三国时刘备和曹丕都是自立为帝，为什么偏偏孙权称帝被人嘲讽？

我们大家都知道三国鼎立时期，蜀汉、曹魏以及孙吴纷纷自立称帝，可是后来的史学家以及学者们对于刘备和曹丕自立为帝大都未置可否，偏偏对于东吴孙权的称帝却是诟病不断，常常被后世之人嘲笑，这是为什么呢？

其实，如果从严格意义上来说，曹丕和刘备的各自称帝，人家那都是完全符合当时的称帝标准的。

要知道，在咱们历史上，五代十国（五代十国（907年－979年）是中国历史上的一段大分裂时期。这一称谓出自《新五代史》，是对五代（907年－960年）与十国（902年－979年）的合称。大致就是唐朝灭亡至北宋建立之间的这一段时间）之前，称帝这种事儿，要么是禅让——这是远古时期就有的优良传统了。

要么呢是就是靠血统，老子给儿子，儿子给孙子，再次也是祖上确实是本朝某一位皇帝。

但是如果这两样你要是都没有占住的话，也不是不可以，你就得像刘邦、朱元璋一样，亲自把这个天下再打一遍，创造一个新的朝代和秩序出来也可以。

说到这里的时候，其实大家可以发现，前面说到的蜀汉的刘备以及曹魏的曹丕，这两个人每个人都占了其中一条标准。

其中称帝最早的曹丕，虽然他后来也被大家惨骂了一顿，可主要是人家老子曹操太厉害了，从丞相升到魏王，打破了刘邦在白马之盟中规定的“异姓不得封王”朝制，后来又为自己加九锡，而加九锡基本被认为是权臣篡位前的最后一道工序。

曹操一人几乎把篡位的前置流程全都走完了，就差这最后的临门一脚，而等到曹丕接班之后，他也没有穷凶极恶的去废掉汉献帝（东汉最后一位皇帝），而是暗中让大臣王朗（汉末至三国曹魏时期重臣、经学家。曹魏建立后，王朗任司空，封乐平乡侯）等人把汉献帝给劝退了。

即使这样，曹丕人家也还矫揉造作的拒绝了好几次，最后才不情愿的接受了汉献帝的禅让。

篡位的整个过程可以说是又臭又长又非常俗套。但好歹整个流程还是符合封建主义核心价值观的，勉强也算得上和汉朝是一脉相承。

至于说刘备这边，人家是占了血缘关系这一层，刘备的中山靖王刘胜之后人，那是得到过汉献帝认可的，属于当时官方盖章认证的皇室血亲。

并且刘备的汉中王也是曹操成为魏王之后才自立的，毕竟曹操的魏王已经违反了刘邦的异姓不能称王的规定，所以这个汉中王也就没有什么原则性的大问题了。

但是到了孙权，这画风就有点不一样了，首先，孙权他的这个吴王是曹丕给封的（曹丕称帝后，孙权遣使请求成为魏的藩属。于是曹丕册封其为吴王、大将军、领荆州牧，节督荆、扬、交三州诸军事）。

所以，这个所谓的“大魏吴王”不仅让后世觉得有点可笑，就连当时东吴所有人的心里也挺恶心的。

三国志吴书里面就记载，曹丕的册封到了之后，张昭（汉末三国时期孙吴政权重臣，敢于直谏、性格刚直）就坐不住了，鼻涕眼泪一大把，说恨不得替国家踹了曹丕这个混蛋。

就连孙权本人后来也觉得面子上挂不住了，自嘲说要不是因为咱们打不过这蜀魏这两个家伙，至于受这个窝囊气吗？

意思就是心里面再怎么恶心都不重要，该怂还是得怂，谁让咱们打不过人家呢。现在这吴王的封号被封的有点尴尬，等到了孙权想称帝的时候就更尴尬了。

血统和禅让，这东吴是哪一边都没有，更何况你现在在天下人的心中已经是曹魏的属国了，再称帝就相当于篡曹魏的位，首先得承认魏国的正统。

其实，最开始的时候有大臣就劝过孙权，说曹丕和刘备既然都称帝了，那咱们也可以凑个热闹。结果孙权却表示，我能苟活到现在，靠的就是左右逢源，脚踩两条船，一旦称帝了，万一这船翻了该怎么办？

于是又过了几年，直到刘备和曹丕分别病逝之后，于黄龙元年四月丙申日（公元229年5月23日），在武昌（今湖北鄂州）登基称帝，建国号为吴，孙吴王朝正式建立。

你看，连称帝都得等蜀魏两位“开国皇帝”去世之后，毕