建安风骨：王灿与汉末三国文学的辉煌

说到汉末三国时期，或许大多数人首先想到的就是当时群雄割据、天下大乱的复杂局面。事实上，自从曹操统一北方以来，饱受战争摧残的文学逐渐恢复了生机。当时，以曹氏家族、曹操、曹丕、曹植和“建安七子”为代表的“建安文学”十分兴盛，对后世产生了深远的影响。例如，诗人李白曾写下《蓬莱篇》的《建安骨》诗。

不用说，曹氏父子都有着不俗的文学素养，成就可以说是高出一筹。“建安七子”即孔融、陈琳、王灿、徐谦、阮玉、英爵、刘镇中，以王灿的文学水平和成就最高。作为南北朝著名文学评论家刘勰口中的“七子之冠”，王灿生前不仅与曹植齐名，还吸引曹丕本人前来学习。他死后为他哭泣。他的地位可想而知。

生长在这样的家庭中，王灿受到了良好的教育，而且他本人也颇为聪明，从小就表现出了惊人的天赋。初平二年（191年），实力强大的董卓为了暂时躲避关东诸侯的影响，迁都长安。王灿也很感动。据《三国志》记载，左中郎将蔡邕一见到他就对他的才华感到惊讶。所以，虽然他已经四十多岁了，却依然和他成为了朋友。

当时蔡邕深受董卓的器重，又以深厚的才华引领文坛，因此前来拜访交友的人络绎不绝，门前的巷子堵得车水马龙。有一次，蔡邕正在接待客人。听到王灿在门外求见，连忙跑过去迎接。他甚至不经意间匆忙把鞋子穿反了。当蔡邕带着年幼的王灿回来时，所有的客人都非常惊讶。蔡邕向众人介绍道：“这位太子孙，才华非凡，我不如他，我的书文应该和别人一样好。”的。”

初平四年（193年），司徒昭文征召年仅十七岁的王灿为黄门侍郎。但王灿认为李傕、郭汜控制下的长安局势混乱，所以没有回应。不久，王灿南下投靠荆州牧民、山阳县高平县人刘表。但由于他相貌丑陋，身体虚弱，放荡不羁，刘表并没有把他放在眼里。只是在建安三年（198年）出兵平息长沙太守张宪叛乱时才请他写了一篇《三辅论》作为寄语。

建安七年（202年），袁绍的两个儿子袁谭、袁尚在父亲死后互相攻伐。刘表命王参作《刘荆州讨袁谭谏书》和《刘荆州袁尚书》。他说服两人联合起来对抗曹操。遗憾的是，这两篇文章虽然得到了明代文学家张溥的高度赞扬，但却没有起到劝袁氏兄弟和解的作用。最终，袁谭、袁尚双双被曹操击败，河北全境落入曹操手中。

平定河北后，曹操将目光投向荆州，于是于建安十三年（208年）七月率军南下。八月，刘表病逝，其子刘琮继任荆州牧。王灿、蔡瑁等人劝说刘琮投降曹操。轻而易举地攻下荆州后，曹操大喜，当即封了劝降之功的王参为宰相，封为关内侯。

建安十八年（213年），曹操即位为魏王，王灿被封为侍中。据史料记载，他学识渊博，总能流利地回答曹操的问题，因此被任命在旧规矩的基础上制定新规矩。据《绝记要注》记载，汉末各种玉佩的形制均已失传，目前仅王灿尚能辨认。所以魏晋时期的玉佩都是按照王灿的方法制作的。

由于王灿才华横溢，曹操非常器重。曹丕、曹植也很欣赏他的才华，并热衷于与他交朋友。建安二十一年（216年），王灿随曹操南下征讨孙权。次年春，在返回邺城途中病逝。他年仅41岁。据《世说新语》记载，王灿死后，曹丕不仅亲自去参加葬礼，还在葬礼上说，王灿生前爱听驴叫，于是他和众宾客纷纷效仿。驴子的叫声为他送行。此外，曹植还作了《王仲宣挽歌》以表达哀悼。

据《三国志》记载，王灿“作诗、诗、文、议六十余篇”，但至今仅存诗二十余首，诗二十三首，尤其是《塔颂》。人们称赞它。综上所述，王灿作为当时最杰出的文人之一，有着非凡的出身和极高的文学成就。可惜他所编的史书《英雄传》并不完整，否则应该为研究汉末三国的精彩历史提供更多资料。