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俗话说的好:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”言官的劝谏必然是逆耳的忠言,但没有几个人受得了“逆耳”的话,更何况言官的主要进谏对象还是九五之尊的皇帝。
明朝就有一位叫周衡的言官,因为向皇帝朱元璋请了六天假,但皇上准假后却推迟了一天回来,就被皇上下令处死。大明律例从未有过因为迟到便要判死刑的规定,那么为什么仅仅因为迟到朱元璋就要杀了周衡呢?
周衡年幼时家境贫寒,所以很想出人头地,在很小的时候便立志做官,明朝的科举制度建立,这就给了周衡机会,出身贫苦的他比旁人更能吃苦读书。他先是考中举人,后通过自己的不断努力,在参加会试时得到了朱元璋的赏识,官拜右正言。
前半生的周衡有了皇帝的赏识,可以说是仕途顺畅,他自己也下定决心一定要有一番作为。为表达对朱元璋的感激之情,周衡打定主意要做一个尽忠职守,爱国忧民的好官报答朱元璋。
因为做的是言官,又因为他本身性格正直,不愿被官场的污浊之气沾染,这导致他并不招人待见,但是周衡却并不在意旁人如何看待他,他心里一心想着做好官,干正事。然而就是因为想着为官刚正,恪尽职守,后来反而为自己招致大祸。
为什么说他恪尽职守也会招致大祸呢?其实是因为他太过耿直,不懂迎合圣意,看不清朱元璋的性格,所以导致得罪了朱元璋。
朱元璋此人心胸狭隘,其在位时期,经历了长期战乱,百姓处于水深火热之中,繁重的赋税使得许多人流离失所、家破人亡。为了笼络民心,调养生息,朱元璋下诏免除了江南各地百姓的赋税,这一举措赢得了百姓的拥戴,也为他收获了民心。
但下诏不久,朱元璋又反悔了,在秋天的时候还是派兵去征收赋税,繁重的赋税是很多农民辛苦劳作一年也交不起的,这一举动导致民不聊生,一时之间哀怨四起。
虽然言官的职责就是进谏,但是大部分的官员受官场污浊之气的影响,没有人愿意得罪皇帝,只有周衡挺身而出,劝谏皇上说:“陛下已经说了要减免江南百姓赋税,这一举措不仅可以调养生息,更是民心所向之举,百姓都赞叹您英明的决定,但是您又派兵征税,这不仅加重百姓负担,更会让您失姓于天下人啊!您是天子,应该一言九鼎,免除江南百姓的赋税。”
朱元璋听到了这番话,不免感到有失皇帝面子,心中十分恼怒。但是因为自己失信在先,又因为周衡右正言的身份不好因为他的话而治罪与他。于是朱元璋只能减免了赋税。
周衡为官刚正不阿,但是在明朝,中央政权进一步集中,一个皇帝怎么能允许一个品秩不高的臣子当中折了他的面子呢!此事看似以朱元璋接受了进谏结束,殊不知,周衡早已在皇帝心里被嫉恨上了,得罪了皇帝也预示着周衡最后不会有一个圆满的结局。
“朕不信于天下,汝不信于天子矣。遂命弃市”这就是周衡在《西神丛语》中的结局,到底是什么事让周衡“命弃市”呢?
赋税之事过后不久,周衡向朱元璋告假六天,希望还乡祭祖,朱元璋朱笔一批,准了六天假,但是祭完祖先后,周衡因为路上有事就耽搁了一天,这倒是一件稀松平常的事,周衡本人也没有放在心上,他甚至已经忘了赋税之事他驳了皇上的面子,因为那是他职责所在。
虽然周衡忘记了,但是朱元璋可一直怀恨在心呢,就这样,一件小小的事情,被朱元璋硬是治了欺君之罪“我失信于天下人,你说了我,那么你失信于天子,就是欺君之罪”所以朱元璋以其失信为由,下令斩首了他。
恪尽职守的一位言官就这样命弃于市了。
言官的存在就是为了肃清吏治,明朝的言官更是拥有了很大的权利,但是权利再大也终归是要看皇上的,朱元璋并非身来就身居高位,他也是穷苦人家一步步走到皇帝的位置,但他并没有更加体恤百姓,还是不管不顾的增加赋税,即便被劝谏也没有真的思考己过,而是在心里暗暗记住了言官,在事后找了由头将人处死。
朱元璋虽然做了很多利国利民的事情,但他心胸狭隘,手段狠毒也是真的,就比如他杀尽了和他一起打下明朝江山的开国功臣,这么一件事足矣让百官看清他的手段,所以大家都不敢劝谏,因为都已经摸清楚了朱元璋是什么样的脾性,没人去触霉头,怎么进言其实都按照朱元璋的心意来,但是周衡却不会揣测圣意,等到他终于见识到了朱元璋的心胸狭隘的时候,也到了死期。
周衡为官,虽然不做奸猾之事,但也要知世故,他不仅得罪了皇帝,而且得罪了很其余官员,就算他不了解皇上,但是在他当众劝谏后,百官都知道皇上记仇,却无一人提醒他,可见他与旁人并不交好。如若有人提醒他提防一下,小心谨慎,他又何至于因为“旷到”而被斩首!
大多数言官入仕之时都想大展宏图,但很多都在官场日积月累的荼毒中屈服于权威,官场从来没有我们想象中那么简单,能够终其一生坚持气节的少之又少,像李世民那样胸怀宽广善于纳谏的帝王更是少之又少,大多数帝王都是朱元璋这样的,但是无论官场多么黑暗,总有人还在为了心里的执念坚守着言官的职责,不怕粉骨碎身。
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