在车里宣慰使继任之争中，清廷的态度起到了什么作用？

【清廷对刀太康的不信任】

在车里宣慰使的继任争斗里，清廷的态度究竟有啥作用呢？首先啊，在回答这个事儿之前，咱得晓得，嘉庆七年的时候，清廷让刀太和的小儿子刀绳武当继承人，由于他年纪小，就又让他叔刀太康代替他行使宣慰使的职责，去管理十二版纳，还发了印信号纸。到了嘉庆二十二年，刀绳武满十八岁了，清廷就正式任命他当车里宣慰使，刀太康就把权力还给刀绳武。缅甸王子听说了清廷的任命后，就派使者要求刀绳武、刀太康按照当地以前的惯例去阿瓦接受“封”。

可清廷规定土司不能随便离职，也不准私自去外国呀，再加上刀维屏那事儿就在眼前呢，所以刀绳武和刀太康就拿“工作在身不能离开”当借口推脱，让诏麻哈仔、诏打洛、叭龙钪总补当代表去缅甸。缅王一看刀绳武叔侄没来，可生气了，说要是他们本人不来，就不认。

刀绳武因为是清廷任命的宣慰使，肯定不能亲自去，所以就让刀太康当代表去阿瓦朝见，缅王借此机会“封”刀太康为宣慰使，用来扩大自己的影响力。这就让车里又陷入分裂危机了。

前副宣慰使刀召厅的儿子刀太安老是想着把属于他们这一脉的权力给夺回来，就趁着这个当口把他女儿婻占罕嫁给了刀绳武，还在背地里挑拨刀太康叔侄俩。刀太康由于掌控宣慰使实权好多年了，在当地也有声望，既被清廷信任又被缅甸“封赐”，本来就遭刀绳武忌讳，被刀太安这么一挑拨，对刀太康就更不满了。

在嘉庆二十五年（1820年）的时候，刀绳武带着一部分土弁去思茅那驻扎，从这以后就不回宣慰府了。到了道光二年（1821年），刀绳武发文书给南掌说刀太康在当代办的时候，把南掌国给车里的礼物，转而送给缅甸了，还把南掌的土地也一起归附缅甸了，并且还答应一起去夺缅甸孟艮，于是“戛于腊的头目召喇鲊布、还有南掌的目练，就来到了车里边界”。

得跟刀太康要个说法，清廷知道后“就立马责令去宣慰、召集训练进行防堵。而且也查明刀太康，确实没有用手掌附缅的事。”不过处在扩张阶段的戛于腊没有就此罢手，纠集南掌接着攻打车里，被清军打败后退走了。另外一方面，刀绳武的“坏心思”暴露了，勾结外国把地方弄乱，害怕被清廷怪罪，不敢逃回思茅，就跑到倚邦山去了，结果被缅军抓走带到缅甸孟艮，去跟老挝对质。

道光让史致光、韩克均去办这事：“打算给缅甸、南掌、暹罗这些国王发个照会。让他们知道这事的来龙去脉。赶紧把那些目练调回国去。别再让他们到土司边地来惹事。都按照所商议的办。那给暹罗国王的照会文稿，就照原样写好、去通知两广总督转发递交。边疆那可是重要地方。该总督等人一定要督促土司土舍，多派些练勇。把各个要隘严密堵住防守。还得让官兵在烟瘴比较轻的地方，安静地防范着。远远地壮壮声势。来安定边疆。”

另一方面，刀太康到处活动和周边各国搞好关系，跟南掌又和好了，让边疆重新稳定下来，又获得了清廷的信任。道光五年秋天，刀绳武被缅甸土目护送着经过腾越回到云南后进行反思并认错，破例没被问责还官复原职了。按照当时迤南道胡启荣的说法，刀太康连着三年多次请求刀绳武回九龙江任职，可都被刀绳武给拒绝了，还是在思茅橄榄坝待着。

【刀绳武被清廷革职】

道光十三年的时候，刀绳武积攒了好些年的力量，拉着刺瓦、倮黑去当土练，还得到了三登、六顺、普藤、猛旺、整董、猛乌这些内地土司的赞成，一边想办法让南掌国支持，一边试着找当地官员支持，可都没成。

即便这样，刀绳武那也是没办法不得不行动了，就于不利的状况下带着军去攻打刀太康，想要把实权抢回来。云贵总督阮元、巡抚伊布里下令给迤南道胡启荣、顺宁府知府林树恒、维西协副将锡麟以及临元、新嶍、景蒙、元江这四个营的官兵还有刀太康手下的两千多江练一起去夹击，在南养山脚下把刀绳武的部队给打败了，还进军到思茅，刀绳武彻底没地方呆了，就揣着印信逃到越南猛梭，过了几年孤单地死了。

道光十三年的时候，刀绳武由于老是轻信那些“坏话”，跟外夷勾结，还在内部惹事争斗，就被清廷给革职并追捕了，这就让车里宣慰使的职位空出来了。道光十四年，迤南道的胡启荣等官员举荐刀太康的大儿子刀正宗，让其过继给刀太和去继承宣慰使：“刀太康在筹备联络外域的时候，刀绳武是土司，刀太康没有灾祸而是个土舍。”

渠不惜力气，也不惜花钱做这些。是因为那土舍说刀绳武没本事，要是渠不帮忙筹备，车里可能就有边患了。二十五代祖宗的基业，可能就会毁在刀绳武手里，道光十一年，受委派亲自去思茅催贡，才知道了这些详细情况。所以刀太康这人有才能让人喜爱，他那用心更是值得肯定，让他儿子刀正综承袭土司，也许这就是天道回报的道理吧。

然而对于到底是选刀绳武的长子刀靖臣来继承，还是选刀太康的长子刀正综来继承，在清廷内部还是引起了一阵子争议。有一部分官员觉得这是偏向地方上的刀太康，会使得人心不服。所以就下令让办理这事的胡启荣把事情的来龙去脉都给讲清楚，关于为啥立刀正综而不是刀靖臣。

总结起来有这么些原因：一是刀绳武老是不把王法当回事，跟外夷勾结在一块，把地方秩序给搞乱了，还对清廷的权威进行挑战，让他儿子刀靖臣去继承那跟树立反汉的典型没啥两样。按照以前乾隆朝刀维屏案的处理办法，刀绳武还有他的子嗣都没权力继承。

三、把刀靖臣排除掉，那合法的继承者就只剩下刀正综这一个人了（还有一个合法继任者是刀太安子召懦罕，汉名叫刀继宗，他过继给了刀太康，所以有继承权，刚好这时候病重呢）。可清廷中央还是很忌讳刀太康，老是跟胡启荣说，不能让刀太康任职，他儿子刀正综要任职的话，就得过继给刀太和。

【刀绳武为乱的记载】

就这么着刀正综成了新一任宣慰使，为防刀绳武的那些子嗣闹事，就把他的五个子嗣安排在了云南昭通。可对于道光十三年刀绳武作乱这事儿，《光绪普洱府志》有着另外一种说法。说是道光五年的时候，刀绳武从缅甸回到思茅，在城里待了好几年，车里的事儿就被刀太康给把控了，刀绳武想回车里重新掌管事务，却被同知成斌和幕僚张海给拦住了。

这样在道光十三年借着出城扫墓，去到六顺那儿驻扎，招募起乡勇，打算把权力抢回来。刀太康知道后马上就调派江练（那时车里又叫九龙江，所以宣慰司的土练叫江练）去堵住关隘，扬言说要捉拿刀绳武，所到的地方就抢掠村寨，百姓都到处乱跑，江上漂着的尸体有几十里长。迤南道福敬跟总兵邱凤岐赶忙赶到思茅，去招抚刀绳武，刀绳武当面讲出自己的冤屈，福敬答应替他向省城上诉。下令不许和刀太康打仗，福敬一边调兵防守，一边往省城去请示。

不过总督阮元跟福敬有分歧，就把福敬给撤了，又派胡启荣去当迤南道来处理这事，还调集周边军队守关隘。胡启荣到思茅后让刀绳武把士兵遣散了，刀绳武肯定不干啊，就挪了营寨躲起来。过了几天，刀太康带着兵进永靖关去抓刀绳武，刀绳武觉得抵挡不住，就扔下营寨跑了。官府抓了刀绳武的随从和眷属四百多号人，带到昆明去定罪。

朝廷依据胡启荣等汉官的汇报，觉得刀绳武小时候没了爹，是在叔父刀太康的帮衬下才长大的，刀太康对他有养育的恩情，可刀绳武却光听坏话，多次陷害他叔父，这太不仁义了。还勾结外邦，把地方搅乱，这就是不忠。所以就撤了他的官职，也不准他儿子继承。在这场争斗里，刀太康肯定是最大的赢家，他儿子刀正综被过继给刀太和当儿子，继承了宣慰使的位子。

刀太康于斗争里，很巧妙地借着中缅两国的势头，获得了最终胜利。按照清朝的继承规定，前宣慰使的儿子刀绳武还在呢，他没啥继承的权力，所以他就巧妙利用“摄政王”这个职位，在刀绳武长大之前树立起权威，掌控地方，他对清朝典章很熟悉，等刀绳武成年后，一方面主动提出把权力还给刀绳武，另一方面打通地方关系，得到了清廷官员的认可。

后来借着缅甸“册封”，能跟刀绳武分庭抗礼了，把刀绳武挤到思茅去，可刀绳武还是清廷正式册封的宣慰使，他就一直耐心等着，最后刀绳武出错了，勾结外夷搅乱内地，还被缅甸抓走了。但他也不着急，主动找缅王说情，求缅王赦免刀绳武，这就又让他得到了缅王的支持，还被缅王“加封”了。

总之，刀绳武回到思茅后，假模假样邀请刀绳武回思茅，还拿儒家宗法来说事，又是讲道理又是动感情，在给思茅刀绳武的信里说：“要是有谋害侄子的心思，咋能去面对地下的二十八代祖宗。”他那跟汉人差不多的行事和说话方式让清廷很喜欢，靠着自身强大的实力还有清廷在背后撑着，刀绳武跟刀太康起冲突的时候，毫无意外地最终赢了，从旁支变成了“九龙王”。