唐朝的假期是怎么来的？

两会期间，有多位人大代表建议，将春节、清明等中国传统节假日延长。

两会期间，有多位人大代表建议，将春节、清明等中国传统节假日延长。这个建议一度引起了网民的热议和点赞，并瞬间冲上了热搜。可见假期一直是网民们最关心的问题之一。唐朝官员在历朝历代中，算得上是假期比较多的，一年差不多有三分之一的时间在放假。但是他们却并不太愿意放假，这是怎么回事呢？

历史上最早的放假制度出自《汉律》，书中记载：“吏员五日一休沐。”所谓“休沐”，指的是休息和沐浴的意思。

随着朝代更迭，放假制度也在逐步完善，等到了繁荣昌盛的唐朝时期，放假制度不光越来越宽松，也更加人性化了。

唐朝官员最基本的假期是“旬沐”。

据《古今事务考》记载：“休沐始于汉，其以旬休，始于唐也。”所谓“旬休”指的是“十日一休沐”，这是对前朝“五日一休沐”的休假改革，而“旬沐”一般定在每个月的第10日、第20日和月尾最后1日，满打满算，唐朝官员一年也只能休息36天，所以唐朝诗人韦应物在做官的时候，就曾写过“九日驱驰一日闲”。

不过，千万不要被这种账面上的假期蒙骗了，因为他们还有名目繁多的假期。

在唐朝的行政法典《唐六典》中，对放假有着较为详细的规定。比如“谓元日、冬至各给假7日，寒食通清明4日，中秋、夏至及腊各3日。正月七日、十五日、九月九日、十月一日，立春、春分、立秋、立夏、立冬……给休假1日。五月给田假，九月给授衣假，为两番，各十五日……”

唐朝的民俗节假多达27个，再根据《唐六典》的规定来推算，他们的节假日满打满算有47天，再把田假和授衣假的30天算上，也就有了113天。

而“旬沐”和民俗节假，还只是常规假，因为还有一些其他原因也会放假。

比如，唐代皇帝一直自称为老子后人，所以老子诞辰2月15日那天得放假1天。唐代推崇佛教，等佛祖释迦牟尼的生日也该放假1天……

本来，在唐朝之前，没有皇帝把自己生日设为节日。但在唐玄宗在位时，有一位宰相就上奏，恳请唐玄宗把他生日那天作为“千秋节”，好让全国人民为天子欢庆。

这个建议，深得唐玄宗欢喜，可是就这样设立为节日，唐玄宗怕被人诟病，所以没有恩准，只说了一句：“还是罢了，你一个人的心声不能代表大家。”

结果到了次年，官员们集体上书，强烈要求唐玄宗增设“千秋节”。这时，唐玄宗才爽快地批准设立“千秋节”，并给全国放假3日，以用来举行盛大的欢庆活动。

其实，谁不愿意放假呢，而且放这个假，还可以讨好皇帝，所以大家才集体上奏，因此又增加了这样一个假！

除此外，皇亲国戚和重要大臣去世，朝廷依据死者的地位和影响力，也会辍朝放假，以示哀悼。这种假期短则1日，长则半月，全看死者和皇帝的亲疏关系。根据史料记载，唐朝曾先后为16位王子、公主和54位三品以上的官员去世辍朝。比如一生为国尽忠的狄仁杰去世后，就辍朝2日；平定安史之乱，收复都城的郭子仪去世后，更是让朝官们放了5天小长假。

除此外，人生的重要时刻也必须放假。

唐代盛行成人礼，也就是加冠礼。一个男人举行了加冠礼，把装束换成了成年人的穿戴，就意味着已经独立，可以婚嫁，参加社会活动了。所以到了这个时候，可以享受3天假期。而给这个人过生日的人，也可以跟着放1天假。

结婚也是人生大事，按朝廷规定，婚假有9天。如果是家中亲戚结婚，根据亲疏远近，则相应地会批1到5天的假。

父母、恩师或者五服内的亲戚去世，亦有丧亲假。比如老师去世，给假3天；父母亡故，这是极为重大的事情，所以要解官3年，在家守孝，此为“丁忧”。

另外，官员多是在外地工作，很难和家人团聚。出于人情考量，唐朝还制定了“省亲假”，也就是每隔3年，给在任的官员放一次假。假期则根据官员和家人的距离定长短，比如距离小于5公里的，就给假40天，大于5公里小于10公里的给假50天，以此类推，最多可以给到80天。

再就是大自然发生了奇怪的现象也要放假。

比如在《旧唐书》里就有一段记载：“八年十一月壬子朔，日有烛之，上不视朝。五月已末朔，以星变不视朝。”大概意思就是说，夜观天象，会出现日食，所以不能上朝。既然不上朝，那就放假呗。

总之，唐朝放假的理由很多，而且也很豪横。

不过，假期虽多，但做官也并非轻松之事。

早在唐初，由于国家新建不久，百废待兴，因此繁忙的公务常常需要官员们加班。就算是节假日，他们也被公务羁绊，很难和家人朋友相聚游乐。

直至唐高宗时期，尽管国力昌盛，社会也趋于安定，但官员们仍然屡有加班的情况发生。唐高宗知道后，为了让官员好好休息，他还专门下旨，要求官员“许不视事”。由于是皇帝下的旨，所以地方官员都执行得比较好。可是京官的公务多，仍然很难安安稳稳地休假。

到唐玄宗在位时，他甚至为了强制官员休假，还免除了官员旬节休假期间上朝的惯例。但是唐玄宗虽然支持，在放假期间，他却总是把官员召集起来，举行各种活动。所以尽管放假了，官员依然很忙。

那么，官员们究竟有多忙呢？

我们可以从白居易的诗里找到答案。

白居易在都城做过官，也做过地方官，因此他的诗里，不仅写到了做官的忙碌，还写到了在休假期间忙碌的情形。

白居易在担任苏州刺史时，就写过“公门日两衙，公假月三旬。衙用决簿领，旬以会亲宾”。所谓“两衙”指的是“早衙”和“晚衙”，也就是每天他得到衙门办公两次。诗中白居易的“两衙”，则代指的是他干起工作来忙得昏天黑地，直到上任两个月后，他才得以放假休息一次。

也就是说，活太多，就算有很多假日，但是因为需要先把活干完才休息，因此很多假日都被挤占了。

进士出身的韩愈在仕途道路上颇为坎坷，好在他的才华相当出众，因此被徐泗濠节度使张建封赏识，给他安排了个节度使推官的职务，让他协助自己处理政务，主要负责起草文书、祭祀和朝觐等工作。

韩愈打工没两天，就有同事给他讲了上班的规矩，比如“晨入夜归，非有疾病事故，辄不许出”。端人碗，受人管，但韩愈很不高兴，开始他怕丢了工作，一直隐忍未发，可是干了2天后，实在忍不住了，便写了一篇《上张仆射书》以示抗议，表示要是天天让他“晨入夜归”，他就“必发狂疾”。他还说，你看上的是我的才华，就应该让我发挥长处，而不要让我做我不擅长的事情。总之韩愈讲了半天，就是要求弹性工作，其实也就是早晨晚来1个小时，晚上早走1个小时，要求也不算过分，只是不知道张建封有没有满足他的要求，史料并没有记载。但是由此也可见，唐朝的官员有多忙。

我们现在假期虽没有唐朝多，不过实行8小时工作制后，每天的时间不再像唐朝官员那样忙得昏天地黑。如果加班的话，还会给加班补助，因此相对于唐人来说，我们也算是幸福的了。当然了，如果春节假期能够像人大代表建议的那样，把春节延长为10日，也是顺应民意的。毕竟春节是一个特殊节日，把这个节日加以强调，对于弘扬传统优秀文化，也是一种很不错的做法。