《史记》记录商朝要写殷本纪，而不是商本纪？

关于商朝的历史，留给后人的记载比夏朝多，但文献众多，记载难免有出入。争论自然是不可避免的。比如老乐在之前的文章中曾经介绍过，关于太甲过去与伊尹的恩怨，不同的资料都有不同的记载，不同的专家也有不同的看法，而老乐的态度是，我认为伊尹将太甲流放到同宫为了劝他想想，而不是像《竹书纪年》那样经历残酷的斗争，具体原因这里就不说了。有兴趣的朋友可以去看前几天的内容。

其实不管是太甲强行夺回王位，还是伊尹等他变法，总之，自从太甲复工之后，商朝开始稳步发展，只是经历了很长一段时间。是的，问题还是不可避免的。商朝的这段动乱时间也很长，历经六代九王，所以史称第九次之乱。其实，乱的原因很简单。主要原因是继承人的问题。继承，所以父死子继，但没有明确规定由哪个儿子继承，所以皇位必须由兄弟传给兄弟，称为兄传弟。

但问题是，如果这一代兄弟都走了，应该由哪个兄弟的儿子继位呢？堂兄弟之间不容易传下去吧？一旦发生，那就麻烦了。毕竟在一个大家庭里，每一代兄弟都是几何级增长的。如果三兄弟各生三兄弟，下一代就是九个同宗兄弟。问题是，这些堂兄弟的父亲还是商朝的国王，都有资格继承皇位，可是皇位只有一个，是给谁的？至少在上一代，活到最后的小弟，也就是最后的继承人，肯定是想把皇位让给儿子，而不是侄子。这也是人之常情，只是他从大哥那里学来的。为什么不把权力还给哥哥呢？可见，这些问题，让大家想一想，都颇为扑朔迷离，何况当事人呢？所以，这就不可避免地引起了商朝的第九次叛乱。

但乱总会有尽头的，直到盘庚的出现，风波才勉强平息。

在盘庚登基之初，商王室中还有很多人认为自己有资格当领袖，所以盘庚庚估计也想到了。只有继续行动，避开这些外戚，他才能稳住自己的皇位。上一任商王至少迁都五次，估计就是因为这种情况。另一方面，当时商朝的首都位于河南和山东的交界处。由于当时的地理环境，水土灾害等问题较多。毕竟，先祖们抗拒自然的能力还是很一般的。所以综合这些原因，很可能就是盘庚。搬迁的原因。但这次盘庚迁都之后，他的子孙就没有了迁都的习惯。虽然也曾经历过一些继承人之争，但不少专家认为，盘庚迁都的主要原因是地理环境。但这一次盘庚迁都殷，后人又给商起了个名字，或者叫殷商，就连小说《封神演义》中的商王室也被冠以殷姓。事实上，根据历史记载，商王室的姓氏应该是子，而不是殷。可见殷、商对后世的影响之大，但必须要注意的是，商是本朝的正统名号，那么问题来了，为什么司马迁在《史记》中称他们为殷，并写下他们的名字呢？

历史是《殷本纪》而不是《商本纪》？不少学者认为，这是因为尹氏的影响力较大，但老乐并不完全认同这一观点。

根据我综合各种学者和文献资料的内容，总的结论是，我们今天看到的《史记》并不是司马迁原文的本来面目，还做了一些改动。最早的《史记》，是叫印本机还是上本机当然不得而知了。如果是后世儒生的某个删减，那么这个问题就很好解释了：因为在正统的儒家观念中，商汤再伟大，但商汤灭夏之举，本质上是不可避免的。另外，商部落的特点主要是商业，不太擅长农业，不符合中华民族传统的认同价值观；，他的母亲在生他之前吃了鸟蛋，所以才有了玄鸟升上论，而齐的母亲简狄，基本可以确定是蛮夷戎狄部落的，所以才会有一些狭隘偏激的说法古代儒家认为商的祖先是外族。

最重要的是，儒家所推崇的元圣是周公，从周公开始，然后是孔孟之道。于是以周公为代表的周朝取代了商朝。如果儒家认为商朝是正统的，那么周朝的行为又该如何解释呢？前面说了，在后世儒家眼里，商朝只能算是一个抢走了正统夏朝的造反势力，而后周朝又为夏朝夺回了正统。所以，夏朝是中国的一部分，但是商朝的地位就很尴尬了。如果你认同他们，就是在变相否定周氏的正统。不服他们，就是对商汤、夷人等明君圣贤的不敬。因此，很有可能是后人在删去《史记》时，将上本机改为印本机。

当然，盘庚迁殷后，商朝进入了第二个稳定发展时期。盘庚的功劳，大家怎么看这件事？