深入探讨干支历模型 促进干支象数医学循证研究

本文转自：中国中医药报

□ 张承龙 中国中医药信息学会干支象数医学研究分会

中医药学具有“天地人合一”的医学模式。该医学模式从现代科学的角度看，是有其依托的数理模型的，如九宫八风模型和干支历中医学象数物理化学浑天太极椭球几何体模型（以下简称为干支历模型）等。就干支历模型而言，从循证医学研究的角度看是一种大数据大样本数理模型。

中医基础理论发展完善了干支历模型的内涵

中医学“天地人合一”的医学模式涉及“天”的内容，是包括宇宙中物质能量信息对人体内的物质能量代谢和自我更新的综合作用。涉及“地”的内容主要包括银河系、太阳系的物质能量信息对人体内的物质能量代谢和自我更新的综合作用。物质能量转化过程被人体的感知系统直接感知，或通过人造器械间接感知可称之为信息，“人言为信，自心为息”，语言是思维的工具，思维就是“动脑筋”；人的思维具有多种能力，如记忆能力、逻辑思维能力、象数思维能力等。人的思维与理论猜想和理论体系的建立、完善密切关联。与人的思维密切相关的辅助工具是文字，从人类文明史的角度看，文字的出现是人类进入文明社会的重要标志之一。

笔者认为，在中医基础理论的传承创新发展等方面，需要吸纳当代科技成果，这对于新时代中医药发展是有现实意义的。而中医基础理论是有其依托的数理模型的。《黄帝内经》论述的中医学基础理论亦有其依托的数理模型，其中汉代的干支历就是中医基础理论依托的数理模型之一。在中医基础理论依托的数理模型中还有其他模型。如陕西中医药大学教授张登本曾提到，《灵枢·九宫八风》中的八卦之内涵，表达了北斗历法一个太阳回归年中八个时段的气象、物象、人事、病象等内容。八卦其实是最早的文字表述符号，能用深邃的哲理解释自然、社会现象，其在中国文化中与“阴阳五行”一样，是用来推演空间、时间等各类事物关系的工具。

张登本在文章中提到了八卦与中医基础理论的关联情况，实际上八卦模型也是中医基础理论依托的数理模型之一。笔者认为，从人类文明发展史的角度看，文字的出现和使用是人类进入文明社会的重要标志之一。从汉字造字法分类来看，八卦是一种指事字，但同时八卦还具有复合的表意功能。在当代，应该以先天八卦、后天八卦的意象为基础，并吸纳与卦象相关的干支象数，结合现代天文学科技成果，进一步完善干支历模型。依托干支历模型，以干支象数医学研究为切入点，开展人群的大样本大数据研究。从大样本研究的角度看，可从干支象数医学研究的角度，对不同地区出生人群的先天体质禀赋进行对照研究，有可能对验证中医学基础理论的科学性具有一定的意义。中医基础理论发展进一步完善干支历模型的内涵，对于减少当代一些人对中医基础理论科学性的误解是有意义的。

干支象数医学或可阐释人体全基因表达规律

自然科学的基础是数学，人体生命科学的基础与自然科学和社会科学密切相关，人作为自然人既有自然属性，同时又具有一定的社会属性。因而人体生命科学涉及的基础学科范围更广一些，如可以涉及象数、物理、化学等学科。从中医学的理论体系看，中医学基础理论涉及象数、物理、化学、心理等学科。中医学涉及的象数、物理、化学、心理等学科的基础与中国哲学涉及的自然道炁、阴阳五行、五运六气变化之理密切相关。《易经・系辞上》云，一阴一阳之谓道，《道德经》有道法自然等论述，《黄帝内经》亦有阴阳系日月的篇章。故而从“人法地、地法天、天法道、道法自然”的道理看，人的臓炁是法时的。笔者认为，从人的臓气法时的角度看，在新的历史条件下，中式人体生物钟诊法中的子平术、紫微斗数等技法，不可被归入玄学的范畴。可对黄帝五术中合理的技法，从干支象数医学循证研究角度进行深入探讨。从人体生命科学的角度看，可通过对系统生物学大样本大数据的分析研究，揭去其玄学的面纱。

生命是一种“行”现象，生命在于运动和节律。人类还不能对DNA（RNA）与人体生命现象的关联规律进行全面解读。但我们有理由相信，随着科技的进步，在当代或更长的历史时期，人类系统生物学有可能揭示DNA（RNA）的功能调控机制与日月星辰运动变化及物理、化学蕴含的“在天成象，在地成形”机理间的有机联系。笔者认为，可以通过中式人体生物钟诊法等技术与当代人类全基因表型的结合，从生物全息论的角度对人体全基因表型进行深入研究。如人体遗传表型的指纹、人脸遗传和耳相遗传等关联的人体相对独立表型进行系统综合循证医学研究，有可能揭示人体生长壮老已的生命现象关联规律的内涵。如通过人脸的面部流年运气图象变化来深入研究人体全基因的表达规律，为调理人体健康服务。因而有理由相信肇源于易理的中式人体生物钟诊法等技术的应用研究，是可以通过大数据大样本的干支象数医学循证研究，得到可重复性研究成果的。

当代人对干支历模型所蕴含的涉及象数、物理、化学、心理等相关属性还没有充分认知，对其对人体生命科学的意义也不充分了解。在人的全生命周期中，其生命体内全基因的功能表达是受天地自然环境因子制约的，人的臓气是法时的。从生物全息论的角度看，人体全基因与环境因子相互作用后的全基因表型（性状），在人体相对独立部分的表型与环境时空因素直接相关。从“天地人合一”的中医学医学模式的角度看，“生命在于运动和节律”，用汉字编纂的干支历是一种“有字天书”，应用这种“有字天书”结合中医基础理论是有可能解读“无字天书”DNA（RNA）的功能表达规律的。

干支象数医学研究有助于揭示人体生命科学的内涵

在当代深入研究干支历模型与人体全生命周期的关联规律，以干支象数医学研究为切入点对揭示人体生命科学的内涵是有意义的。随着人类文明的进步，应该依托科学的数理模型来研究中医基础理论并取得相应的理论成果，这将有利于被其他文明认可与学习中医基础理论。

依托干支历模型，以象数医学循证研究为切入点，对人群的生命现象进行大样本研究，以数是特殊的象为切入点，运用现代科学对数进行深入探讨，有可能取得研究成果。目前来看，应用现代科学技术对干支象数医学进行循证研究，可从中式人体生物钟诊法入手，综合应用包括子平术、紫微斗数、大汉命理数、七政四余星命术等技术，对涉及的人体生命现象的全基因型与全基因表型之间的关联规律进行研究。因为依托干支历模型，开展人群的大样本先天体质禀赋循证研究是有对应的样本理论值的。2017年，干支历（农历）的国家标准颁布，并纳入了国际标准体系之中，我国新版的出生医学证明已经从2019年开始应用该标准。这些为从人体象数物理学等角度来进行大样本大数据的系统研究提供了条件。当前，对中式人体生物钟诊法等技术进行现代科学研究的客观条件已经基本成熟。如果应用目前的农历编制标准数理模型，对中医基础理论涉及的人体先天体质禀赋分析还有许多研究工作要做，包括以现行的农历标准为基础，建立新的适用于中医基础理论研究的阴阳合历的干支历标准，也是干支象数医学循证研究重要内容。

笔者认为，依托干支历模型研究黄帝五术中涉及的中式人体生物钟诊法等技术可以归入人类系统生物学的研究范畴，中式人体生物钟诊法作为一门技术可试用于解读人体生命现象。就理论体系而言，一种成熟的理论体系其特征之一，不但能指导实践而且还要具有一定的稳定性，中医基础理论符合这一特征。

一种理论猜想的提出，是与人的大脑思维分不开的。从思维科学的角度看，人的思维首先是通过直觉产生猜想，再提出理论猜想，继而经过数理或通过猜想建立推理范式，对其推理体系中具有共性的问题进行实验检验，并可结合数理模型和实际观察进行检验，以矫正理论猜想。在多次检验的基础上形成更加完善并经地起实践检验的理论体系。假如一种理论体系能进行大样本循证校验，可通过数理、实践和实验检验结合的方式方法，以证实或证伪或完善其理论体系的正确与否，其科学性不言而喻。这对于中医基础理论体系的传承创新发展同样适用。

从生物学的角度看，人生活存在于地球，是需要包括消耗植物等而获取物质能量来源的。如果没有物质能量来源，生命活动的新陈代谢和自我更新是无法完成的。天地自然人三者相互作用后，可能与特定个体先天体质禀赋的基因型和后天的全基因表型密切相关。故而个人认为顺其自然，遵循自然阴阳之道，法五运六气之理，修身养德法于数术，人生可度百年。因而，应用中医学基础理论在人的全生命周期中指导日常生活，对于人类健康意义重大。