南宋庐陵知县赵汝厦建三忠堂

本文转自：井冈山报■ 欧阳和德

赵汝厦，生卒不详，无科举考试记录，当为宋皇室成员。《庐陵县志》记载他于嘉泰元年（1201年）知吉州庐陵县。

赵汝厦知庐陵县，南宋王朝正是中兴时。庐陵人周必大立朝刚正，言事不避权贵，处事有谋，治政勤奋，是一位颇富才干的政治家，被誉为“中兴丞相”。

赵汝厦在庐陵县“知”了一些什么事？官品如何？不得而知。但他做了一件功德无量的事，那就是创建了一座“三忠堂”，开启了吉州以后建五忠堂、九忠堂的先河。

“三忠”即欧阳修（谥文忠）、杨邦乂（谥忠襄）、胡铨（谥忠简），都是宋代以来庐陵孕育出来的刚正忠诚的人。

赵汝厦作为赵宋王室成员，肯定得感激庐陵出了这些对朝廷忠诚的人，同时也作为自己一项政绩，于是，他于南宋嘉泰三年（1203年），在庐陵县庠中，创建了一座纪念堂，纪念这三位庐陵忠臣，每年都携全体师生，庄严肃穆地共同祭祀他们。

作为一个庐陵人，作为欧阳修的忠实崇拜者，作为胡铨的好友，周必大撰写了《三忠堂记》。开篇就说“文章，天下之公器，万世不可得而私也；节义，天下之大闲，万世不可得而逾也。”这就是庐陵号称“文章节义之邦”的最早由来。

文尾，周必大希望借由祭祀这三位先贤，让后世庐陵人得到激励，发扬光大。周必大还特地赞扬了庐陵知县赵汝厦的美好愿望和良苦用心。

若干年后，民族英雄岳飞的孙子岳珂偶然间读到了周必大的这篇《三忠堂记》，于是再补充续写了一篇《三忠堂记》，叙述了周必大当初撰写这篇记文时的情景——

嘉泰三年八月，赵汝厦在庐陵县庠中，创建了“三忠堂”，以祭祀“三忠”。

当时周必大退休在庐陵老家，已经七十九岁高龄了。这一年他身体不适，对于撰写碑文、序跋之类的请求，基本谢绝。一天，赵汝厦装作普通百姓，与门卫套近乎，请他通融，遭到拒绝。赵汝厦于是强行要求门卫放行，这才见到周必大。

当时周必大正在卧床休息，听说赵汝厦的来意后，精神抖擞地起床，慷慨地说：“这个我肯定要写！”于是，他当场操起笔墨，文不加点，一气呵成。在场的人看了，都感到很欣慰。

消息传出去，四面八方的人纷纷前来请周必大撰写题跋之类，但周必大此时实在已经病得不轻了。这年十月份，周必大就去世了。《三忠堂》就成为周必大的绝笔之作。

周必大去世后，参政楼钥撰写了墓志铭，评价周必大为“精确简严”，当时的人都觉得这个评价到位。

岳珂说，周必大也是“谥文忠”。如果庐陵以后再有贤宦，再举行祭祀忠贤，那一定是“四忠”了。

他可谓说对了。几十年后，庐陵又涌现出了浩然正气的文天祥，庐陵先后有“四忠一节”“五忠一节”“九忠”等。从这个意义上说，庐陵知县赵汝厦有开创之功，为庐陵文化的发扬光大起过促进作用。

有资料记载，赵汝厦后来担任了“知西外宗正事”。这是宋朝对外贸易管理的官员，一般都由皇室成员担任。根据海南省方志史，宋代一个叫“赵汝厦”的撰写了琼州《图经》《琼管图经》，使海南方志的编修进入了全新的时期。笔者推测，此“赵汝厦”应该就是曾知庐陵县的赵汝厦。