江南折扇秉承的东方古韵

文|卞文志

杭州亚运会的脚步越来越近。日前关于亚运会会徽的新闻登上热搜,本届亚运会会徽“潮涌”选择了扇面造型,主体图形由六个元素组成:扇面、钱塘江、钱江潮头、赛道、互联网符号及象征亚奥理事会的太阳图形,其中的扇面造型反映了江南人文意蕴。

网友被其设计巧思打动,有人深情留言:“江南‘浙’扇承古韵,再忆杭州迎潮涌。一把折扇,收起,是东方的内敛与包容；展开,是我们的开放与从容。”

从古至今,不论达官贵人还是平民百姓都对风情雅致的田园生活有着向往之情,吟吟诗、乘乘凉,偶与志同道合的朋友高谈阔论,实是人生幸事。件件幸事之中,不可或缺的定是这手中的折扇。不仅因为折扇会给人增添雍容高雅的气质,同时它也具有良好的便携性,正所谓拿在手里不嫌弃,用的时候又方便。

据史料记载,我国应是世界上最早发明和使用扇子的国家,古书有“黄帝作五明扇”“舜始造扇”的记载,距今有逾三千年历史。不过,扇子的用途最初不是扇风,而是为帝王遮阳挡尘的“仪仗扇”,西汉以后用以纳凉消暑在民间渐成风尚。故当时的史书介绍:“以龙致雨,以扇逐暑。”伴随着扇子在生活中的普遍使用,扇子文化也逐渐形成,其中最有特色的当为唐宋时代的“扇诗”和“扇画”。

在扇面上作画,到了宋代盛况空前。宋人吴自牧的《梦粱录》里,南宋都城临安的夜市,就有专门代人画扇面的小摊。题材以仕女、山水、花鸟鱼虫以及诗文名句为主。陆游写过这样的诗句:“吴中近事君知否,团扇家家画放翁。”当时画扇之盛行可见一斑。

折扇是在明代大量出现和使用的,此前大都是团扇。沈德符《万历野获编》卷二十六有云:“今聚骨扇,一名折叠扇,一名聚头扇,京师人谓之撒扇。闻自永乐间,外国入贡始有之。今日本国所用乌木柄泥金面者颇精丽,亦本朝始通中华,此其贡物中之一也。”苏东坡也曾云:“高丽白松扇,展之广尺余,合之止两指许。”又比如唐代诗人王昌龄的《长信怨》:“奉帚平明金殿开,暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。”是写宫廷妇女不见帝王之苦,拿着团扇怅惘徘徊。杜牧有诗曰:“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牛郎织女星。”扇子本来是夏天用来挥风取凉的,秋天就无用武之地了,所以古诗里常以秋扇比喻被抛弃或与爱人离别的女子。《水浒传》中有诗曰“赤日炎炎似火烧,野田禾苗半枯焦。农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”,这是用摇扇来影射贵族们的骄奢生活。

据《在园杂志》记载,中国古代所用之扇,要数纨扇历史最早。至于近代人所用的折扇,又叫撒扇。永乐皇帝喜欢这种扇卷舒方便。后来由宫中传出,很快就风行全国,普遍使用了。明代何宇度《益部谈资》则说,川扇“五代时此地已尝制之”,《中国风俗辞典》则认为“折扇”起源于五代时期。《扇子趣话》中写“唐宋时,刚刚产生的折扇制作还很粗糙,很难普及”,认为“到了五代时期有了折扇”。

最初,明朝宫中也不过使用竹骨茧纸薄面折扇而已。后来朝廷定制,每年多造重金折扇进献御前。这种折扇,一面命待诏学士书写端楷诗词文句,另一面由画苑画师绘上工致画图。预定在每年农历五月初一进呈,以备皇上在端午节分赐给嫔妃宫女。这种重金折扇,钉铰眼线,都用精金制作,每扇价值五金。这种习尚在明代宫廷中日盛一日。明永乐帝开始主导折扇潮流,他命令内务府大量制作,并在扇面上题诗赋词,分赠大臣。一时折扇大贵,成为一种时尚。文人雅士学着互赠题诗词字折扇,表喻友情别意。