“濮议”事件到底是怎么回事呢

说到濮议事件，相信很多人肯定都不知道这是什么吧？这个濮议事件其实是宋英宗时代发生的一系列政治事件。但是这个事件还是反映了很多的问题。那么这个“濮议”事件到底是怎么回事呢？

由于宋仁宗赵祯的三个儿子先后夭折，膝下无子，于是濮王赵允让第十三子赵曙（原名赵宗实）被仁宗收为养子，后被立为太子。1063年，宋仁宗赵祯驾崩，赵曙继位为帝，是为宋英宗。

即位之初，由于英宗生病，便由曹太后垂帘听政，代为处理国事。

治平元年（1064年）五月，赵曙病体恢复，曹太后撤帘还政。宋英宗亲政仅仅半月，宰相韩琦等人就向英宗提议对英宗生父濮王赵允让的名分进行讨论。英宗批示，等过了仁宗大祥再议，也就是待到满24个月再说。

治平二年（1065年）四月九日，韩琦等人再次提出此时，于是英宗下诏将议案送至太常礼院，交两制以上官员讨论（唐、宋翰林学士受皇帝之命，起草诏令，称为内制；中书舍人与他官加知制诰衔者为中书门下撰拟诏令，称为外制；翰林学士与中书舍人合称两制）。由此引发了一场持续18个月的论战，这就是北宋史上有名的“濮议”。

争论的焦点在于英宗到底是该将濮王赵允让称为皇考（已故的父亲），还是该称为皇伯考（已故的伯父）

观点一，称为皇考：持此观点的官员认为赵允让是英宗的父亲，英宗理应称其为皇考。持此观点的官员主要是以韩琦、欧阳修为首的宰执们。

观点二，称为皇伯考：持此观点的官员认为依照儒家的宗法观念，英宗是以“小宗”入继“大宗”，应以大宗为主，对于大宗“法定父亲”（赵祯）的堂兄（赵允让），当然要称为伯父。持此观点的官员主要是以司马光、王珪为首的两制官员，以及侍御史吕诲、范纯仁、吕大防等人。

双方各执一词，争论不下，英宗倾向于称濮王为皇考，但又苦于无法明言，只得由着大臣们去争。争论持续了长达18个月的时间，最终以曹太后下诏同意将赵允让称为“皇考”告终。后英宗因立濮王园陵，贬吕诲、吕大防、范纯仁三人出京为官。

然而英宗在位仅四年就驾崩，未及给父母上谥号，此事也不了了之，赵允让的谥号仍为“王”，三位妻妾则并称“王夫人”。

从现代的角度来看，此事似乎极为荒唐，皇帝给生父定什么名分，真的会关系到国家命运吗？答案当然是否定的。可是以当时的眼光看，此事却是必须“上纲上线”的。一方面古代以儒家治国，“孝”的观念极为重要，更何况皇帝的一言一行关乎天下，皇帝如果都不遵守“孝道”，如何让天下臣民遵守。出于“孝”，英宗自然应该将濮王称为皇考，毕竟那是生父。另一方面，这又关乎到皇位继承权的问题，一个不慎就有可能导致之后在皇位继承方面产生隐患，出于继承权，英宗自然应该将养父仁宗称为“皇考”，而将生父濮王称为“皇伯考”，正如“立嫡立长”的原则一样。

所以，不能以现代的眼光去看待这个问题，设身处地的想想，大臣们能够针对此事据“礼”力争再正常不过，毕竟这的确关乎到宗族礼法。