这句唐诗改变历史走向，让17个皇帝饱受煎熬

强盛一时的唐朝覆灭后，天下陷入逐鹿中原的混乱局面中。五代十国时期拉开帷幕。众多小国比肩而立，各地军阀连年混战不休。当时的中原，以后唐实力最为强大。后唐皇帝李从珂勇猛善战，在昏君辈出的五代十国时期，李从珂算是一个为数不多的有为之君。后唐综合实力在北方割据势力中无与伦比，一度是最有希望一统河山、结束混战局面的潜力人选。然而一句唐诗不仅让他国破家亡，还深刻影响历史两百余年。

人无远虑必有近忧。李从珂的心中，有一大内忧和一大外患，时刻让他不得安宁。内患是河东节度使石敬瑭，此人最初是后唐的一员虎将，智勇双全，屡立战功，李从珂对他倚为心腹，委以重任。但石敬瑭狡黠诡诈，手握重兵，渐渐滋生不臣之心，与李从珂貌合神离，双方矛盾日益激化，只差最后一层窗户纸没捅破。

石敬瑭还在其次，更让李从珂寝食不安的是北方的外患辽国。辽国起源于契丹人，雄踞北方两百余年，唐朝兵威强盛时，还能勉强镇得住他们。唐朝终结之后，中原陷入混战纷争局面，辽国乘机大肆扩展地盘和实力，成为“地方千里、控弦百万”的北方强国。辽国皇帝辽太宗耶律德光，是一代枭雄，他眼看中原形势动荡，野心勃勃也想染指内地，从中分一杯羹。

后唐的有识之士都看出来，石敬瑭迟早必反，而且石敬瑭长期镇守北疆，与辽国人关系密切，很可能与辽国结盟，借助辽国势力攻击后唐。单纯一个石敬瑭或者辽国，后唐还能与对方打个旗鼓相当，但如果石敬瑭与辽国联手，实力倍增，后唐马上就会面临灭顶之灾。

《资治通鉴》记载，后唐大臣端明殿学士李崧，对此深以为忧。他向皇帝李从珂献计，建议来个先下手为强，抢先动手与辽国结盟。辽国人之前多次主动向后唐示好，想和后唐和亲，娶一位后唐公主，但李从珂不置可否，没搭理人家。李崧建议李从珂应尽快与辽国和亲，每年再给他们“礼币”十余万贯，稳住辽国，“彼必欢然承命，如此，则河东虽欲陆梁，无能为也”，先切断石敬瑭的外援，再收拾石敬瑭，就是瓮中捉鳖、十拿九稳之事了。反过来只要石敬瑭被灭掉，辽国人失去内应，即使日后两家翻脸，后唐也只需对付辽国一家，凭后唐实力也足以进退裕如。

李从珂也觉得这主意不错，刚准备施行，有个叫薛文遇的大臣却极力反对。薛文遇担任枢密直学士，学识渊博，文采斐然，可惜是个死读书的书呆子。他一听说后唐要交好辽国，与之和亲，气不打一处来，堂堂天朝上邦，居然要靠一个弱女子和亲来保家卫国，简直贻笑千古。薛文遇立即上奏李从珂，“以天子之尊，屈身奉夷狄，不亦辱乎！”并且郑重其事地背诵了唐朝诗人戎昱的一句诗“安危托妇人”。李从珂一听，觉得很有道理，“帝意遂变”，立即改变了主意，下定决心要维持天朝上国的架子，对辽国不理不睬。

戎昱是中唐时期诗人，他一生命运多舛，漂泊无定，长期流转在各地担任幕僚之职，写了不少吊古伤今、感怀时事的现实题材，对于治国理政颇有一些见解。这首《咏史》诗全文如下：“汉家青史上，计拙是和亲。社稷依明主，安危托妇人。岂能将玉貌，便拟静胡尘。地下千年骨，谁为辅佐臣。”

戎昱对历代中原王朝与游牧部族和亲的策略持反对意见，认为这种行为是一种耻辱，不值得效仿。戎昱的这种看法不无偏激，历代中原王朝对待游牧部族，无外乎软硬两种手段，要么是战争要么是怀柔之策，一味强硬或者一味软弱妥协，都不是办法。两者不可偏废。和亲就属于典型的怀柔之策，对于改善国家之间关系、化干戈为玉帛、促进各族和平友好交流，善莫大焉，戎昱的看法确实不符合事实。

但李从珂却信以为真，他断然放弃了与辽国交好，结果河东节度使石敬瑭乘虚而入，倾心媚附辽国，为了换取辽国出兵帮他击灭后唐，石敬瑭把幽云十六州之地割让给辽国。辽国与石敬瑭联合作战，灭掉了后唐。戎昱的一句诗，改变了历史的走向，游牧部族对中原王朝的战略均衡局面，从此被彻底打破。

幽云十六州，历来是中原王朝抵御北方游牧部族的前沿阵地和防御藩篱。幽云十六州沦于敌手，则万里中原从此门户大开，无险可守，让日后的中原皇帝吃尽苦头。游牧部族从打了就跑的游击队，反客为主，俨然在中原北部生根落户，占有半壁江山，成了中原的半个主人，也成为高悬在中原王朝头上的一柄达摩克利斯之剑。辽国有了南下牧马的战略基地，野心不可抑制，频繁出兵南下进攻中原，数百年间战火不断，中原北疆由此千疮百孔，无数生灵涂炭。后唐李从珂是第一个吃到苦果的人，石敬瑭也自食恶果，他的后晋仅仅传了两代也被辽国灭掉。

此后，后汉、后周、乃至北宋，合计十七个皇帝，无不处在北方辽国的强大威胁之下，惴惴不安，饱受煎熬。最终北宋也是因此而被灭亡。戎昱的这句唐诗也因此成了最具“破坏力”的一句诗，影响历史走向两百多年。