汉景帝与周亚夫之间有何故事

类别：人文发布时间：2023-07-02 21:34:00 来源：唐宋元明清

汉朝以“文景之治”最著盛名，但是很多人却对汉景帝刘启的评价不高，司马迁更是对刘启提出了比较严厉的批评和质问：“晁错刻削诸侯，遂使七国俱起，合从(纵)而西乡(向)，以诸侯太盛，而错为之不以渐也。及主父偃言之，而诸侯以弱，卒以安。安危之机，岂不以谋哉?”

司马贞对刘启也不是十分满意，他在《史记索隐》中提出了这样的问题：“条侯出将，追奔逐北。坐见枭黥，立翦牟贼。如何太尉，后卒下狱。惜哉明君，斯功不录!”

七国之乱，就是大汉帝国的痈疽，早晚都是要爆发的，这一点谒者仆射邓公看得很清楚：“晁错患诸侯彊大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。”

汉景帝刘启杀了首倡削藩的晁错，然后又饿死了平定七国之乱的首功之臣条侯、太尉、丞相周亚夫，这两件事做得似乎很不地道，于是有人说“文景之治”根本就没刘启啥事儿，他就是光头跟着月亮走，沾了老爹的光。

削藩对不对，晁错该不该杀，这些问题暂且放在一边，咱们今天还是根据《史记》好《汉书》等史料，来还原一下刘启与周亚夫反目的全过程，看看在这场君臣冲突中，谁的责任更大一些。

细看之下我们就会发现，汉景帝刘启请周亚夫吃肉不给筷子，这其实是一个暗示，可惜周亚夫没看明白——很多人只注意筷子，却不知那块大肉的寓意更深，如果周亚夫对刘启的脾气了解多一点，可能就不会有后来的悲剧发生了。

这顿导致周亚夫后来的饿死的宴席，《史记》和《汉书》的记载都基本一致：汉景帝请刚刚因病辞去丞相职务的条侯周亚夫吃饭，但是却只给他上了一块大肉，而没有上匕首和筷子——汉朝的皇帝无论是住房条件还是饮食花样，都不如现在的白领阶层，跪在地上吃饭，吃的东西除了炖(烹)就是烤(炙)，可能还有少量肉酱。

因为是分餐制，所以都是一人一个小地桌，面前摆着原汁原味的大块烤肉或煮肉：天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，所谓钟鸣鼎食是也。

皇帝吃饭，是一定要演奏一些雅乐的。就在雅乐声中，周亚夫发现了自己要想吃到桌子上的肉，就只能用手捧起来整个啃——在战争时期这不算啥，但是在皇帝面前捧着大肘子啃得满嘴流油，那就不是贵族风度了。

于是这位沙场老将转行的宰相发怒了，他回过头去命令大堂经理赶紧给自己取筷子来：“景帝中三年，以病免相。顷之，景帝居禁中，召条侯，赐食。独置大胾，无切肉，又不置櫡。条侯心不平，顾谓尚席取櫡。”

皇帝请病休的丞相吃饭，主管宴席的官员当然不会忘记上筷子，这肯定是刘启事先的安排。

看着一脸不快的周亚夫，刘启笑眯眯地开口了(视而笑曰)：“此(《汉书》此处有一个‘非’字)不足君所乎?”

汉景帝这句话是啥意思，不同的人有不同的解释，司马贞认为这是服务员的一时疏忽：“此盖非我意，故云‘非故不足君之食具，偶失之耳’。盖当然也，所以帝视而笑也。若本不为足，当别有辞，未必为之笑也。”

汉景帝并不是一个好脾气的皇帝，他当太子的时候，就棋路之争，一棋盘拍死了吴王刘濞的儿子刘贤，他的御宴管理员要是犯了这样的错误，他是不可能轻松愉快微笑的。

看着笑眯眯的皇帝刘启，条侯周亚夫又惊又气，他摘下帽子俯首道歉，刘启请他平身，这老先生并没有坐回小饭桌前(俯首道歉是要“避席”，也就是在桌子旁边行礼)，而是站起身来扬长而去——这就不合规矩了：叔孙通为汉太祖高皇帝刘邦制定的宫廷宴会礼仪，需要皇帝示意，“谒者”宣布，这场宴会才算结束，臣子倒退着下去，是不可以掉头就走的。

看着周亚夫远去的背影，汉景帝刘启收起了笑容：“此怏怏者非少主臣也!”

这场宴会不欢而散，这对君臣也从此恩断义绝。

不设匕箸只是表象，刘启和周亚夫的矛盾由来已久，此前发生的两场冲突，让汉景帝很没面子，也让周亚夫憋了一肚子气。

刘启要废栗太子而立刘彻，周亚夫坚决不肯同意(亚夫固争之);窦太后主动提出要把刘启的舅哥(皇后兄王信)封侯，这是搞好婆媳关系的一个善意举动，但周亚夫还是坚决反对：“窦太后曰：“皇后兄王信可侯也。”上曰：‘请得与丞相计之。’亚夫曰：‘高帝约非刘氏不得王，非有功不得侯。不如约，天下共击之’。今信虽皇后兄，无功，侯之，非约也。”上默然而沮。”

打虎亲兄弟，上阵父子兵。当年魏文侯想任命魏成子为国相，就征求李克的意见，李克的回答很睿智：“卑不谋尊，疏不谋戚。臣在阙门之外，不敢当命。”

不同史料对此事的记载大同小异，这就是“疏不间亲”成语的由来。周亚夫是盖世名将，对这种朝堂权谋之术一窍不通，所以严格一点说，他是个好将军，但绝不是一个好丞相。像萧何曹参陈平那样的丞相，是绝不公开跟皇帝顶牛的：皇帝和丞相意见不一致，以皇帝意见为准，丞相有意见可以保留，也可以私下里商量，在事情涉及皇亲国戚的时候，丞相一般都是采取回避态度。