李冶身上还有哪些鲜为人知的故事呢

唐朝诗人辈出，留下了后代世人取之不尽用之不竭的文学隗宝，不仅男诗人众多，也出现了不少作品颇丰的女诗人。

李冶就是其中一个佼佼者，她与薛涛、鱼玄机和刘彩春一同被称为“唐代四大女诗人”。但后人津津乐道的，不仅仅是她的诗作，还有她的爱情故事。

作为一名女道人，她曾经暗恋一名僧人，在知道这种单相思将无果而终之后，她写下一诗表达爱意，没想到却成为千古佳句。

那么，具体情况是什么样的呢？发生在李冶身上还有哪些鲜为人知的故事呢？

纵情作诗，婚姻不顺

李冶出生于一个富裕之家，她很小的时候就表现出了异于常人的文学天赋。

“经时未架却，心绪乱纵横。”在李冶年仅六岁的时候，她看到院中的蔷薇花开了，在徜徉花海的同时，不禁吟出上面两句诗。

这一幕恰巧被父亲看到了，他非但没有因为女儿小小年纪就这么有才华而高兴，反而生出了不小的担心。

李冶的这两句诗是描写女子面临待出嫁时，“乱纵横”的心绪，“架却”是谐音，同“嫁却”。

李冶巧妙的将蔷薇花枝叶纵横与待出嫁女子剪不断理还乱的心绪作对照，既有意蕴又对账工整。

虽然唐朝相比其他朝代，人们思想开放不少，但毕竟女子还要遵从封建礼教的束缚。

这么小的年纪，就如此贴切描写出出嫁时的心绪，父亲担心女儿长大后会做出有违妇德的事情。

即使女儿确实文学天赋异常，但毕竟“女子无才便是德”，父亲不仅不以此为荣，相反却忧心忡忡起来。

随着年龄的增长，李冶的诗学天赋日益显现，在父亲眼中，女儿的诗作表现出的思想越来越“早熟”。父亲决定必须采取对策了。

终于，在李冶11岁的时候，父亲将李冶送到了道观修行。

在这么小的年龄就要远离父母，远离儿时的同伴，整天和一些道人们在一起，如果对于一般人肯定会很不适应。

但李冶却随遇而安，安之若素，她喜欢道观里难得的清静，况且在修行之余，她还有大把的时间做自己喜欢的事情。

李冶修行的道观位于一个环境优美的山上，漫山遍野的桃花、梨花、杏花盛开时，美不胜收，沁人心脾。这让李冶诗情大发，写出了很多脍炙人口的咏景诗。

道观并不是与世隔绝的地方，而是时不时会有一些处江湖之远的文人墨客们前来，李冶以诗会友，与其中的很多人渐渐熟络起来。

李冶身为女儿身，但从来没有羞涩之态，而是大大方方的参与作诗活动。

她的诗句经常以赠某某某之类的为题，而且与许多男子有唱有和，你来我往，这在很多女诗人的作品中是不多见的。

渐渐地，李冶成为了远近闻名的诗人，有不少名人专门为了她来到道观，就是为了结识她。其中包括著名的诗人刘才卿及茶圣陆羽。

转眼间，李冶长大了，到了谈婚论嫁的年龄。她在无意间邂逅了一个男子，名叫薛放，是官宦人家之后，也非常具有才华。

两人一来二去之间互相产生了好感，并很快私定终身结为夫妻。他们俩常常吟诗为乐，志同道合之间显得更加感情深厚。

但薛放在官场有着更大的抱负，他经过多方努力，获得了去江西某地任职的机会。

临行之时，李冶做了一桌子好菜为薛放送行。两人举杯换盏，誓言永不相负。

可是，人心变得比什么都快，就在薛放刚刚到江西后的一段时间，他还时不时对李冶寄来的信进行回复，可是之后就渐渐不回复了。

薛放在地方上做官，人长得好又有才，自然不少美女苦心追求，他一旦有了意中人就将李冶忘在了九霄云外。李冶见自己的信件一个个石沉大海，便不再有过多的奢求。

唐朝一改其他朝代的习惯，对女性没有太多婚姻上的束缚。不久之后李冶又嫁给了一个叫做阎伯钧的男子。

都说人不可能两次踏入同一条河流，可这小概率事件还是让李冶碰到了。没有过了多久，阎伯钧几乎用同样的方式，抛弃了李冶。

李冶为此哭了好几天，她怎么也想不到，自己付出了一片痴心，却连续两次得到了同样的结局。她甚至一度认为不专情是男人的本质，因此再也不会对男人动心。

可是感情这东西，怎么是理性能够阻挡的呢，李冶很快就又喜欢上了一个男人。这具体是什么情况呢？

暗恋僧人，诗作永存

茶圣陆羽组织了品茶吟诗活动，他邀请了李冶。在活动现场，李冶结识了一个僧人，名叫释皎然，并对其产生了爱慕之意。

释皎然出家之前本姓谢，是谢灵运的后人。他生的眉清目秀，一股英气尽显脸上，同时富有才气，一看就是腹有诗书气自华的样子。

最关键的是，释皎然为人处世豪爽豁达，不同于纨绔子弟，也不同于不谙世事的读书人，他兼具知识分子与社会人士共同的优点。

释皎然不同于朱放及阎伯钧，他不好色，不是那种见了美女就抬不动腿的人。

为了表达对释皎然的爱意，李冶托朋友为其送上了一首诗。“至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。”

反复品读着这首叫做《八至》的诗，释皎然却无法接受李冶的好意。自己毕竟已经看破红尘，出家为僧，早已将儿女之事忘却。

但举手不打笑脸人，释皎然是受过良好教育的，知道怎么尊重他人，他没有断然拒绝李冶的好意，而是挥毫泼墨，回赠了一首诗。

“天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。”

释皎然将李冶比喻成风度翩翩的天女，能够得到天女的青睐，作为凡尘中的自己真是三生有幸，怎奈自己早已遁入空门，不敢违背禅心，因此不敢接受天女的好意。

李冶多么聪明的人，她完全品读出了释皎然的本意，也明白自己的爱慕到头只是单相思。

虽然没有与心爱之人最终走到一起，但李冶做的那首《八至》，却意外广泛流传了下来，经历了一千多年时光的洗礼而经久不衰。

李冶对释皎然产生了爱意，他们俩始终冷静沉稳，用诗作表达着自己的所思所想。尽管没有终成眷属，但却留下了千古绝唱。

《八至》通篇只有24个字，是留言绝句诗，用笔精炼，平仄工整，且富含哲理，令人深思。

“至近至远东西”：除了地球的南北极，所有的方位都可以看成东西，但无论是东还是西，看似近在咫尺却又远在天涯海角，看似触手可及却又虚无缥缈。

“至深至浅清溪”：清溪不同于汪洋大海，溪流绝对深度较浅，可是正是因为水清，因为光的直线传播，能够倒影出地上的一切建筑、树木、人员等，因此是浅的同时也是深的。

“至高至明日月”：日月高悬，除了地理的高高在上之外，最主要的是照亮了世间万物，月亮虽然是反射的日光，可是依然给人们带来了来自高空的光线，给予人间光明。

“至亲至疏夫妻”：夫妻是最特殊的亲人，完全没有血缘关系，可是却可以亲如一人；夫妻也是最熟悉的陌生人，一旦婚姻关系解除，有很大的可能会老死不相往来，比常人还要疏远。

用当代的观点看，李冶做的《八至》凸显了辩证唯物主义思想，坚持对立统一的观点，一分为二的看待与解决问题，成为矛盾困难面前廓清思想迷雾，指引正确方向的一剂良药。

后世也很喜欢李冶的《八至》。

当代著名小说家兼教师田代琳就特别喜欢这首诗，并以此为启发，用该诗的第一句中前两个词“东西”作为自己的笔名，发表了诸如《耳光响亮》《回响》《后悔录》等长篇小说。

东西创作的中篇小说《没有语言的生活》，获得了第一届鲁迅文学奖，在业内外引起广泛关注。《八至》也因“东西”这个笔名而家喻户晓起来。

时代旋涡，下场凄惨

李冶是难得的文人，但并不是完全的隐居之士。

唐代宗听说了她的才华之后，派人召其入宫。李冶欣然前往，在皇帝及大臣们的要求之下，做了许多宫廷诗词，当然，其中的很多已经淹没在漫长的历史中，流传至今的并不多。

但李冶依然保持着文人与诗人骨子里的倔强与清高，她只对欣赏她才学的人作诗。

对于那些附庸风雅，甚至只知道利用她的名气与才气获取经济利润的人，即使官职再大，对于邀请她作诗的好意，她也婉言谢绝。

不过成也萧何败也萧何，李冶是个纯粹的诗人，她只会以诗论诗，而不特别顾及对方的身份地位及政治立场。即使对方身份卑微，甚至不名一文，但只要擅长作诗，她就愿意结交。

对于社会名流及贵族也同样如此，甚至对于当朝皇帝，李冶也只会以诗来区分。欣赏她的唐代宗驾崩之后，继位的唐李冶德宗对于吟诗作曲并不感冒，她就果断离开了皇宫。

不过李冶并未离开长安，而是在京城定居下来。

后来将军朱泚在军队哗变中被短暂的拥立为帝，唐德宗逃往了汉中。朱泚此前在代宗时期就与李冶有过多次交往，对她的诗句喜欢的不得了。

朱泚派人向李冶抛来了橄榄枝，李冶欣然接受，为朱泚献诗一首。

但这导致了李冶悲惨的结局。后来唐德宗杀了回来，对朱泚进行了平叛。复位之后，唐德宗对所有支持朱泚的人赶尽杀绝。

唐德宗发现了李冶写给朱泚的诗句，上面还有她的签名。唐德宗同时回忆起这个李冶就是自己上位后就离开皇宫的人，更是气不打一处来。

唐德宗下令逮捕了李冶，白纸黑字之下李冶百口莫辩。未经审讯，唐德宗直接下令在朝堂之上当着众人的面，用乱棒打死了李冶。

李冶的结局也许并不完美，但她轰轰烈烈的人生恰如唐朝那个诗意纵横的年代，本身就绚丽无比。

历史没有如果，但作为后人的我们依然想问，如果释皎然没有出家为僧，他是否会接受才女李冶的爱意呢？