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北宋年间,一名龙图阁直学士廉洁公立,刚正不阿,敢于为民请愿,替百姓申不平,后世更将他奉为神明崇拜,认为他是文曲星转世,只不过这名文曲星转世面黑如炭,人称包黑炭,当然,后世更愿意称一句包青天。
这个人自然就是包拯,他一生为官正直,朝堂之中也一路扶摇直上,历任三司户部判官,京东、陕西、河北路转运使。后入朝担任三司户部副使,多次论劾权贵。又授龙图阁直学士、河北都转运使,移知瀛、扬诸州,再召入朝,历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。
包拯自年少时就逐渐声名鹊起。二十八岁那年,包拯考中进士,但他并没有立即入朝为官,大展宏图,而是百善孝为先,本着“父母在,不远游”的书中教诲,选择在家侍奉父母。直到他三十六岁时,双亲先后去世,才入仕为官,做起了安徽知县,逐渐显露峥嵘,从此开启了大气磅礴的政治生涯。
嘉祐二年,包拯被朝廷授以重任,出任开封知府。开封作为北宋京都,其知府自然是一个极为重要的职务,在此之前,开封知府一般都是由亲王、大臣兼任,毕竟天子脚下皇亲国戚极多,正所谓京官难当就是这个道理,一旦有人仗着皇权办事,仗着皇亲国戚聚集于此,加上身后盘根错节的关系,要真有王公贵族犯罪,审问起来相当困难。不提别的,在北宋政权的一百多年间,出任开封知府的多达一百八十多人,每个知府的任期不足一年,可见其艰难。但包拯在开封知府的任期内,秉公理政,铁面无私,虽然得罪了不少皇亲国戚,但是因为他行得正、坐得直,谁也拿他没有办法。
正因如此,在包拯死后,为防止皇亲国戚暗下对他的尸骨挫骨扬灰,鞭尸泄愤,在去世前就立下遗嘱,在出殡当天,如同三国时期曹操从四门出殡,立七十二疑冢一般,共而是一口棺材从七个城门抬出,最终也没人认出到底哪一口棺材中才存放着包拯的遗体,对他的报复自然也就无从说起了。
包公一生清正廉洁,刚正不阿,是一千多年来老百姓心目中崇高的清官形象。政治清明时,人们固然怀念他;世道衰败时,老百姓更加怀念他。自宋朝到今天,虽然世事变幻不定,然而,人们对于包公的怀念却是永远的
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