聊聊五言律诗奠基人王绩

“你在这儿工作最喜欢什么？”有人问王绩。

“每天的美酒三升！这个太值得我留恋了！”王绩回答道。

仅凭这一问一答，就可以看出王绩是多么喜欢喝酒，更重要的是，他这个爱好居然还能得到领导的大力支持。当时的侍中陈叔达听说王绩喜欢饮酒之后，马上下令每天专供给他一斗酒，王绩因此被称为“斗酒学士。”

陈叔达后来贵为唐朝宰相，王绩能够得到他的看重，显然并不是因为王绩会饮酒，他还有一项最为唐朝人看重的本领，那就是写诗。

王绩出自官宦世家，他的哥哥是隋末大教育家王通，王通的学生中最出名的有魏征、房玄龄、杜如晦、李靖等人。

王绩从小就勤奋好学，博闻强记，他11岁的时候曾跟随家里人去拜见权臣杨素。当时来拜会杨素的人很多，那些人看到王绩虽然年纪小却出口不凡、文采出众后，都纷纷称赞他为“神童仙子。”

隋朝大业初年，王绩应孝悌廉洁举，被授予秘书省正字的官职。

这时的王绩还不到二十岁，他很快就表现出不喜拘束的一面。因为秘书省正字是朝廷官职，王绩觉得太受束缚，于是主动请求去做六合县县丞。

六合县偏远，县丞职责不重，可是王绩还是很快就受到了步入仕途后的第一次弹劾。弹劾的原因很简单：因为嗜好饮酒，王绩根本不顾手头公务，所以误了不少公事。

王绩受到弹劾特别不高兴，于是他就干脆辞官不做，回家过起隐居生活。

虽然是辞官，但是正像现在很多受过教育的年轻人一样，王绩走得骄傲且洒脱，还慨叹了一句：“网罗在天，吾且安之！”

当时王绩家在河渚间有十余顷地，还有奴婢数人，于是王绩就在那里悠然度日：平时看着家人们春种秋收，闲暇季节则用收获的粮食酿酒，时不时约上两三个志同道合的酒友对酌，日子清闲而安逸。

王通十分了解弟弟王绩的性格，他既容忍他的放诞不羁，也不会用家常琐事、亲戚往来等事情去烦他。这段时间的王绩平时除了看人种地、与人喝酒之外，最大的消遣便是读书，他平时最爱读的就是《周易》、《老子》和《庄子》。

在家闲居的日子并没有过很久，唐高祖李渊即位后，王绩又被召回朝廷，以原来的官级留在门下省待诏。

按照制度，门下省待诏官员每天可以领到三升酒，这恰好是王绩最喜欢的事，所以当有人问他：“你在这儿工作最喜欢什么？”王绩忍不住回答道：每天的美酒三升！这太值得我留恋了！”

如此率真直爽的文人，大约唐朝那个时代最为盛产。

侍中陈叔达听说王绩喜欢喝酒后，特意给他把领酒数量提到了一斗，远远高于别人的限额。

可是，即便每天比别人多喝几升酒，王绩仍然不能接受长期受此约束，贞观初年，他以身体有病为由再次辞官，回乡闲居。

可是，大概是王绩的名声太大了，他辞官回家后很快又被朝廷召回，准备重新任命官职。

身为读书人，王绩显然并非完全无心为官，不过他只想当自己想当的官，所以再次被召回后，王绩决定自己选择官职。听说太乐署史焦革家擅长酿酒，于是王绩就申请到焦革手下当太乐丞。

吏部官员收到王绩的申请后，原本想拒绝，因为太乐署主要掌管音乐及培养相关人才，和王绩的专长根本不匹配，可是王绩本人对此并不在乎，他执意请求去太乐署任职，最后吏部只好答应了。

到太乐署任职后，焦革知道王绩来此任职的原因后，对他十分善待，经常请他喝自家酿的酒。

后来焦革去世了，他的妻子仍然像丈夫健在时一样送酒给王绩。结果过了没多长时间，焦革的妻子也去世了，王绩不由再次慨叹一声：“老天竟然不让我畅快地饮用美酒吗？”然后再次辞官而去。

这次辞官回家后，王绩专心做了一件事，那就是编写酿酒配方。他以焦革家的酿酒法为根本，然后参考杜康、仪狄之后传承的酿酒方编著酒谱。

在太史局供职的李淳风听说王绩做的这些事后，称赞王绩为“酒家南董”，即酒文化方面的专家。

专心于传播酿酒文化的王绩没忘记焦革，他在自己住所东南方向的盘石处修建了一座杜康祠，除了酒神杜康的神像之外，王绩还设了焦革像以配祀。

王绩沉醉于酿酒一事，但是他当初因为醉酒失职的事却一直被当地人嘲笑，于是王绩就假托“无心子”之名讲了一个“蜚廉氏二马”的故事：

蜚廉氏有两匹马，一匹马体形矫健，奔跑起来尤其英姿勃发，于是主人就整天骑着它奔驰，几乎是辔不离身，结果这匹马因为奔跑过度而热死了；另一匹马身形笨重，脾气暴躁，动不动就尥蹶子，蜚廉氏只好放任它在田野闲逛，结果这匹马每天吃得饱饱的，养得十分肥硕。

王绩以“笨马”自喻，故事有着明显的《庄子》烙印，显然他常读的《老子》、《庄子》对他影响极大。可是王绩能够过这种随心所欲的生活还需要足够的经济与外界支持，正像仗剑走天涯的李白绝对不可能总是身无分文一样。王绩出自太原王家，世家子弟的身份使他能过自己想过的生活，另外他卓越的文学才能也是他得到达官贵人重视的基础，否则像他这样类似现代“躺平”式的生活，恐怕早就被世人遗忘，而不会在《新唐书》中占据一席之地。

王绩能诗善文，他的山水田园诗尤其朴素自然，意境浑厚，他被后世公认为是五言律诗的奠基人，为开创唐诗作出了重要贡献。