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面临政治和经济危机,李隆基如何破局,才打造了唐代“开元盛世”

类别:人文 发布时间:2024-09-03 12:04:00 来源:戏说三国

郭元振的被贬,标志着唐玄宗和唐睿宗在政治上的分歧,历史将翻开新的一页。

其实现在看来,这一夜的未来是阳光灿烂,迎来了大唐的春天。

面临政治和经济危机,李隆基如何破局,才打造了唐代“开元盛世”

▲唐玄宗李隆基

但是背后却是极其艰难、沉重的。难就难在,不仅是唐中宗时期,即使唐睿宗接手以后的三两年时间里,整个朝政依然混乱,朝纲失序。

因为无论是韦皇后、太平公主还是武三思、安乐公主等这些活跃的政治女性,还是她们的外戚,包括武家、韦家,他们都非常贪婪,在政治上不断地侵夺朝廷资源。

每一个权贵之家都推荐自己的人进入官员队伍,甚至编制已经满了,他们就强迫主管机构扩编。如果没有法定的编制,就突破编制,加上一些所谓的名号,员外观,检教官知什么事,判什么事,甚至就加一个字。试想一下,一时间数千上万资历并不完备的人,一下子就涌进了官僚队伍。

而此时的大唐这财政负担非常重。而且这些人和正式任命的这些官员还互相打架。上班的时候到底听谁的?一个单位好几个领导。

这是一个方面。不仅在唐中宗时期是这样,睿宗时期也是这样的。

其实,姚崇、宋璟在睿宗时期做宰相,就已经开始整顿这样的局面。那个时候,宋璟担任吏部尚书,同中书门下平章事,姚崇任兵部尚书,同中书门下平章事。他们以吏部和兵部首长的身份,来整顿文官和武官严重的超编和混乱的状况。

面临政治和经济危机,李隆基如何破局,才打造了唐代“开元盛世”

▲姚崇、宋璟

李隆基要接手的大唐,从政治上就是这样一种混乱局面。到底从谁那里整顿开始呢?

太平公主消灭了,韦皇后也消灭了。但是政变功臣,就是依托着这些政治力量成长起来的,他们都是受益者啊。这是政治上的混乱,局面紊乱,朝纲极度贪婪。

我们前面讲过,这是一个充满欲望,充满活力,也是一个风险性极高的时代。

其实在经济方面,在国家财政上问题同样严重。门阀变幻,带来了大量的显贵阶层,他们都有封爵,制度上他们都有爵位,高等级的封爵。

他们都要分户,就是地方州县的老百姓,他们的赋税不交给国家,要交给这些食封之家,王公贵戚们。那他们一方面不断增加自己的封户户数,比如说刚开始封500户,他慢慢慢慢500户、800户,到3000户、5000户。后来,相王和太平公主都食封万户,就意味着某一个地方的1万户民户,他们的赋税要交给这些权贵。

而且他们要选的分户,都选经济最发达的地方。一个州这1万户的收入归我了。这还不够,他们还要利用制度上的漏洞去扩张自己的权益。

制度上规定,只是按户数来确定你的封爵等级,你是500户、800户是吧,是依据一户,多少户,是一个等级?那唐朝制度当中收取老百姓赋税的单位呢,是以人丁为单位,一丁交多少税。

这么一来,这些权贵家族,他就指定哪些些人可以成为我家的分户呢?就是那些多丁之户。他甚至规定,最多到了七个丁。一般人家平均是一丁两丁一户。可他选的都是七丁户,南无老百姓七个丁纳税的人丁交的税,虽然一是一户,其实相当于五户到七户人家了。所以大家想想,这种经济上的贪欲太强。

他们还找制度漏洞搞特权。本来唐朝法令规定,如果遇到自然灾害,这个地方老百姓今年可以免交国家的赋税。

可是,这些权贵不同意他们自己的分户有这种豁免的权利。即使当地发生了自然灾害,其他人不属于分户的,给州县交税,今年可以不交,但是给权贵的税,你不能豁免。

这样一来,整个中宗、睿宗时期,这种政治上的混乱,经济上的贪婪,是唐玄宗面临的一个很难治理的摊子。

那个时候还有一个渠道,权贵敛财,还可以通过广建寺观,就是佛寺和道观,发度牒,度僧尼道士。

这个度牒,就是一个一个证书,属于成为和尚和道士的身份证明,是要收钱的。国家的赋税已经被逃掉了,权贵又收取了一笔钱,这就是伤害国家的根本。要知道,在那个时代,有了度牒的僧尼,道士,是免于征税的,所以有很多人希望通过这种方式,逃脱国家的税赋。

面临政治和经济危机,李隆基如何破局,才打造了唐代“开元盛世”

▲和尚道士

无论如何,李隆基面对的这批权贵不择手段,贪得无厌。国家则面临着很大的风险。可是怎么治呢?这批人的背后恰恰都是支持李隆基走上皇位的力量。

在这种形势下,唐玄宗决定要整顿这一批扰乱朝纲,贪赃枉法的权贵阶层,包括他的支持力量。

所以唐玄宗决定启用老宰相姚崇。这个时候他在担任同州刺史。他就派人把姚崇叫过来,私下见面,做了一番谈话。

现在看到的材料是托名无兢撰写的《升平源》中所记载的这样一个场景。唐玄宗就跟姚崇说,“你要出来帮我打理朝政,出来做宰相,不要担任刺史”。

姚崇刚开始在推辞。姚崇知道,皇帝身边包括有张说这样的政变功臣,其实是很难合作的。唐玄宗鼓励他,“没关系,有什么条件,你提”。

面临政治和经济危机,李隆基如何破局,才打造了唐代“开元盛世”

▲姚崇

姚崇一股脑的就提了十条建议,历史上称之为《十事要说》。扼要的提出了十条要求。

这十条要求包括:要改变以严刑酷法驾驭群臣的办法,就是要呈现一种仁政的气象。因为武则天以来,一直到中宗、睿宗和太平公主,这些人其实杀气很重,杀了很多人。那我们能不能改变一下,以仁义为先,我们的这个时代要呈现一种仁政的面貌好?

唐玄宗说我也是这么想的。

这十条还包括,最近几年能不能先停下对外开疆拓土的战争,我们稍微休养生息,“仅三数(十)年不延边功”。我当过兵部尚书,我觉得我们该休养一段时间了。

接下来,他谈的就是当时大家都意识到的问题,就是如何整顿选官制度,如何把这些权贵们塞进官僚队伍的这些不合格的人全部清退出去,“班序冗杂,必须整顿。”

权贵们侵占国家财富,侵夺百姓利益的这些经济上的这些领域,都要全盘整顿。提了总共十条的要求。

面临政治和经济危机,李隆基如何破局,才打造了唐代“开元盛世”

▲姚崇

李隆基说,“你说的十条都是我要想干的,咱们俩没有任何分歧。你出来吧。”这时候就请姚崇坐下来,“你现在就是宰相,你坐在首席位置上”。

姚崇说“我不敢坐”,因为,姚崇跟张说是完全合不来的,是两种截然不同的官员。

那个时候,张说是中书令兼紫徽宫使,姚崇说他是带帽子的宰相,是真宰相。我,姚崇,从来都是暂代宰相之职,客宰相,并非是真正的掌权宰相。

后唐玄宗言道,暂时不争论此事,让张说紫微宫使暂且担任首席大臣。姚崇坐在一旁,“我们应该坐下来,商讨下一步如何施政。”

姚崇献上的这十条建议,无论现存记载是否有所夸张润色,但从唐玄宗后来的施政情况来看,都是按照姚崇的建议来执行的。

唐玄宗与姚崇交谈后不久,便将先天二年改为开元元年。

姚崇也被誉为一代旧时贤相,是力挽狂澜,匡扶动荡政局的栋梁之才。

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