晴雯言行有亏，动辄人身攻击他人，为何能列为十二钗又副册之首？

《红楼梦》脱胎自《金瓶梅》，故而两书在写法上、人物塑造上都出现了相似的情况，红楼之晴雯、金瓶之庞春梅即是如此。

晴雯之“心比天高，身为下贱”承接自庞春梅，因而最终晴雯被王夫人所撵，春梅遭吴月娘所逐，晴雯临走前一声不吭，不做求饶之语，被我等读者赞叹为“有骨气”，春梅亦是如此，故而金瓶第八十五回起名为“春梅姐不垂别泪”。

春梅姐不垂别泪

甚至遭撵的细节也是吻合的，王夫人撵走晴雯，原著写：王夫人吩咐，只许把她贴身衣服撂去，馀者好衣服留下给好丫头们穿；

吴月娘逐走庞春梅，亦是如此：吴月娘到前边收拾了，教她（春梅）罄身儿出去，休要带出衣裳去。

盖因如此，晴雯身上也不可避免地出现了“庞春梅”式的缺点，比如说话凌厉逼人，并外显为人身攻击。

晴雯被逐出怡红院

就以第三十一回“撕扇子作千金一笑”为例，晴雯不慎摔坏扇骨，贾宝玉出言责备，不料晴雯完全不认账，反而把话说得格外难听，原著记：

宝玉因叹道：“蠢才，蠢才！将来怎么样？明日你自己当家立事，难道也是这么顾前不顾后的？”晴雯冷笑着：“二爷近来气大的很，行动就给脸子瞧。前儿连袭人都打了，今儿又来寻我们的不是。要踢要打凭爷去。就是跌了扇子，也是平常的事。先时连那么样的玻璃缸、玛瑙碗不知弄坏了多少，也没见个大气儿，这会子一把扇子就这么着了。何苦来！要嫌我们就打发我们，再挑好的使。好离好散的，倒不好？”宝玉听了这些话，气的浑身乱战。——第三十一回

联系红楼前文，贾宝玉责备晴雯是有原因的，他前日因和金钏调笑，导致金钏被撵走，冒雨回怡红院，又误踢袭人，致使袭人夜间吐血，宝玉十分自责，当天又无意中说宝钗像杨贵妃，致使宝钗生气，是为“宝钗借扇机带双敲”。

撕扇子做千金一笑

这些种种，导致第二天端午节宴会，王夫人还在生宝玉的气，宝钗也不理宝玉，一场好好的端午节宴死气沉沉，贾宝玉回到怡红院，又撞上晴雯摔坏扇骨，这才出言责备。

有一说一，宝玉纵然心情不好，但他的责备并无不妥，晴雯确实摔坏了扇骨，做错了事，可宝玉只说了一句，晴雯居然顶了七八句，而且句句都像刀子一样刺向宝玉的心。

晴雯很聪明，但她的聪明不够浑厚，于是这种聪明带着锋利的边角，具体表现为言语带刺，喜欢人身攻击，言语总要压别人一头。

我们细品晴雯这番话，毫无逻辑可言，只为压住宝玉的话头，便无话不可说，宝玉责备她摔坏扇骨，她避重就轻，揪住宝玉误踢袭人的“内疚感”，当作攻击宝玉的工具，又利用宝玉向来宠溺丫鬟的个性，以“有种撵走我们”为言语武器，难怪这种人身攻击把宝玉都气的“浑身乱战。”

宝钗借扇机带双敲

当袭人听见争吵，前来劝说时，晴雯又莫名其妙把话头指向了袭人，她冷笑说：

“姐姐既会说，就该早来，也省了爷生气。自古以来，就是你一个人服侍爷的，我们原没服侍过。因为你服侍的好，昨日才挨窝心脚；我们不会服侍的，到明儿还不知是个什么罪呢！”

晴雯这段话很容易被误读，似乎晴雯逮谁咬谁，甚至有些神经，不红君私认为，此处晴雯主观上应该并不是有意针对袭人，她重点针对的仍是贾宝玉——通过袭人素日悉心照顾贾宝玉，反而被贾宝玉踢窝心脚，以证明贾宝玉品行有亏，从而在话头上压倒贾宝玉，袭人的出现只是一个踏板。

贾宝玉误踢袭人

其后袭人为了息事宁人，劝晴雯说“好妹妹，你出去逛逛，原是我们的不是”，晴雯这才大怒，才开始真正针对宝玉和袭人两个人，因为袭人这句“我们”，俨然跟宝玉站在一队——晴雯更希望袭人能站在自己这边，一起批判贾宝玉，或者保持中立，毕竟宝玉昨天刚踢伤了她！

袭人听了这话，又是恼，又是愧，待要说几句话，又见宝玉已经气的黄了脸，少不得自己忍了性子，推晴雯道：“好妹妹，你出去逛逛，原是我们的不是。”晴雯听他说“我们”两个字，自然是他和宝玉了，不觉又添了酸意，冷笑几声，道：“我倒不知道你们是谁，别教我替你们害臊了！便是你们鬼鬼崇崇干的那事儿，也瞒不过我去，那里就称起‘我们’来了。明公正道，连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我似的，那里就称上我们了！”袭人羞的脸紫胀起来，想一想，原来是自己把话说错了。——第三十一回

晴雯这种为压人一头而进行人身攻击的习惯，伴随了她的一生，再比如第三十七回，丫鬟秋纹因给王夫人送花儿，得到衣服赏赐，当秋纹告诉给众姐妹时，晴雯的反应是这样的：

秋纹道：“太太越发喜欢了，现成的衣裳就赏了我两件。衣裳也是小事，年年横竖也得，却不像这个彩头。”晴雯笑道：“呸！没见世面的小蹄子！那是把好的给了人，挑剩下的才给你，你还充有脸呢。”——第三十七回

再有第二十七回，丫鬟林红玉帮王熙凤传话，晴雯知道后又是冷笑一声说：

“怪道呢！原来爬上高枝儿去了，把我们不放在眼里。不知说了一句话半句话，名儿姓儿知道了不曾呢，就把他兴的这样！这一遭半遭儿的算不得什么，过了后儿还得听呵！有本事从今儿出了这园子，长长远远的在高枝儿上才算得。”

一些论者将晴雯这种言语特色，归结为对公平正义的贯彻，因为晴雯总是说“这屋里，谁又比谁高贵些”，似乎晴雯是个拥有“人人平等”思想的丫鬟，不红君认为这过度拔高了晴雯的境界。

贾宝玉、金钏嬉戏

晴雯的话很多都是在对比，完全不是倡导平等，只有跟袭人对比时，她才会说“谁又比谁高贵些”，以表明自己和袭人平起平坐，一旦涉及到身份地位低于她的丫鬟，她就完全以自身地位压制别的丫鬟，这跟平等观念是不沾边的，就像坊间戏谈的那句“自我以上，人人平等，自我以下，人人分层”。

关于晴雯性格的复杂，有一个很有趣的例子。

第五十八回芳官洗头，干娘给芳官用剩水，芳官不悦，娘儿两个吵起来，晴雯在旁边看见就幸灾乐祸地说：都是芳官不省事，不知狂的什么也不是，会两出戏，倒象杀了贼王，擒了反叛来的。

茉莉粉风波

之后的茉莉粉风波，芳官和赵姨娘厮打，晴雯也是看热闹不嫌事大，在旁边仍是幸灾乐祸，可在芳官被干娘打哭，哭的像泪人一样时，又是晴雯：过去拉了芳官，替她洗净了发，用手巾拧干，松松的挽了一个慵妆髻。我们一时间难辨她对芳官到底是喜欢，还是厌恶。

所以晴雯这个形象是复杂的，她的嘴很刻薄，心却不坏，若是按照人物品行来判，晴雯似乎不足以担当金陵十二钗又副册之首，对此清人涂瀛在《红楼梦问答》中给出这样一个思路：

或问：王夫人逐晴雯、芳官等，乃家法应尔，子何痛诋之深也？曰：《石头记》只可言情，不可言法，若言法，则《石头记》可不作矣。且即以法论，宝玉不置之书房而置之花园，法乎否乎？不付之阿保而付之丫鬟，法乎否乎？不游之师友而游之姐妹，法乎否乎？——《红楼梦问答》

这个解释十分贴切，符合目前的解读现状，站在理之一端，王夫人撵走晴雯完全正常，女主人有绝对的权力撵走家中任何丫鬟，而站在情之一端，读者则深怪王夫人，同情晴雯，而《红楼梦》一书，只言情不言法，晴雯的刻薄言语、人身攻击，纵然不符合道德价值观的判准，而以情论，确实当居首位。