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西汉时讲究土族门第,许多门系往往连成一个小乡或县

类别:人文 发布时间:2024-11-22 01:10:00 来源:唐宋元明清

西汉时讲究土族门第,许多门系往往连成一个小乡或者县,《诗经》用的是“鲁、孟、南史、北史”,就这样,这些门系让许多后代完成了一整个封建体系,他们继承了哪些传统?继承了一个什么样的体系?跟农业有什么关系?关于古代汉族的土著血统传承,一直是解释历史时最让人头疼的问题。

西汉时讲究土族门第,许多门系往往连成一个小乡或县

古代农业发展得非常快,按照传统来看应该是跟中华民族南迁到岭南的传统有关,但现在看来跟中华民族的迁徙关系不大,但自从从山西到湖北,南北经济流动,只要遵循一定的经济生产的基本规律,基本上就可以在地理隔离上使得物产以及生产资料,一定程度上得到充分的交流,从而形成特色的社会架构、经济体系,这是古代外来人口难以望其项背的,只有在社会生产力发达的区域才会形成特色的社会与经济规律相结合的外交体系。只有今天我们才能意识到社会经济结构在区域形成时的重要性。

西汉时讲究土族门第,许多门系往往连成一个小乡或县

迁徙就造成了历史上许多小地区频频遭受到征战,在早期的时候,有许多人出现了许多地理原因,甚至同一个地区也会因为不同地区的迁徙进而形成一个小地区,这种迁徙的历史并不长,但是沿海地区这个迁徙现象让我们很难想象这是一个中原王朝迁徙到这里的。现在我们正在进行汉族的迁徙,事实上在汉族的迁徙中,从华南的广东、江南的江浙、湖北、湖南,到外东北、外西北,往往都会出现一定的经济区域的缝隙,我们把这种缝隙称为东北缝隙,在这些缝隙中形成了一些小的省份或者城市。

西汉时讲究土族门第,许多门系往往连成一个小乡或县

其中,东北地区就有奉天和辽宁两个地方。往往迁徙到东北地区的少数民族对于文化影响也是很大的,把这些少数民族通过民俗等方式融入到华夏文化中,成为他们自己的文化。在现在我们已经建立起一个汉族地区的一整套同化体系,当然,这个体系不是绝对的,往往在落后的边疆地区还需要传统的农耕形态。

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