张角与黄巾起义：东汉末年的宗教战争与革命

苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉。

由位面之子汉光武帝刘秀建立的东汉，强盛一时，名将辈出，却也难逃所有强大帝国的宿命。历经一百多年的传承后，最终也走到了穷途末路。十分奇异的是，东汉的皇帝，除了刘秀刘庄父子，其他的皇帝大多短命。最长寿的反而是末代帝王，汉献帝刘协。

东汉的豪强势力十分强大。为了对付各地豪强，皇帝只能借重外戚的力量。所以东汉一朝，外戚的势力同样达到了如日中天的地步。最显著的例子则是汉顺帝皇后的弟弟，跋扈将军梁冀。汉顺帝死后，梁冀独揽朝政二十余年，先后立了三个皇帝。并毒杀了其中的两个。汉桓帝借助宦官的力量，方才除掉这位跋扈将军。

前门驱狼，后门进虎。

汉桓帝在宦官的帮助下除掉了跋扈将军，却也让宦官们权倾朝野。汉桓帝在任期间，爱好佛事，大修庙宇，因财政紧张，遂令宦官们卖官鬻爵，开启了东汉亡国的加速度。桓帝死后，更有名的汉灵帝即位了。这厮留名后世的原因，除了让卖官鬻爵公开化，制度化的奇葩操作，还有一个更荒唐的行为。他让后宫的所有宫女都穿开裆裤，以便就地淫乐。只此一事，就知灵帝是个什么样的货色了。到了这一步，自然就轮到我们要说的主角，天公将军，大贤良师张角出场了。

张角，河北巨鹿人。乃修道之士。他所修的道，乃太平道。他所传的经，名《太平经》。太平道究竟是张角创建的，还是张角从所谓的南华老仙那里学来的，已经无可考证。唯一可以确定的是，张角是中国最早的道家流派创始人之一。

桓帝末年，张角就领着两个弟弟四处传教。他通方术和医术，善用符水为贫苦百姓治病。在短短几年间就积累了巨大的威望。灵帝即位后，朝政越发混乱。张角就在四方游走传道治病的同时，开始组建太平军。经过十余年的准备，张角的势力遍布东汉的每一个州郡。加入太平军的除了贫苦百姓，商人，还有朝廷中的宦官。张角把天下教徒分为三十六方，大方万余人，小方六七千人，每方设一渠帅。

公元184年，张角准备在三月初五大举起事。由于叛徒出卖，张角不得不仓促起兵。因为太平军皆头裹黄巾，所以又被称为黄巾军。张角自称天公将军，其弟张宝自称地公将军，其弟张梁自称人公将军。黄巾军所到之处，杀贪官，斩豪强，不到月余时间，威名就传遍了天下。贪官污吏闻黄巾军至，往往抱头鼠窜，不战而逃。然而，东汉的豪强势力实在太厉害了。因为黄巾军所到之处，往往对豪强进行毁灭式的打击。为了自保，也为了功名利禄，各地豪强纷纷自组私军，大肆镇压黄巾军。

而以张角为首的黄巾主力军，则遭遇了汉末名将卢植、皇甫嵩，朱隽等人的联手打击。以农民为主的黄巾军自然不是大汉精兵的对手。起兵十个月后，张角在兵败途穷中病死，张宝张梁则死于乱军之中。轰轰烈烈的黄巾大起义就此落下了帷幕。

黄巾起义虽然被镇压下去了，东汉朝廷也失去了对各地豪强的控制权。随着董卓乱政，关东诸侯会盟，意味着群雄争霸局面的形成。而黄巾军的几支残部则被曹操，成为了战力十分强大的青州军。黄巾起义的失败自然有诸多原因，观张角起义的准备与谋划，可谓十分周详。奈何他面对的围剿军队，不是其他王朝末期毫无战斗力的渣渣军队。而是一支就算在亡国后，在四分五裂时依然可以压制周边异族的强军。

诸朝以弱灭，独汉以强亡！

这是张角的不幸，也是黄巾军的不幸。

纵观黄巾起义，从首事到兵败仅仅十个月，可谓仓促而起，仓促而败。之所以把张角列为史上十大反王第八名，并不是因为黄巾起义对汉末局势的影响，而是因为黄巾起义对后世的影响。

黄巾起义是华夏历史上第一次宗教起义。张角也是华夏历史上第一次利用道术蛊惑百姓的宗教领导人。自黄巾起义后，历朝历代，有很多造反者都学会了这一招。与张角同时的汉中张道陵，创立了天师道教，随后由其子张鲁继承。这是第一个被官府正式承认的道家教派。后世流传的道教，张道陵就是开派祖师爷。东晋有孙恩之乱，孙恩同样也是天师道教徒。盛唐有陈硕真之乱。陈硕真信奉的是最早的阿弥佗佛教。大宋有方腊之乱，方腊信奉明教。

元末的红巾军大起义，信奉的同样也是明教。最后有明教教徒朱元璋建立了大明朝，算是为这个造了几百年反的宗教画上了一个圆满的记号。明教供奉的教祖正是张角。

朱元璋建国后，开始打击明教。一些残存的明教教徒遂改名为白莲教，继续反明。而在满清中期，白莲教又率先掀起了波动半个中国的白莲教大起义。可谓专业造反八百年。纵观后世这些以宗教为名的起义，或多或少都与张角有联系。如果说张道陵是正统道教的创建者，张角就是以造反为专业的秘密宗教的开山祖师。

纵观《太平经》中的经文，‘太平道，其文约，其国富，天之命，身之宝’‘众星亿亿，不若一日之明也;柱天群行之言，不若国一贤良也’‘今日吞吾字，后皆能以他文教，教十十百百而相应，其为道，须臾之间，乃周流八方六合之间，精神随而行治病。’可以说就是一本后世利用宗教造反者的专业教科书啊。若论对天下人心的真正影响，张角远大于被后世奉为道家正宗的张道陵。