为什么唐代的舞马表演如此隆盛呢

在中国历史上，唐代是一个盛朝的存在，政治上，万国来朝，威震海内，经济上，国富民丰、互贸往来，文化上，唐风华韵、汉唐风骨。这样一个的李唐盛世当然有拿得出手的宝贝，这个宝贝就是唐代的宫廷表演——舞马。舞马，有点类似于现在奥运会的马术表演。是人，马，舞蹈艺术结合的艺术形式，自带一种和谐美。在盛唐时马舞隆盛，那么为什么唐代的舞马表演如此隆盛呢？这就不得不谈到这些舞马马匹的来源。

一、唐代舞马的马匹来源

1.唐代前期马匹的概况

其实在唐朝以前，我国的马匹来源较少，汉代主要是大宛的汗血马，魏晋南北朝时期，因战乱纷繁，故少与他国进行经济上的交流。《唐会要》记载，在唐王朝建立之初，全国马匹的数量甚少，“贞观初，仅得牝牡三千”。而至高宗麟德中，四十年间全国马匹数量却已至七十万六千匹，置八使以董之，设四十八监以掌之，跨陇右金城，平凉，天水，四郡之地，幅员千里，犹为狭隘”。

2.唐代马匹增长的原因

到了唐朝高宗年间，马匹的数量在急速增长，那么这究竟是为什么呢？原因有六：

（一）是早在《周礼》中就认为马政为甲兵之本，国之大用。况且在唐朝前期也有许多的统一战争，所以唐朝前期统治者意识到了马的一个重要性，就像唐太宗，在做秦王之时，指挥了大大小小的战役，所以明白战马对于军队来说的一个重要性，故在陇右大量养马。《旧唐书·吐谷浑传》有记载：“时鄯州刺史李玄运上言：“吐谷浑良马悉牧青海，轻兵掩之，可致大利。”可见在唐朝初期，甚至还有为了抢夺战马而发动战争。由此可见，战马对于唐朝的统治者的重要性就不言而喻了。

（二）是在唐朝时期，唐王朝与周边众多民族关系融洽，且唐朝国力强盛，周边国家多为附属国的这样一个地位，所以多以朝贡的形式向唐朝纳贡，而周边的国家的土特产就是马匹，所以贡品多为马匹，《唐会要》中记载“武德中康国献马四千匹,今时官马，犹是其种。”。《舞马千秋万岁乐府词》“圣王至德与天齐，天马来仪自海西。”都可以说明这件事。

（三）是在唐朝的前期有许许多多的战争，自贞观二年起，唐王朝就不断发动对西北边戎的战争，并在历次战役中屡屡获胜，先后俘获突厥颉利可汗，高昌王、龟兹王，大败吐谷浑、党项羌、薛延陀、焉耆、吐蕃等国，而每一次战争都会掠夺极大的物质财富，其中就包括马匹，牛羊等物。这也大大的完善了唐朝的军事体系，满足了唐朝的军事马匹需要，提高了其军事作战能力。

（四）是唐朝统治者的爱马之心，前有唐太宗的昭陵六骏，后有唐明皇的《倾杯乐》，这些无不体现其统治者的爱马之心。

（五）是社会风气的影响，隋唐时代，中外文化交流空前发达，社会上习染胡风，贵族无论男女皆好骑乘，出游狩猎、打马球及舞马等与马有关的活动十分盛行。《太平广记》于远篇：“邺中富人于远者，性奢逸而复好良马，居第华丽，服玩鲜洁，拟于公侯之家，常养良马数十匹。”可见在唐朝时期，马往往被视为一个人身份和地位的象征。马对于唐朝人的重要性不言而喻。

（六）是与周边国家的贸易，在唐朝时期，民族关系较为和好，所以在唐朝与周边国家都有广泛和频繁的贸易往来，且都有互市的传统，唐朝需要上好的马匹来补充军事装备，周边邻国需要中原的丝茶等商品，两方各取所需，达成共识，况且在汉朝时期，开通了丝绸之路，扩大了唐朝的贸易圈和交往范围，有利于唐朝的对外的政治，经济，文化交流。其实还有一个隐藏性的原因在里面，《新唐书·职官志》载：“每岁河陇群牧进其良者以供御就。”就是唐朝前期从领国取得了大量的好马，这些好马大多被唐朝的驯马者拿去与唐朝的当地马交配，生下的马匹虽没有汗血马彪悍勇猛，但拿去军队作战马已是绰绰有余。这样，唐朝有了自身具备可孕育较好战马的条件。

3.唐代舞马的经济贸易的政治化

但其实这种经济上的贸易往来往往被附加政治意义，当双方处于敌对状态时，政治，经济，文化交流紧张，当双方和平共处时，政治，经济，文化交流频繁，当中原地区出现了这么强大的王朝，周边的大部分小国都会争相依附，所以会献上上好的马匹和开通贸易互市以表示对中原王朝的忠诚，从而获取中原王朝的庇护和自身利益，可以说这样的马匹贸易是带有强烈的政治色彩的，这样做不止周边国家可以得到好处，中原王朝亦可以从中获利，与周边国家关系友好，一是可以巩固自身的政权，二是可以保持边疆的稳定，三是经济上的需要可以得到一定的满足。这也是唐王朝统治安稳的基础之一。

二、舞马活动的发展

1.舞马的发展概况

舞马的这项艺术活动是张謇从西域带来的，被当时的汉朝文人士大夫所喜爱。魏晋时期，部分统治阶级也表现出了对舞马这项艺术活动的喜爱，比如曹植，据说还特地为此写了首诗。到了南北朝时期，虽然战乱频繁，各地的交流较少，但是那些士族门阀的喜爱舞马之心似乎并没有受到此影响。

《河南国献舞马赋应诏并序》中写道：“河南又献赤龙驹，有奇貌绝足，能善拜舞，天子异之”。可见在南梁时期舞马艺术就在逐步发展了。唐朝时期，这样的情况依然如此，由于唐朝时期马匹来源广泛且马匹数量众多，所以唐朝的舞马活动是一种大规模的宫廷表演活动，这与其他朝代不一样，其他朝代的舞马活动一般为独马表演，尤其是南北朝。而唐朝的舞马表演是一种群体性的，规模性的艺术活动。其实这可以从侧面反映出国力的强盛和富足情况。

2.唐代的舞马活动的发展

唐朝的舞马活动兴起于唐太宗晚期，发展于高宗，武后时期，在唐玄宗时期达到顶峰，此后迅速衰落。据《资治通鉴》记载：“宴吐蕃来使，殿中奏喋马之戏...乐作，马皆随之，宛转中律，于作乐者饮酒，以口衔杯，卧而复起，使者无不大惊”。由此可见，在唐朝时期的舞马艺术的高超和美妙，这样高的舞马艺术在中国古代史上恐怕只有唐朝才能做到吧。

那么为什么舞马艺术兴起于唐太宗晚期呢？这就要从当时的社会背景来说了，当时在唐太宗前期及唐高祖的统治时期，唐朝大多在完成统一战争的任务和平定各地方的叛乱，社会总体来讲是不太安定的，所以商业贸易及其他一些马匹来源的方式不免会受到影响，况且在战争时期，即使有充足的马匹，也一定会放在战场上，若在战争期间，把马匹放在娱乐，赏玩上，难免会引起社会上一些阶层的不满，尤其是一些军事集团的不满。其次，在唐太宗晚期，在陇右的一些地方马匹的交配和繁衍取得了一定的成果，

且这个时候，国家较少战争发生，社会的环境大体稳定，一些有关马匹的商贸往来也正常运行。最后就是在唐太宗的统治时期出现了历史上有名的盛世——贞观之治，政治清明，经济繁荣，需要软实力的一些象征来标榜王朝，简单来说，就是用舞马这项艺术活动来提高自己王朝的身价。

舞马这项娱乐活动到了唐明皇这就到了顶峰，“圣王至德与天齐，天马来仪自海西。腕足齐行拜两膝，繁骄不进蹈千蹄。髤髵奋鬣时蹲踏，鼓怒骧身忽上跻。更有衔杯终宴曲，垂头掉尾醉如泥。”从唐代张说的这首诗中可以感叹马舞的美轮美奂，着实令人大开眼界。但在安史之乱以后，舞马的发展遭到了严重的破坏，典型的例子就是安禄山的例子。

《明皇杂录》”自是因以数匹置于范阳“，唐太宗在安史之乱时，将舞马留在了范阳，《明皇杂录“一日，军中享士，乐作，马舞不能已，厮养皆谓其为妖，拥彗以击之。马谓其舞不中节，抑扬顿挫，犹存故态。厩吏遽以马怪白白。承嗣命棰之，甚酷，马舞甚整，而鞭挞愈加，竟毙于枥下。时人亦有知其舞马者，惧暴而终不敢言。”但是安禄山及其手下将其用作战马使用，所以舞马被摧残致死。舞马的这项娱乐活动就这样走了下坡路。

三、唐代舞马的管理机构

1.唐代前期舞马的管理机构

唐代舞马的监管驯养机构是内闲厩。关于内闲厩的机构沿革、组成成员、职责分工等，史籍并未做明确记载，但是从两唐书中可以看到一些简略的记录，《旧唐书·职官志》：“尚乘局：奉御二人(从五品上)，直长一人(正七品下)，奉乘十八人(正九品下)，习驭五十人，掌闲五十人，兽医七十人，进马六人(七品下)，司库一人(正九品下)，司廪二人(正九品下）。”早在唐朝前期，宫内即设有飞黄、吉良、龙媒，驹酴、驶驵，天苑等六闲厩畜养御马，武后万岁通天元年，六闲厩更名为飞龙，祥麟，凤苑，鸫鸾，吉良、六群等名，并沿用至开元年间，当然，在唐朝前期，马匹的数量并没有唐明皇时期那么多，所以相关的管理机构的设置也比较简陋。

2.唐代后期舞马的管理机构

由于后来唐代宫廷内马匹数量庞大，朝廷设置闲厩使，袁乘、司库，司廪、兽医，习驭，掌闲、典事等职管理闲厩御马。完善了其管理机器和功能，有利于舞马艺术活动的发展。《明皇杂录》载：“时塞外亦有善马来贡者，上俾之教习，无不曲尽其妙”。这也可以看出在唐玄宗时期舞马这项娱乐活动的繁盛，在唐朝前期宫内马匹数量少，尚乘局的职官人员设置十分简单，只有奉御二人，直长十人，奉御负责对外边进献的马匹看看优劣是否、并根据此分配职责、加以驯导；直长则负责辅助奉御，相当于一个助手。

后来随着宫里御马数量的逐步增加，尚乘局的管理机构自然日益完善，分工也更加细化。其实这不止与马匹有关，也与其他的动物有关，后来唐朝的统治者不只用马来进行宫廷表演，也逐渐用一些骆驼，大象来进行表演，所以养的动物多了，自然相关的管理机构为了提升其自身的承载能力，就要完善相关的官职体系在太宗时期，加设司库、司廪。高宗加设习驭、兽医，但在龙朔二年，尚乘局更名为奉驾局时，已有“掌闲五千人，典事五人”。习驭、掌闲、典事、兽医各司其职，后来，因为习驭、掌闲等下层工作人员数量过多，所以唐王朝又在直长之下加设乘一职，“掌率习驭、掌闲、驾士及秣饲之法”。至此，奉乘局的职官设置已基本完备。

3.闲厩官的特殊性

在圣历年间，设置了闲厩一职，闲厩使自设置起即成为唐王朝的固定常设职位，由皇帝的亲信或位高权重之人担任。那么这是为什么呢？一是这个御马当时其实也算作军事装备，所以马对于军事上来说很重要，必须要交给自己信任的人或者大多数人相信的人。二是马匹的用途很多，出行，娱乐，军事等。所以马匹的作用较大。三是当时政治环境紧张，原来的官僚体系和经济体系受外界的影响很大，所以当时大部分的官僚机构都进行了较深的改革，所以权力的划分被重新洗牌了。四是当时统治者爱马，很看重马匹，但是到了唐玄宗的后期，一些管理马匹的相关机构成了虚职。

四、总结

舞马在唐太宗时期辉煌一时，伴随着开元盛世的繁荣而不断发展，而最后舞马的悲惨遭遇也说明了唐朝政局动荡，江山不稳的现实。总的来说，舞马盛，唐朝盛，舞马衰，唐朝衰，尽管在此后的朝代中也出现过相似的舞马艺术表演，但是却无法超越唐代时马舞所体现的傲视天下的气度。朝代更替，时局动荡，这样美的舞马表演也随着历史长河的流逝而流逝了，难免不令人唏嘘叹惋。