为何说安史之乱的根源，最早可追溯到唐太宗李世民的决策

唐太宗李世民可是一位令人敬佩的皇帝，他不仅武功高强，还一手创建了盛世唐朝。他那时候的政策开明，是民心所向。“贞观之治”的大唐可谓是风调雨顺，国泰民安。

李世民挺讲究的，他善于发现有贤能之人，不管之前是不是跟他站错队伍，都能为他所用。比如魏征，之前可是李建成的人，但李世民还是把他拉拢过来，经常与他讨论国家大事。李世民还经常说一些金玉良言，比如“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知得失”，意思就是要吸取历史的教训，防止犯同样的错误。

但，说归说，做起来就难了。李世民虽然口头上说要吸取历史教训，但实际上呢，他自己也犯了点小错误，没有真正做到防患于未然。这不，他在位的时候就不小心埋下了后来安史之乱的伏笔。后人回望，这安史之乱对大唐的打击可不是一星半点，直接让大唐从顶峰一路滑落，变得四分五裂。

贞观三年那会儿，唐朝可是气势如虹，派出了李靖将军领头的十万大军，直奔东，突厥而去。东，突厥的各个部落见到这股势头，纷纷瑟瑟发抖，投降了。到了第二年的春风里，李靖和李世勣两位大将合兵一处，只带了一万精锐追着颉利可汗不放。颉利可汗被逼得没辙，只好扔下手下，自己骑着千里马先撤了。

这位颉利可汗，真是倒霉透顶，躲到了沙钵罗设的苏尼失那里，还是没能躲过唐军的天罗地网，被李道宗将军给活捉了回来。颉利试图带着骑兵溜之大吉，结果还是被苏尼失给拽了回来。于是乎，颉利可汗被俘，东，突厥就此灭亡，那片大地都成了大唐的领土。

接下来的问题是，怎么处理这帮投降的突厥人？唐太宗在这事儿上，明显没吸取历史的教训。还记得西晋那会儿，八王之乱后，胡人趁机大闹中原，导致了南北朝长达几百年的混乱么？

那时候唐太宗决定将突厥人迁往河北，结果河北就变成了一个胡人和汉人混居的大杂烩。随之而来的，当时河北地区与大唐朝廷的关系就再也没有热乎过。

这个决定，无疑在河北这片土地上种下了文化的冲突和政治的隔阂，使得这里的人民与中央政权之间，形成了一道看似无形却难以跨越的鸿沟。这片曾经是汉文化连绵不断的土地，如今却变得如同一块拼贴画，胡人的风俗习惯与汉族的传统文化交织其中，创造出一种独特却复杂的局面。这样的安置策略，不仅让河北地区的社会结构变得异常复杂，更为未来可能出现的文化和政治冲突埋下了伏笔，使得这个区域与大唐的心脏地带，存在着一种难以名状的疏离感。

到了唐玄宗那时候，事情就更加复杂了。李林甫出了个馊主意，说是边疆的人不能进京当官，还建议用胡人做节度使，看守边界。这样一来，安禄山手里的兵力就多到可以单枪匹马对抗唐朝了。而首都关中的守军，连安禄山兵力的一半都不到，这不是给人家造反的机会嘛。

所以说，虽然安史之乱表面看是李林甫挑的头，但如果深挖下去，唐太宗的这一决策也是祸根之一。唐太宗虽然英勇无比，让四方的敌人闻风丧胆，但他没考虑到，如果他的后继者没有他这般本事，这安排就可能成为大唐的软肋。