中国传统文化中的圣人：武圣姜子牙与医圣张仲景

细看历史，你会发现，中国古人们最喜欢用“XX圣”来形容一个名人。喝酒有酒圣，读书有文圣，习武有武圣，行医看病有医圣。总之，各行各业都有各自的“圣”，且这个“圣”大多数情况下具有唯一性，很少会在一个领域同时存在两个“圣”。

那么，这些千姿百态的领域里，古人究竟公认了一些什么“圣”呢？今天，就让小编给大家一一道来。

首先是武圣，武圣不难猜，大部分会不假思索地说出关云长，关羽的大名。关羽是没问题，他也是民间流传得最广的武圣当选人。不过，最早的武圣可不是关羽，而是另有其人，这个人就是著名的姜子牙。唐朝时，姜子牙被叫做“武成王”，被帝王尊称为“武圣”。

唐玄宗修筑的“武庙十哲”中，姜子牙正是坐在庙宇中间，边上是张良、孙武、吴起等十个历朝历代著名武将，姜子牙虽然作为谋臣的名气比武将大，但还是被唐玄宗奉为武圣。

而关羽之所以取代姜子牙成为新的武圣，在于宋朝时期理学的发展，关羽地位得到了提升。甚至到了清朝，还被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，俨然已经神化。

其次是文圣，历史上的文圣按时期划分一共有3位，其中，孔子想必人人都能猜到。而孔子之前，是辅佐周成王的周公，也就是我们常说的“周公解梦”里的那个周公，他是礼乐的缔造者，周朝礼仪制度的奠基人，而多年后孔子主张恢复的封建礼制，就是周公所创。

除了这两位，还有一位文圣，就是写《醉翁亭记》的欧阳修，作为唐宋八大家里文采排名第一的人，欧阳修这个文圣称号显然是被当时的人给封的，至于是否实至名归，小编尚不清楚，但可以确定的是，和孔子比起来还是有一定差距的。所以，3个文圣中，最为人熟知的还是孔子。

再者就是酒圣，和封建文化一样，酒文化在中国也有了千年历史。中国人喜好饮酒，每逢重要场合与节日或是亲朋聚会，都要举杯痛饮，一醉方休。而酒圣的名头大家也很熟悉，就是曹操在《短歌行》里提到的“何以解忧，唯有杜康”。

相传杜康是中国历史上第一个酿酒的人，当然，这只是一种传言，也有人说杜康只是酿酒技术高超，真正酿酒的另有其人，是夏禹时期的仪狄。不过，由于曹操的《短歌行》，杜康在民间的名气最大，被誉为酒圣实属正常。

再来看看医圣，说起医圣，很多人第一个就会联想到华佗，李时珍之流。可惜，他俩都不是古人公认的医圣，华佗只是有“神医”的头衔，而李时珍则是另外一个圣——“药圣”。

整整的医圣是写下《伤寒杂病论》的张仲景，可能这个名字对大家有点陌生，但千万别小看了张仲景，他这本《伤寒杂病论》是中国第一部从理论到实践，且首部较为系统的治病诊断指导丛书，为后世的行医坐诊，把脉论断提供了第一手指导资料。