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中国传统文化中的圣人:武圣姜子牙与医圣张仲景

类别:人文 发布时间:2023-09-26 20:55:00 来源:戏说三国

细看历史,你会发现,中国古人们最喜欢用“XX圣”来形容一个名人。喝酒有酒圣,读书有文圣,习武有武圣,行医看病有医圣。总之,各行各业都有各自的“圣”,且这个“圣”大多数情况下具有唯一性,很少会在一个领域同时存在两个“圣”。

中国传统文化中的圣人:武圣姜子牙与医圣张仲景

那么,这些千姿百态的领域里,古人究竟公认了一些什么“圣”呢?今天,就让小编给大家一一道来。

首先是武圣,武圣不难猜,大部分会不假思索地说出关云长,关羽的大名。关羽是没问题,他也是民间流传得最广的武圣当选人。不过,最早的武圣可不是关羽,而是另有其人,这个人就是著名的姜子牙。唐朝时,姜子牙被叫做“武成王”,被帝王尊称为“武圣”。

中国传统文化中的圣人:武圣姜子牙与医圣张仲景

唐玄宗修筑的“武庙十哲”中,姜子牙正是坐在庙宇中间,边上是张良、孙武、吴起等十个历朝历代著名武将,姜子牙虽然作为谋臣的名气比武将大,但还是被唐玄宗奉为武圣。

而关羽之所以取代姜子牙成为新的武圣,在于宋朝时期理学的发展,关羽地位得到了提升。甚至到了清朝,还被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”,俨然已经神化。

中国传统文化中的圣人:武圣姜子牙与医圣张仲景

其次是文圣,历史上的文圣按时期划分一共有3位,其中,孔子想必人人都能猜到。而孔子之前,是辅佐周成王的周公,也就是我们常说的“周公解梦”里的那个周公,他是礼乐的缔造者,周朝礼仪制度的奠基人,而多年后孔子主张恢复的封建礼制,就是周公所创。

除了这两位,还有一位文圣,就是写《醉翁亭记》的欧阳修,作为唐宋八大家里文采排名第一的人,欧阳修这个文圣称号显然是被当时的人给封的,至于是否实至名归,小编尚不清楚,但可以确定的是,和孔子比起来还是有一定差距的。所以,3个文圣中,最为人熟知的还是孔子。

中国传统文化中的圣人:武圣姜子牙与医圣张仲景

再者就是酒圣,和封建文化一样,酒文化在中国也有了千年历史。中国人喜好饮酒,每逢重要场合与节日或是亲朋聚会,都要举杯痛饮,一醉方休。而酒圣的名头大家也很熟悉,就是曹操在《短歌行》里提到的“何以解忧,唯有杜康”。

相传杜康是中国历史上第一个酿酒的人,当然,这只是一种传言,也有人说杜康只是酿酒技术高超,真正酿酒的另有其人,是夏禹时期的仪狄。不过,由于曹操的《短歌行》,杜康在民间的名气最大,被誉为酒圣实属正常。

再来看看医圣,说起医圣,很多人第一个就会联想到华佗,李时珍之流。可惜,他俩都不是古人公认的医圣,华佗只是有“神医”的头衔,而李时珍则是另外一个圣——“药圣”。

整整的医圣是写下《伤寒杂病论》的张仲景,可能这个名字对大家有点陌生,但千万别小看了张仲景,他这本《伤寒杂病论》是中国第一部从理论到实践,且首部较为系统的治病诊断指导丛书,为后世的行医坐诊,把脉论断提供了第一手指导资料。

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