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为了破灾，乾隆将公主下嫁孔府七十二代衍圣公孔宪培
在山东曲阜一带，流传着清代乾隆帝的公主下嫁孔府七十二代衍圣公孔宪培的说法，这个说法在民间也相当有市场。
孔子后裔孔德懋著《孔府内宅轶事》记载：乾隆帝有一女儿，是孝圣贤皇后所生，乾隆帝对她十分钟爱。这位公主脸上有块黑痣，据相术说，破灾的唯一办法是将公主嫁给比王公大臣更显贵的人家。
如此一来，那就只有远嫁孔府了。因为只有衍圣公可以在皇宫的御道上和皇帝并行，皇帝到曲阜后，也要向衍圣公的祖先---孔子行三跪九叩大礼，这就显示孔府比任何王公贵族都高贵。
因而，乾隆帝第一次去孔府，就决定将其女儿下嫁孔府。但当时，满汉不得通婚，为了避免这个规定，乾隆帝就将其女儿寄养在军机大臣于敏中的家里。
乾隆三十七年（1772年），公主以于家闺秀的名义，嫁给了七十二代衍圣公孔宪培，孔府的后人称她为于夫人。孔宪培原名宪允，乾隆三十六年乾隆帝赐名宪培。婚后，逢公主生日，乾隆帝还派官员前来祝贺、赏赐，孝圣贤皇后去世时，孔宪培和公主等都入宫送别皇后梓宫。
也有一种说法，下嫁孔府的公主是孝贤纯皇后所生，乾隆对这个公主特别怜爱，所以公主下嫁后，他又八进孔府，原因之一就是探望爱女。皇太后、皇后也都为探视公主而到过孔府。
由于满汉不通婚的成规，清代的孔氏家谱、官书中都不可能记载乾隆帝公主下嫁孔府之事，，但仍有不少迹象证明此事的可靠性。山东李太黑在1913年修成的《孔子世系》一书中记有：“七十二世孔宪培，字养元，高宗以其子妻之。”
此外“子”即指公主。值得注意的是，孔府对于氏特别尊崇，于夫人死后不久，孔府就设置了慕恩堂祭祀之，孔府中其他一些有名的衍圣公夫人，均没有设立过专祠。
于氏与孔宪培墓前的石仪也超过衍圣公，如此种种，都显示于氏的特殊身份。由此可见，说乾隆帝公主下嫁孔府，也有一定道理，即便于氏不是乾隆帝的亲生女儿，也应该是义女。
不过公主下嫁孔府一事，正史上都没有任何记载，其真实性固然也待进一步考证。
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