只要一心念，便能归故乡，简单又易行，念念皆安心

01.快乐如花，短暂芳华

人生在世，不管是忙碌奔波，还是徐徐而行，我们一生汲汲所求的，心中最向往的，不过是一生平安，快乐无忧，岁月静好。

然而，世间处处是无常的风，时时皆有意想不到的雨，悲欢离合，爱别离，怨憎会，念念之间，皆有淡淡的苦，悄悄萦绕身边。不管我们是否注意，苦，就是空气一样，弥漫在身边。无常的世间，何尝有过真实的快乐无忧？

世间之乐，如天上飘飞的白云，微风轻轻一吹，就淡了，散了，消失不见了。

世间之乐，亦像被摘下的鲜花，正午的阳光微微一照，就凋落了，枯萎了。

世间之乐，亦如五彩的气球，看似绚丽多彩，然而无常是一根针，只要轻轻扎一个小洞，再美的气球，也将瞬间泄气。世间的快乐如气球，看似很满，很大，而苦就像一根针，看似很微小，却能瞬间让快乐破灭。

红尘世间之乐，是短暂的，亦是虚幻的，乐的深处还是苦，像是海上泛起的朵朵浪花，那深深的大海，苦恼的根源，才是人生的本质。

02.唯有慈父，最懂我们

这个世间最懂我们的，不是自己，也不是世间最亲近的人，而是慈父。我们不知何为苦，甚至不知何处寻求快乐，常以苦为乐，苦中作乐。

身边的人，也不知道我们的苦恼，人与人之间的悲欢，是不相通的，没有人能真正体会另一个人的悲欢。

唯有慈父最懂我们的苦，点点滴滴，他都清清楚楚，他深知我们的心，最向往快乐，他知我们的心如向日葵，总是向往光明与快乐。

他最懂我们，为了让我们离开苦恼之地，回到温暖的家，他用漫长的时光思维，给我们的家园起了一个最美的名字，一个只要我们一听，就欢喜安心的名字，一个可以令我们心存向往，念念不忘的名字。

人心脆弱，最不耐苦，然而漫漫流浪的路上，我们时刻都在苦恼之中，尤其是流转的苦，刻入骨髓，即便忘了一切，那些印记却刻在八识里，根深蒂固。

慈父最懂我们，他呼唤我们回家，不说多余的话，只是用名字打动我们，名字之中摄化一切，一句无有众苦，但受诸乐，打动多少游子的心。

03.最美名字，意境悠远

世间之名，亦有深意，何况殊胜故乡之名，小经之中有三问，皆与名字相关，一个是故土之名，一是慈父之名，一是此经之名。慈尊三问，智慧第一者也哑口无言，一无所知。

以此立名，意义深远，非我等所测，也可简单理解，毕竟一切皆是为了让我们回家。

用最美好的名字，有几点深意。

第一，随顺孩子，令知欣求。

慈父深知每一个孩子内心深处，都是趋吉避凶、厌苦欣乐，世间万事，看似各不相同，不过苦乐二字，而人心皆愿离苦求乐之趋向。世间一切有形无形，物质精神，文化思想，最根本的不过为了远离忧伤苦恼，欣求净安喜乐。

立名安养、安乐等，皆是随顺十方孩子厌苦欣乐的心，这也是最能深入内心的，如果立名为真如，很多人都不知所云，完全不懂，自然没有共鸣，而且这也不是人人向往的。

然而说到苦乐，不管男女老少，身份地位，人人都懂，人人都尝过苦的滋味，都渴望快乐的甜美。如此，把无形的境界，变成我们能理解的方式，打动我们的心。

知苦恼的人，才知乐的可贵，苦水，能浇灌心中的莲。

第二，大悲苦儿，急令归家。

慈父不忍孩子十方流浪，苦恼无尽，时刻都在期盼着孩子回家，于是把家的名字，取成我们渴望的样子。

在苦恼中奔波的孩子，听到家乡的名字，不管懂不懂，一听就是快乐之地，心之所向，自然生起欣慕之心，愿意归家。

第三，摄受下愚，难悟之人

若说破迷，难行之道，少数上根之人，才易接受，若言拔苦与乐，离苦得乐，根机不堪的你我，皆可得益。

家中的乐，究竟是怎样的乐，我们说不出，感受不到，也无法想象，即使有很多文字，有着详尽描述，仍然不是我们能测度的，无人能知，无人能宣，即便有再来之人，能宣我们也不能解，如人饮水，冷暖自知。一旦归家，自然洞明。

虽然不知乐，但只要想到没有苦，就心向往之，如饿人虽从未吃饱，也知不饿即是饱。

说迷悟难解难行，说苦乐易知欣求。讲实相，鲜有人懂，但讲苦乐，愚痴的我，也能明了，因为苦，所以向往乐。

04.念念光明，满心欢喜

我们渴望清净、平安、喜乐，如果为此要历经艰辛，我们也不敢奢求，如果家园温馨美好，但我们却回去不，也只能望洋兴叹。

就像很多人常年远离故土，异地工作，每逢佳节，都渴望回家团聚，如果遇到特殊情况，车辆不能同行，或者城市不开门，或者买不到票，也只能独在异乡为异客，佳节倍思亲。

不过，我们回快乐之家，却是简单易行，回家的车票，慈父早已经为我们准备好，悄悄放在我们的口袋里，只要拿着六字车票，就能回到温馨的家园。

此是苦恼乡，只要一心念，便能归故乡，简单又易行，念念皆安心。

我是苦人，我向往净安喜乐，我听见最温暖的呼唤，也像刚开始学语言的孩子，一声一声，念着爸爸妈妈的名字，即便不知其中含义，父母听了，都是满心欢喜。

我念着慈父的名字，我仿佛看见，他在我身边微笑，温暖而光明。