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最近,许多欧美游客因为144小时过境免签而纷纷前往中国旅游,他们的饮食文化尤其令人瞩目,他们在许多视频中大快朵颐地享用中国美食,其中就包括他们非常喜欢吃的动物内脏。
众所周知,中国人与欧洲人在对待动物内脏问题上的做法截然不同,欧洲人通常不喜欢食用动物内脏,而中国人则历来有食用动物内脏的习惯。事实上,许多地区的外国人也不怎么食用动物内脏,但并不像中国这样普遍,这只是一种大致的饮食文化现象,我们仅从这个角度探讨其原因。
为什么现在任何一种文化习俗,往往都能找到悠久的历史根源呢?那么,造成中欧在动物内脏消费上差异的原因是什么呢?
过去,人们一般将欧洲人拒绝食用动物内脏的行为归因于文化习惯、历史传统、营养健康方面的考量,以及烹饪方式的不同。也就是说,这种差异主要由主观因素造成,很少考虑到客观原因。与此相反,中国人食用动物内脏通常被认为是苦难史和粮食短缺造成的,因为连西方都没有想到这一点。
然而,古代世界普遍存在粮食短缺的问题,中国百姓受苦受难,欧洲百姓也同样面临困境。一旦发生严重饥荒,欧洲人会毫不犹豫地接受动物内脏,以此充饥,而不是考虑营养、历史、文化习惯和烹饪方式等问题。因此,“苦难、缺粮”并不是解释中欧在动物内脏消费方面存在差异的合理原因。
那么,导致中欧在动物内脏消费上存在差异的原因究竟是什么呢?实际上,表面上看似一个微不足道的问题,其实隐藏着深刻的话题,甚至能够揭示西方文明的本质。通过观察韩国历史,我们可以在中国人的记载中找到其中的原因。
前段时间,韩国展示了一场精致的“满汉全席”,在电视剧《大长今》中也展现了其精湛的厨艺,让人以为韩国是一个美食大国。然而,实际上古代韩国的饮食实在是不值得一提。
宋徽宗年间,派遣使者徐兢出使高丽。他在《宣和奉使高丽图经》中记载了徐兢对高丽王城饮食状况的记录。其中,徐兢对一次高丽国宴的记录颇为有趣:
高丽日常不食用羊和猪的肉,只有在准备迎接使者时才会进行饲养。“到了预定使用(猪羊)的时候,把它们的手脚捆绑起来,扔进大火中,直到它们断气,毛发全部脱落。如果它们再次醒来,就用棍子打晕,然后再将它们杀死,将内脏全部割破,使肠道中的粪便流出。即便做成汤羹,那股恶臭仍然扑鼻而来,高丽国的愚昧无知竟到了这种地步。”
从徐兢的记录中可见,高丽人根本不懂得如何进行宰杀。经过“肠胃尽断,粪秽流注”的污染后,内脏肯定会散发出强烈的恶臭,而且外部的皮肉也无法彻底清洗干净。所以,“虽作羮䏑,而臭恶不绝”,这样的内脏怎么吃呢?
尽管徐兢提到“丽政甚仁,好佛戒杀,故非国王、相臣,不食羊豕,亦不善屠宰”,但如果真的有合适条件,有美味的肉类,他们怎么会拒绝食用呢?事实上,并非高丽人信奉佛教,反对杀生,而是因为缺乏条件来食用肉类。
要经常吃肉,就必须有足够的牲畜等资源供给,这就必然要求有一个发达的畜牧业。然而,为了进行畜牧养殖,往往需要消耗一定数量的粮食,特别是养猪,通常需要更多的粮食。
众所周知,无论是古代的高丽还是古代的日本,都曾面临粮食短缺的问题。事实上,由于高丽和日本的耕地较少,农具和农技相对落后,粮食产量极为有限,几乎无法用来养殖牲畜。即使现在有所改善,但实际的每日所需的肉类价格在韩国和日本仍然相当昂贵。
由于缺乏资源来养殖牲畜,市场上的牲畜供应量稀少,因此人们对如何宰杀牲畜和处理动物内脏等知识了解甚少。至于高丽后来在宰杀和处理内脏方面略有了解,主要是向中国学习的。
清楚了韩国这段不堪回首的历史后,再将目光转向欧洲,会发现欧洲的情况同样令人清醒。因为欧洲也曾遭遇粮食短缺,具体表现在以下两个方面:
首先,古人若要发展农业,首当其冲的是开垦荒地并进行耕耘,而这一切都离不开“犁”的使用。然而,在中世纪之前,欧洲普遍使用的是罗马浅犁,即所谓的“罗马轻犁”,这种犁只能浅层翻耕,与中国的犁深翻耕作有显著不同。直到中世纪后期,欧洲引入了“重犁”,但由于设计存在缺陷,需要多人协作操作,并且每间隔一段时间就需要停下来清理附在犁上的杂草和泥土。直到近代,西方国家引入了中国犁,这才解决了问题,引发了欧洲的农业革命,进而推动了工业革命的进程。
其次,欧洲的粮食产量相对较低。罗马时代的种收比普遍为1:4,中世纪时大致也是这个比例,直到12世纪,欧洲小麦的普遍亩产也只有70斤(而汉代中国的亩产能达到130-150斤)。到了1800年,法国、意大利、西班牙等国的种收比仅为1:6,而德国和瑞士则略高于1:5。英国因其率先采用中国犁技术,种收比达到了1:11,但这也远远不及当时的中国。因此,可以说古代欧洲的粮食产量很低,缺粮是常有的事。
我曾读过一篇文章,文中提到在文艺复兴时期的法国庄园中,仍然在使用石器时代的农具,而铁制农具则在晚上被锁起来。尽管法国当时是欧洲农业比较发达的地区,尚且无法大规模使用铁制农具,这说明了当时欧洲整体的农业水平并不高。
因此,欧洲人拒绝食用动物内脏的根本原因并非文化习惯、历史传统、营养健康等因素,而是因为欧洲经历过粮食紧缺和畜牧业不发达的阶段。由于宰杀数量有限,因此对内脏的处理经验较少。此外,欧洲的封建制度也起到了影响作用,财富主要集中在封建主手中,而农民不过是农奴,与中国的情况截然不同。然而,归根结底,核心问题仍然是粮食。
换句话说,如果古代欧洲像中国一样,普通平民或难民不可能长期忽视大量动物内脏的废弃,他们一定会设法将其处理干净。随着时间的推移,内脏将会变成美味的食物。然而,欧洲并没有形成这样的传统,这恰恰表明牲畜的屠宰量较少,普通平民很少有机会尝试处理牲畜内脏。
在近代欧洲开始殖民扩张后,由于突然拥有了丰富的资源,欧洲经济迅速腾飞,不再需要担心内脏问题,因此欧洲人拒绝食用动物内脏的传统一直延续至今。
关于本文的主题,还有另外两个方面值得深入探讨:
首先,关于欧洲拒绝食用动物内脏的原因,大多资料都提及了主观因素,甚至还涉及“营养健康”方面的考虑。然而,欧洲人在古代真的会考虑这些因素吗?许多习俗的形成往往都源于客观原因。因此,欧洲人热衷于探讨拒绝食用动物内脏的主观原因,无非是试图掩饰“家丑”,并为此编造一系列借口罢了。
其次,粮食是文明的基础!以古代欧洲的粮食状况来看,欧洲的农具和农技都非常落后,远远落后于中国。那么,与其有密切关系的苏美尔、古埃及、古希腊和古罗马等文明,其农具和农技等设备想必更加落后。那么,这些文明如何维持和发展,又是如何养活millions的人口,甚至是庞大的罗马帝国的数亿人口呢?
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