历史上真实的唐朝，你可知开放到何种程度？不单是穿衣开放

前言

唐朝，一言以蔽之，盛世。但真正的盛世，是如何定义？难道仅凭经济繁荣，文化昌盛便可称之为盛世？亦或还需思想解放，制度开明，空气自由，容纳百家，社会包容度才是真正的盛世。

如此说来，历史上的那个唐朝，真正算得上盛世么？

开放式外交政策，国门常为邻邦敞开

在很多人眼中，古代的封建制度代表保守和封闭，皇权至上，百家争鸣不被容忍。但是实际上，起码在盛唐时期，唐朝的开放程度远超当世其他朝代，无论经济、文化还是思想都十分包容开明。

早在唐朝建立之初，唐高祖李渊就采取开放的外交政策。每当四方来使求见时，他总是亲自接待，询问他们的国情民意。李渊相信，打开国门接纳四方，才能促进不同文明的交流。这一开放政策也让他识破隋炀帝的误区，避免重蹈覆辙。

在他的影响下，历代唐朝君主几乎都奉行这一政策。日本、高丽、吐蕃、突厥、大食、南诏等国的使节团接踵而来，唐廷从不拒绝。有的国家渴望学习中国的先进制度，有的国家愿意臣服于唐朝;但无论目的为何，唐朝都以开放胸怀接纳他们。

唐玄宗年间，印度高僧鉴真数次东渡日本，弘扬佛法。虽历经艰辛，但在唐朝支持下，他都成功抵达日本。这充分证明，唐朝的包容措施不仅限于政治外交，也体现在文化交流上。正是这开放的政策和氛围，才成就唐代经济的蓬勃发展和文化的空前繁荣。

如果想找到唐朝开放政策最直观的证据，恐怕非“市舶司”莫属了。这个专门管理海外贸易与外国商人的机构，体现了唐朝积极拥抱世界的姿态。正是在政策导向和制度保障下，外来人士在唐代得到空前自由，东西方经济文化得以前所未有的交融。

多元文化思想的容忍碰撞

所谓文化开放，关键在于思想解放。我们今天赞叹的唐诗，正是建基于那个时代思想解放的土壤。若没有空前开明的文化氛围，又何来大量文人墨客的涌现？杜甫、李白、王维、韩愈、柳宗元......这些大诗人放在任何朝代都可称之为“文苑珍兽”，更遑论还有白居易、元稹、刘禹锡、李贺、杜牧、王昌龄等等。

可见，盛唐之所以成为文化艺术的黄金时期，正因为当时的环境十分开放包容。诗文创作不仅没有道德约束，甚至可以直接点评朝政，讽刺权贵。我们今天读到的许多精彩作品，其实折射的正是当时的这种开明与宽容。

在诗歌创作之外，盛唐的思想解放还体现在婚姻观念的开放上。“挟彩球以候灯”的婚俗就反映了那个时代男女关系的轻松。夫妻双方若感情不睦，可以主动离婚再续弦。这对比起明清两代奉行的贞洁牌坊，可以说是天壤之别。

唐代思想开放的标志性事件，当属武则天称帝。一个女子登上皇位，本身就说明，当时的社会可以接受女性权力的观念。在武则天执政期间，女性地位空前提高，可以入朝为官，可以享有与男性同等的权利。

可见，正是开放包容的思想文化氛围，才成就了盛唐的辉煌。百家齐放，激荡火花，方能点亮夜空。

君王们的“越矩”行为也得到宽容

在我们印象中，历史上的帝王常因一言一行受到千夫所指。可在唐朝，君王的种种“越矩”行为都得到宽容。这从一个侧面印证了当时社会开明的程度。

当然，最先破天荒的是李渊本人。他在位期间，多次传召自己父亲李昞的妃子，甚至还生下两个儿子。这在古代是极为惊世骇俗的举动，正常情况下会招致舆论谴责。但因为当时社会开放，李渊并没有因此被骂上加骂。

李渊这“开了腥风”的做派，为他儿子李治留下不少麻烦。李治继位后，先是娶了自己同父异母弟弟的遗孀为妻。接着，又在武则天的主动勾引下，将后者纳为妃子，最后还把她立为皇后。辈分上来说，武则天本该称李治为儿子。但这场帝王级的“私会”并未引起当时太大轰动。

相比之下，李隆基的所作所为就更加令人瞠目结舌了。他先是在母亲武则天面前，将自己的爱妃尉迟诗龙杀害。随后又将儿子李显的爱妃杨贵妃纳为自己的妃子。一子夺父妻，一父夺子妻，这在古代确实叫人难以接受。然而就在此事发生的那个开明的年代，李隆基并没有因此饱受谴责。

可见，这无疑印证了盛唐社会开放的程度。在如今看来“有伤风化”的种种事，都曾在那个宽容的年代发生且被宽容。这是后世难以轻易复制的。

女性袒胸薄衣，穿着开放为美

穿衣是否开放，往往反映一个社会包容的程度。如果硬要找到一个证明唐朝开放性的例证，女性的穿着恐怕就是最好的了。

在中国历史长河里，唐朝女装的开放性应该是空前绝后的。其中最典型的就是盛行的袒胸衫和薄纱Lu装。这些服饰不仅方便活动，还使女性可以较为自由地展示身材。对比明清两代束身的服装形制，可谓是天壤之别。

这种穿衣开放的现象，其实也体现了唐人审美和情趣的独特性。他们推崇“丰腴有致”的身材，所以女子会穿显身材的衣服。但这并不代表唐人只喜“肥美”。相反，他们更看重身材的曲线美。这种审美即便放在今天，也并不过时。

穿衣开放的潮流，与整个社会环境是分不开的。正如我们日常所见，环境开放的地方，人们的穿衣也会更为随意。相反，在保守的环境里，人们的穿衣也会更加检点。

所以从这个角度说，女性袒胸薄衣实则反映了整个唐代社会的开放与包容。这也使得唐朝与中国历史上其他朝代形成鲜明对比。若论开放程度，恐怕任何一个朝代都很难与盛唐相提并论。

结语

如此看来，历史上的那个唐朝是否真的算得上“盛世”呢？在经济繁荣文化昌盛的同时，它的思想开放、环境宽容才是真正令后人向往的地方。也许正因如此，1300多年后的今天，我们还在不断讨论、映照那个千古绝唱的朝代。

一言以蔽之，开放，才是盛世的真谛。也许当今和未来的中国，仍可在这个“盛世”中找到价值与意义。