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提起《杨家将》中的佘太君,人们耳熟能详。在北宋时期,为了避免成为亡国奴,佘太君将丈夫和八个儿子送上前线,七人最终为国捐躯。这个历史传说虽未有史料证实,但在20世纪40年代,晋察冀边区出现了当代的“佘太君”邓玉芬。这位普通的农村妇女,在抗日战争和解放战争中送丈夫和六个儿子上战场,用自己的实际行动彰显了与佘太君相仿的爱国精神。
邓玉芬,生于1891年,出身于封建社会末期的农民家庭。她从小就不认同封建审美观,坚持成为唯一一位“大脚姑娘”。由于家境贫寒,早婚且婆家也贫困,邓玉芬勤劳坚韧,与丈夫共同在贫瘠的猪头岭艰苦耕耘,最终创造了生存的条件。
1933年,日本侵略者将密云县划入伪“满洲国”,邓玉芬一家陷入统治深渊。面对困境,她不得已让儿子外出做长工,同时自己与丈夫在高山上艰苦生活。然而,在抗日救国队伍的到来后,邓玉芬的心灵得到了激励,她理解只有穷苦人齐心协力,拿起武器对抗侵略者,才能实现救国救己的理念。
白河游击队成立后,邓玉芬的三个儿子加入,并成为主力部队。她积极支持丈夫为八路军运送物资,同时照顾家中的家务。然而,1940年,丈夫和五儿子在“无人区”遇难,大儿、二儿、四儿为国捐躯。这一系列打击没有让邓玉芬停下脚步,她继续担负起家庭的重任。
1941年秋,日军对丰滦密抗日根据地发动大规模扫荡,实施“三光”政策。邓玉芬和乡亲们积极响应党的号召,开展反“无人区”斗争。家中发生变故后,邓玉芬依然不屈不挠,以自己的实际行动为抗日事业贡献力量。
在抗战中,邓玉芬的家成为八路军的临时据点、伤员医院、旅店。她不仅照顾伤病员,还精心准备食物,甚至用母爱呵护未成年的六儿子。1944年春,再次面对敌军“扫荡”,邓玉芬将年幼的七儿子藏匿在山洞中,以身躯挡住孩子哭声,为保护乡亲而冒生命危险。
然而,抗战胜利并未带来长久的太平。1946年7月,国民党发动内战,战火再度蔓延。邓玉芬决定将六儿子送入军队,但随后又在驻地犹豫。最终,她选择让六儿子留在部队,为了民族解放和新中国的建立,奉献出一个母亲的所有至爱。
1948年,六儿子在战斗中立了功,邓玉芬得知消息后高兴地笑出声。然而,噩耗接踵而至,永安在战斗中牺牲。在这连续的打击下,邓玉芬始终咬牙坚持,用行动表达对亲人的深深怀念。
1970年大年三十,邓玉芬因病医治无效,不幸逝世,享年79岁。2012年,为了缅怀她的英雄事迹,密云县修建了“英雄母亲邓玉芬”雕像。这座雕像高5米,描绘了邓玉芬手握布鞋、挎着针线筐的形象,矗立在张家坟新村的村口,成为一道崇高的风景。
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