明代百姓检举方式：举报、击鼓与舆论制造

在明代，如果官员犯罪，百姓并不是非要去拦着所谓的“八府巡按”（即明朝时候的监察御史）的轿子告状。百姓有很多方式可以选择，一种是百姓直接向上级的主管部门“举报”。另一种则是去击打皇宫门前的“登闻鼓”来告状，只是这种方式对告状的类型有限制。另外，还可以制造舆论，引起特殊机构的注意。同时，匿名告状一般不被受理。

一、明代的“上访”

在中国古代，没有现代意义的“行政诉讼”制度，普通百姓告发官员，朝廷原则上是不鼓励的。这主要是因为，中国古代依靠的是宗法制度和血缘关系来维持秩序。“民告官”等同于“子弑父”。所以在明代之前，百姓检举官吏，先要吃个几十大板！

朱元璋刚登基的时候，为了澄清吏治，对“民告官”放宽了条件。如果遇到官吏贪赃枉法，百姓可以向“监察御史”投递状纸检举。御史接到状纸后，会把案件发回“被告官吏”所属的上一级官府，或者同级的监察部门（按察使司等）进行审理。

另外，洪武年间还规定了，百姓可以直接进京投递状纸，官员们不能阻挡，否则杀无赦。但是到了明朝中后期，这一条基本就作废了。

二、击鼓鸣冤

民间如果想告状，还可以通过“登闻鼓”，直接向皇帝提起诉讼。明代的皇宫门前设有“登闻鼓”，告状的人可以自行前去击打，有负责的鼓官来问询，并接受状纸。初期时，百姓通过“登闻鼓”告状，朝廷一般第二天就会给出答复。但是成化以后，朝廷吏治败坏，贪官污吏多不胜数，“登闻鼓”告状就没那么容易了！

值得一提的是，敲“登闻鼓”告状有几个限制条件：

第一，“登闻鼓”不受理婚姻、财产、普通斗殴等等民事案件。

第二，所有案件，必须先提交地方州、县衙门处理，地方上“不予授理”，再找监察御史，如果以上部门皆不受理，才能通过击鼓来鸣冤。

第三，万历以后，不允许藩王通过“登闻鼓”告御状。

三、告状必须有状纸

明代实行“诬告反坐”制度，所以一个人诬告另一个人什么罪，诬告被证实了，自己就要承担相同的罪名。因为有这样的反坐制度，所以要求一切申诉与告状，必须有白纸黑字的状纸，朝廷不接受任何的匿名告状。不识字的人告官，可以委托他人代写状纸，自己在状纸上面签字画押。

四、特殊“检举”，制造舆论

除了前面讲的检举方式之外，其实明朝还有一个非正规的检举途径。明朝虽然不允许匿名告状，但是明朝的“特务组织”——锦衣卫，是接受匿名告状的。在明代的中后期，因为民间乱打“登闻鼓”的现象越来越频繁，负责看守“登闻鼓”的官员玩忽职守，最后明朝就干脆把“鼓官”设到了锦衣卫之中。

锦衣卫是明朝皇家的特务机构，向来以残暴出名。普通人除非有天大的冤屈，或者十分确凿的证据，否则根本不敢进去敲鼓。假如不怕死的，可以通过在大街上散发各种传单，制造流言来引起锦衣卫注意。明代中叶以后印刷业十分发达，朝廷对出版物和印刷品管得特别松。要想检举某位官员，只需要花钱找人印传单，在街上撒就可以。

无处不在的锦衣卫探子，自然就会把它们当成“情报”收集回去。这些锦衣卫本平时就喜欢“无中生有”，敲诈官员，现在有人检举揭发，他们其实挺欢迎的，不过就是要小心“散传单”时被抓。所以，这种方式其实是最危险的一种！

结语

明代检举官员，主要是“给事中”和御史的职责。民间检举官员，可以向监察御史递状纸，可以击打“登闻鼓”告状，也可以采用特殊手段制造舆论，以引起特务部门关注，都会收到效果。