公二十一年,骊姬打算立奚齐为太子,就诬陷太子申生下毒,申生不愿意争辩而自杀。放毒药的是骊姬,申生如果说明真相,骊姬必然会被定罪,但是申生考虑到父亲受不了打击而保持沉默,也不肯逃往外国——那样会使他终生背负杀父恶名。

孔融据说是孔子的二十世孙,但是他的言行,确实是辱没了祖先。孔子在《论语·学而篇》中强调“孝顺父母、顺从兄长是仁的根本”,孔融却广泛算不不孝言论还不以为耻,所以易中天先生说曹操杀孔融“确有一正风气的作用”:“这些‘清高’的士人当中也有两拨人,一种是真清高,一种是假清高;一种是真有才,一种是假有才,不管有才气还是没才气,都有脾气。”

孔融打仗不行,治国也不行,但是他仗着圣人嫡系的身份,经常讽刺挖苦曹操,对自己的子女教育也很荒唐,从他被抓而二子不惊这件事来看,那两个儿子也把母亲当成了瓦罐,也认为孔融生儿育女只是为了自己快活。

李卓吾先生在点评《三国志演义》的时候,也批评孔融:“此等言语,有损风化。杀身之惨,其在斯耶!”

如果让孔融一直活下去,他肯定以“圣人嫡传”的身份散布谬论——汉朝以孝立国,但是孔融却想动摇这个根本,其用心之歹毒,并非出于对曹操的私怨,而是保藏更大的祸心。

孔融其实是没有什么能力的,他当北海太守的时候,既会装又无能,《后汉书》虽然列传表演孔融,但是那记载,却是让人既好笑又好气:“融负有高气,志在靖难,而才疏意广,迄无成功。建安元年,为袁谭所攻,自春至夏,战士所余裁数百人,流矢雨集,戈矛内接。融隐几读书,谈笑自若。城夜陷,乃奔东山,妻、子为谭所虏。”

孔融手下的将士浴血奋战死伤殆尽,孔融却能谈笑读书,为人如此全无心肝,刘禅和陈叔宝跟他相比,也是小巫见大巫。

孔融装十三失败,连夜脱逃,连老婆孩子都不要了,这说明他就是一个极端自私自利的家伙,不孝顺父母不是他故作惊人之语,而是他真就那么想的。

李卓吾先生还找到一首不孝诗,可能是孔融写的,也可能是别人为了嘲讽孔融而替他写的:“人人教我养爹娘,不养爹娘也不妨。当时养儿非为我,教他两个自思量。”

李卓吾批评:“如此言语,即在本人,上何以对其父母,下何以对其妻孥也耶?危矣,危矣!”

遍观史书对孔融的评价,都是毁誉参半,有时候还是贬多于褒:其所任用,好奇取异,皆轻剽之才。奸民污吏,猾乱朝市,亦不能治。孔北海,儒亦迂,妻孥已属青州牧(袁谭),流矢几前犹读书。

孔融被曹操杀掉了,笔者认为杀得好:在历朝历代,总有那么几个文人,以标新立异博眼球,总是跟公众良俗唱反调,孔融和祢衡相交莫逆,这就是物以类聚人以群分。

秦桧与万俟呙、罗汝楫朋比为奸,孔融与祢衡、杨修互相吹捧,“秦桧三人组”遗臭万年,“孔融三名士”也全都身首异处,有人为秦桧翻案,也有人替孔融喊冤,读者诸君对以不孝自豪的孔融,肯定也会有一个公正的评价:如果您选择朋友,是会选孔融马超,还是会选曹操刘备?

人生天地间,百行孝为先。乌鸦尚知反哺,孔融却教人做鸱鸮,读者诸君可以试想一下:如果您是大汉丞相曹操,面对孔融这样的“不孝典范”,是判处他枭首示众,还是腰斩凌迟?孔融的两个儿子如果长大成人,会不会继承其父衣钵

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