明朝功臣徐达的完美生存之道与明哲保身

群雄势力割据展开激烈斗争是元末农民战争后期的真实情况，这场混乱最终由在元末农民战争中兴起并逐渐形成的朱元璋集团于1368年成功平息，建立起中国历史上最后一个汉人大一统中原王朝，明朝。

洪武二年(1369年)，朱元璋下令建立功臣庙，功臣的位次由他亲自确定，以徐达为第一，随后依次是常遇春、李文忠、邓愈、汤和、沐英、胡大海、冯国用等人。能被朱元璋钦点为功臣首位，可见徐达对明朝建立起到了多么重要的作用，他还被朱元璋赞誉为“万里长城”。

人常说“飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹”，如刘邦、赵匡胤，其实这在那个朝代来说都不稀奇，但要说历史上杀功臣最多的皇帝，那还得是朱元璋。朱元璋称帝后，疑心猜忌臣子谋反，大肆诛杀文武大臣，牵连人数甚广，功臣宿将，几乎诛杀殆尽，哪怕是被朱元璋那般夸奖的徐达，也没能避免朱元璋的猜忌，可是徐达又从朱元璋大杀功臣的恐怖屠刀下活了下来，迎来了美好结局，他是如何做到让朱元璋放过他的？

一、自律低调，尽忠职守

纵观历朝历代的更迭变迁，时势造英雄，涌现了一大批有头脑、能实干的文臣武将，其中也不乏因功绩过分自满被统治者诛杀的例子，前如曹操杀许攸、杨修，后如雍正杀年羹尧，不胜枚举，但是徐达一直始终修身自律，可谓做到极致。

徐达农家出身自幼习武，和朱元璋是同乡，也是最早追随的朱元璋起兵的人，当时朱元璋还在郭子兴手下效力，朱元璋看郭子兴为人贪财，遇事不决还心胸狭窄，料他日后也没什么作为，于是想打出濠州城发展势力。当时的朱元璋只算得上是个小喽啰，但徐达与汤和等人还是为了他冲锋陷阵攻克地方，协助朱元璋收编地方武装力量树立威信，朱元璋的军队得以声名大振。

1355年，孙德崖的部下扣押朱元璋，试图让郭子兴释放孙德崖，郭子兴与孙德崖素来不睦，徐达担忧朱元璋安危，自请用自己交换朱元璋化解矛盾，徐达表现的忠心也叫朱元璋对他更加器重，视为手足。得到重用的徐达在池州大战、剿灭张士诚、灭元战争中都更加奋力拼命，功勋和领导者的重视都没有让徐达骄傲，反而更加小心谨慎。行军的每一次重大决策都必事先请示朱元璋，自己的每一步的行动都严格按照指示，竭力完成目标。后来朱元璋把权力直接下放给他，让他根据情况随机应变，不用请示。每每挂帅出征，班师回朝后的第一件事就是交还将印，立的功劳尽数分给部下，穿上朝服立于金殿为君王出谋划策。

克己自律、积极做事、低调做人是徐达为人处世的作风，放低姿态，在他身上看不到半点居功自傲的模样。

二、宽厚仁爱，爱民亲民

徐达有领兵杀敌的威武，也有亲近士兵、百姓的柔情。他的军队军纪严明，训练有素，军中命令要求入城不得抢夺百姓钱财，不得毁坏民居。

在剿灭张士诚的战斗中，徐达让将士们全部在胸前挂一个木牌，上写“掠民财者死，折民者死，离营二十里者死”。战争是为了政治无可避免，但他同样在能力范围内在尽力减少无辜百姓的损失。有对比才能更显温柔，朱元璋的另一员猛将常遇春的做法就和徐达截然相反，所过之处烧杀掳掠，朱元璋还批评过他。

1360年，徐达和常遇春大战陈友谅，常遇春主张杀尽俘虏，徐达坚决反对，两人争执不下，于是决定请示朱元璋裁决，不过常遇春还是一意孤行把俘虏杀了大半。这也惹得朱元璋极为不满，此后徐达“专为大将”，徐达也始终贯彻不虐杀俘虏、不侵害百姓的理念。朱元璋夸他“为将不妄杀人，岂惟国家之利，尔子孙实受其福”。

三、谨慎磊落，从无僭越

逾矩僭越在皇帝面前是大忌，徐达明显也知晓这一点，他在朝中的口碑极好，从未参与过党派斗争，面对朱元璋也是尤为恭敬谨慎。当年胡惟庸做丞相时有意结交徐达，徐达不满胡惟庸的为人，也为了不受朱元璋的猜忌，一直与胡惟庸保持距离不愿与他往来，胡惟庸碰了壁恶向胆边生，转头用钱财贿赂徐达的守门人福寿，企图让福寿诬告徐达，好在福寿忠心为主，跟徐达说了这件事，徐达知晓后也没多说什么。后来当胡惟庸以谋逆被杀时，究其党羽，朱元璋前后共诛杀3万余人，徐达得以免受牵连。

据《明史·徐达常遇春传》载，“帝尝从容言：‘徐兄功大，未有宁居，可赐以旧邸。’”，这里的旧邸指的就是朱元璋还是吴王时的府邸，徐达闻言百般推辞。一天，朱元璋和徐达对饮，朱元璋把徐达灌醉后令人把徐达盖着被子抬进吴王府的正寝安睡，待第二日徐达醒来，惊诧之中慌忙下床到朱元璋面前俯首请罪，“帝觇（chān，意为偷偷地察看）之，大悦”。于是在吴王府的前面给他另建了一座府邸，“表其坊曰‘大功’”。可见，如果当时徐达如果把赏赐高兴地收下了，按朱元璋多疑的性格，徐达的结局怕是细思极恐。

要想稳固政治，除了制度还有亲戚关系。朱元璋当时就用联姻的手段绑定勋臣，例如皇太子朱标娶了常遇春的女儿，徐达的大女儿嫁给了燕王朱棣，后来升为皇后，二女儿嫁给了代王，四女儿嫁给了安王。

洪武十八年（1385年），徐达去世。关于徐达的死，有说法是当时的徐达患有背疽，不能吃发物，但朱元璋赏给徐达的鹅肉正是发物，皇帝赐宴必须要食用，徐达流着泪吃完没多久就死了。不过这种说法在正史中没有记录，在野史中留下了痕迹，但是片面相信野史并不严谨，需谨慎看待。