“坟前三不种，床上四不留”，分别指的是什么

华夏文明在世界文化的舞台上都占据着重要地位，在亚洲文化历史中当然属于出类拔萃的存在，而华夏文明之所以会如此优秀，多半原因是在于数千年的历史。

文化发展的历程中华夏民族历经磨难，千百年的历史就是绝佳证明，历史遗留下来的痕迹绝不会消弭。

即便时代的变迁使得曾经的民族面目全非，那些印证着民族辉煌的建筑再无踪影，帝王出彩的政绩也会被埋没在时代浪潮下，唯有陪伴了民族数千年的文明不会消失。

文明是一个民族的精神支柱，有了独属于一个民族的文明，这个民族才算是有了灵魂。

从直白残酷的石器时代走来，不仅是华夏先祖饱受艰苦条件的洗礼，全世界的人类也都在努力提高生存环境。

然而当基本生存条件熬过了艰难时期，人类必然会追求更高层面的追求，精神层面上的共鸣便是人类所追寻的梦想，渐渐地当语文真正产生之后，人与人之间的交流开始有了深度。

随着时间的推进人类终于创造出了文明，华夏文明丰富与多样化，其中俗语文化曾帮助人们少走了无数弯路，这句坟前三不种，床上四部留，便是古人留下的灿烂文化遗产。

丧葬文化算是华夏民族特有的一种文化表现形式，华夏民族素来以死者为大，并且认为人死后所有的恩怨都应随风而去，种种未解的恩怨也是时候画上句号。

温和谦卑与内敛是华夏民族的审美观，这种审美观不仅在日常生活中有所体现，同时在各种文化产物当中也均有展现。

不同于西方审美中的那种热烈奔放，东方之美本就是克制与矜持的化身，太过外放的情绪并不适合华夏民族。

久而久之如美玉般的温润美感，一跃成为华夏子孙心中对于美感的标准，而尊老爱幼懂得自省之辈更为人中之龙。

不论是健在的老者还是去世的老人，华夏民族都会抱着敬畏之心去看待，这是出于基本的尊重，其次华夏民族对于生命的敬重亘古不变。

不只是老一辈人注重对死者的怀念，饶是年轻人面对逝去的生命同样沉痛，为表达自身的缅怀之情，一般情况下都会通过丧葬环节。

人们首先不会将长势过快的植物种在坟前，因为植物生长势头超乎预期会带来诸多麻烦，更会汲取坟前周边土地内部的养分，其次植物长得过度茂盛会遮盖坟墓的原貌。

坟墓是逝者证明身份的关键事物，古人往往认为坟墓被盖住并非好兆头，不论何事在古人心中讨好彩头是重中之重，特别是在丧葬环节不详兆头要规避。

当坟墓被掩盖不免会给人阴气重的感觉，也会使得阳光不能直接照射在坟前，古代与现代对阳光都极为注重，到后来不可避免地影响后人扫墓，这点才是令古人难以接受的结果。

第二种则是自身寓意就不详的植物，古人对于好兆头的追求超乎现代人想象，既然得知植物寓意不佳定然不会种植，这或许就是防患于未然在古代的表达。

首当其冲的树种便是桃树与槐树，特别是槐树在古人印象中有着鬼树之称，凡是与鬼怪相关的事物古人统统不接受。

毕竟邪恶阴郁的事物多少会拖累家族运势，也是因为古代无数家庭被不祥之兆所连累，加之封建社会科技并未被发明，以至于古人越发信任迷信的观念。

渐渐地连皇室中人对此也深信不疑，皇权之上的时代普通百姓自然会被同化，坊间认为生活中阴气太重的东西会附着在槐树上。

纵然这种想法在现代人看来属于无中生有，然而信息力量落后的年代这就是真理，至于桃树则没有槐树那般难以理解，只不过桃树种在坟前会对先人英灵带来困扰。

古人普遍觉得种桃树反而不利于先祖安息，逝者家属在乎的是先人灵魂能够安息，为何老一辈人口中总是存在着冤魂。

正是因为灵魂同样得到休息，另外颜色方面桃树结出花朵的颜色过于明艳，桃花颜色娇艳素来被少女们所钟爱，然而鲜嫩至极的颜色与坟墓相配着实不搭。

很多时候还会浮现出一种怪诞的感觉，从而令一部分人感觉阴气过重，整体色调的不搭配使得气氛也变得不庄重。

除去这几种树木不宜种植外，竹子与榕树这般过于坚实的植物也不可种，原因倒不是在于这种植物带着阴气，而是后人们需要保护逝者的坟墓，坟墓是一个人灵魂的安葬之处。

古人绝不会容许他人触碰祖先的坟墓，更加会提前预防能够导致坟墓受损的情况，如同竹子与榕树这等植物对坟墓并不好，它们的生长速度过快极易伤害到地下的墓穴。

而床上不能够放置的东西则有四种，它们分别是镜子、古董、利器与植物花草，花花草草会消耗空气中的氧气，而人们睡觉期间与醒来时也均需要吸入大量氧气。

如此容易造成人们起床时忽然缺氧，至于不可放镜子的说法想必很多人已有所耳闻，古董乃是由于自身阴气浓重，对人们的气场并不能起到良性作用。

所以古董素来不会被人们放在床边，老祖宗的生存结论看似封建迷信，然而仔细品鉴却能体会到其中的正确性。

俗语文化的魅力所在陪伴了华夏民族千年时间，如果俗语文化属于昙花一现的存在，那么尚且还不能证明它值得继续传承下去，但俗语文化帮助华夏民族走过了数千载春秋。

这便是俗语文化能多年大放异彩的真实原因，先祖们用多次试错结果才得到条条真理，可见俗语文化乃是经验之谈。

世间唯有经验不能全然脱离实践，没有实践便不会产生经验教训，而先祖们自身受尽生存之苦，却心甘情愿用经验帮助后代渡过难关。

华夏民族一直在用实际行动证明大爱可跨越时空，漫长枯燥的时间在华夏民族眼中绝非阻碍，先祖与后代用独特的文化产物跨时空的交流。

这正是华夏民族团结的证明，对待老旧文化后世人理应怀揣敬畏心。