科举制度的演变：从周朝到宋朝的选拔之路

在周朝，是选用选举的方式，由人推荐，然后一层层的选拔，最后一关不是文学，而是射箭。

在汉朝，也是由各位官员举荐贤才，这就是后来举孝廉。挑选的贤才，要满足孝顺，和清廉。满足了德行，还要有一定的能力，所以有了秀才。但是汉朝官员的选拔，不看秀才，被谁举荐决定最终命运。

在三国时期，因为门阀世家的权利太大，垄断了书本学问，所以导致门阀成了当官的准则。

在南北朝时期，对于秀才有了明确的规定，建立五经馆，然后参加考试，及格做官。这也让寒门士子有了一丝生机。

在隋朝，因为大统一，所以有了明确的科举制度，任何人都有权利通过考试获取当官的机会。可是因为隋朝建立延续的时间太短了，所以科举制度的流传，是在唐朝。

在唐朝，李世民和李治时期，完善了科举制度。科举分为两类，一个常科，一个制科。

每年规定时间举行的是常科，皇帝开恩科临时举行的是制科。

主要考试内容是论时务的对策和诗赋文章，也就是所谓的进士。

在唐朝，很多宰相都是进士出身。

而这些考生的生源，一个是国家学馆出身的叫生徒，一个是一路考试过关叫乡贡。

说白了，被学校直推的保送叫生徒，自己过关斩将的叫乡贡。

一般这样的考试选拔的官吏制度，分为六次。

在县里考试，是县试。过了县试去府里考试，叫府试。过了府试去州里考试，叫院试。这三个都过了，叫做童生。

考中了童生，才能考秀才。

考秀才，要去京中，或者各大省份考，这叫乡试。而且监考老师不是地方官员老师，而是朝廷特派下来的官员。

考中了秀才，才能考举人。

考举人，要千里跋涉进京，赶在考试前，然后去礼部准备的地方参加考试，这是会试，监考官是皇帝亲封的钦差大臣。

考中了举人，才能考贡士，也就是进士。

考进士，会直接在皇宫的保和殿，这叫殿试。而监考官多数时候是皇帝亲自监考，鲜少时候是大臣监考。

这一次考试，无论是否中第，都叫做天子门生。

如果考中了进士，第一名叫做会元，也就是状元。第二名是榜眼，第三名是探花。

这三个位置，当当年万千学子的梦寐以求。

到了宋朝，这个和士大夫共天下的朝代，这个重文抑武的朝代，本来科考会变得的更加完善，可是宋徽宗生怕历史没有他的名字，所以改变了科举制度。

宋徽宗赵佶在做皇帝这件事上，确实有点草率，他就不适合做皇帝，他适合做一个不知柴米油盐贵的艺术家。

宋徽宗自小喜欢书法和绘画，并且造诣很高，如果不是最后做了皇帝，那他一定是宗师。

可是宋徽宗偏偏做了皇帝，而且当了皇帝依旧对书画痴迷，甚至造出了后世流传的瘦金体。

宋徽宗自己喜欢书画还不行，所以决定在科举的时候，将科举内容变成画作，因为宋徽宗犹善花鸟，所以后世流传的花鸟，多是在宋徽宗时期。

千年学子的血泪，终于换来了一次机会，可是谁知不考政治，不考民生，考花鸟。

所以在宋徽宗身边，都是一些艺术家，没有合格的官员，这也导致了靖康之耻的时候，宋徽宗无人可能。

这都是宋徽宗自己给自己挖的坑，却拿了数以万计的百姓给他填坑。

无论是千年的科举制度，还是现在的高考，都是平民学子往上攀爬的捷径。