提起商代，总是习惯性的称之为殷商，这是为何呢

汤伐桀，商代夏之后，定都于亳。

但是我们今天无论是看小说《封神榜》，还是研究金石甲骨，提起商代，总是习惯性的称之为殷商，这是为何呢？

这是因为，商部落有个特色，他们总是因为种种原因，不停地迁徙，在商朝建立之前，从部落首领“契”一直到“汤”，部落竟集体迁徙了8次之多。

此后商朝建立，都城仍多次搬迁，这种情况，一直延续到汤的九代孙盘庚时代，才定都于殷而稳定下来。

本文提及的商代迁都示意图：亳—黾—殷

大家都知道，都城是一个国家的经济、政治、文化中心，历来迁都，基本上都是统治者的迫不得已之举，盘庚迁都于殷，也不外乎。

商代的君位继承，“兄终弟及”与“父死子继”并行，漏洞这么大的继位制度，贵族为权利的斗争，想必是极为血腥的。

我们看《史记-殷本纪》：

帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐宫。

三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。

帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁。

伊尹放太甲

同样的事情，《竹书纪年》的记载，就不一样了，其云：

仲壬崩，伊尹放太甲于桐，乃自立也。

伊尹即位，放太甲七年。

太甲潜出自桐杀伊尹，乃立其子伊陟、伊奋，命复其父之田宅而中分之。

大白话来讲：仲壬（第三个君王）死后，伊尹放逐太甲后自行即位。七年后，太甲逃出“桐”这个地方，杀了伊尹后复位，命伊尹的两个儿子平分了父亲的地产。

不论伊尹的结局怎么样，这个事情都细思恐极，伊尹作为人臣，竟然可以放逐君王，可见他的权利有多大！通过这些记载，我们亦可以略窥当年商代朝堂争权之残酷，亦不亚于后世。

盘庚

我们接着谈盘庚，他的父亲把国都迁到黾，也就是山东曲阜，这次迁都是为了就近指挥镇压东夷的叛乱。

等到盘庚的哥哥阳甲即位后，非但东夷叛乱未能镇压，西北边陲也岌岌可危。

同时国都“黾”地处黄泛区，这个地方，黄河三年一改道，五年一决口。频繁的水患，导致百姓及国防无不深受其害。

更为重要是，这个时期，贵族势力不断壮大，大臣们骄奢淫逸，极度威胁统治安定，难保哪天还会冒出来个类似伊尹的权臣，盘庚即位后，面对的就是这样一堆烂摊子。

《尚书·盘庚篇》记载盘庚说：

“非予自荒兹德，惟汝含德，不惕予一人。汝不和吉言于百姓，惟汝自生毒，乃败祸奸宄。”

大意为：不是我为君无能，实在是你们这些贵族败坏朝纲久矣，没有一个人肯为社稷出一点点力，还反咬百姓为刁民，造成这个局面，国家行将败亡。

殷墟

为了解决国都的安全问题、农业生产问题，以及彻底摆脱贵族大臣的势力范围，盘庚联合支持者，运用铁腕手段，力排众议，最终迁都于“殷”也就是今天河南安阳一带，这就是殷商的来历。

殷地，位于黄河之北，国都沿洹水而建，且地势较高，无洪涝之虞，西依太行、南面平原，易守难攻。

加之迁都后，贵族势力初来咋到，没有故旧基础，商王权力稳定，为日后中兴繁荣奠定了基础。

盘庚已经是商代的第二十个君王了，其在位28年，迁都奠定了后期的“武丁中兴”，商代此后享国273年，再也没有迁都。

此后，无论是班固的《汉书》，还是尺度令人咋舌的《竹书》，都赞美此事：

《汉书》：“昔者盘庚改邑以兴殷道，圣人美之。”

《竹书纪年》：“自盘庚迁殷，至纣之灭，二百七十三年，更不徙都。”

商朝灭亡后，殷都被废，此地人称“殷墟”。

殷墟是商代稳定很久的国都，所以这个地方，挖掘出了大量的甲骨文。

结合史料和甲骨文记载，盘庚之后，商朝再次衰弱，武丁即位后，重用了建筑奴隶傅说（yue），也就是《孟子》里记载的“傅说举于版筑之间”，商朝进入鼎盛时期。

武丁儿子祖庚之后，再次衰弱，此后直到帝辛，也就是《封神榜》里被妲己迷惑的纣王时期，周武王伐纣，商王朝彻底灭亡。