钱塘井事

“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”。公元1003年，青年柳永用极具浪漫主义的笔触，描绘了北宋时期杭州的繁华。

实际上，钱塘并不是自古繁华。历史上的杭州曾是一个滨海小城，为由钱塘江携带的泥沙冲积形成的适合居住的平原地带；而更早之前，杭州大部分地带还处于汪洋大海中。很长一段时间内，因地下水咸苦，杭州城区的老百姓连日常饮水都困难，饮水需远汲于西湖，十分不便。

李泌

改变起源于一个人。781年，李泌来到杭州，开六井，引西湖水入城，让百姓能够以井为中心聚集。

江南本多井，但钱塘六井却有着不同寻常的意义。它们历经唐宋两代，为杭州城的千年繁华注入了汩汩活泉。六井是哪六井？又留下了怎样的启示？

一

“杭本近海，地泉咸苦”，一直到唐代安史之乱时，杭州城的地下水还没有淡化，无法供日常饮用。

781年，李泌来到杭州任刺史。说起李泌，这是中国古代极具传奇色彩的人物。电视剧《长安十二时辰》中，李必的原型就是他。他7岁就能吟诗作文，有“神童”之称；在遁入深山、游历山水之时，偶以“白衣山人”的身份出谋划策，几度深受皇帝器重，前后辅佐了四位皇帝。

到杭州为官的时候，他已年近60岁，因遭受权臣猜忌被贬地方。不过，对于志不在富贵的李泌来说，无论在哪儿都不会消沉。

看到钱塘百姓饮水困难，李泌想出了一个大胆的创意——引西湖水入城。而那时，西湖名字还是钱塘湖，湖在城外。

但如何让湖水“流”入城中百姓家是一个难题。李泌的引水工程分为入水口、地下管道、蓄水井三个部分。有的入水口处还设有水闸，可随时启闭，从而调节蓄水量。然后，从这里出发，一路开凿暗渠，埋入空心竹管，使入水口与出水井相连，起到类似自来水管道的作用。

与此同时，李泌组织人员，在城内适合百姓聚居的地方挖了六口井。六井虽说是井，却不从地下取水，而是通过暗渠的竹管与湖水连通，起到蓄水的功能。

六井位于湖东，分别为西井、方井、金牛池、白龟池、小方井和相国井。六井通水之后，逐水而居的杭州百姓逐渐集中到湖东。

六井当中，“相国井”之称谓应该是后来者取的。当时，因发生叛乱，唐德宗急召李泌入朝。787年，李泌正式拜相。杭城百姓为了表示感念，将其中的一口井称为“相国井”。

南宋《乾道临安志》中这样记载：李泌，字长源，代宗朝为杭州刺史，引湖水入城，为六井以利民，为政有风绩。可见百姓对其之爱戴。

相国井遗址，位于杭州解放路和浣纱路交叉口

二

杭州之所以为杭州，白居易和苏轼是不得不提的人物。

822年，白居易出任杭州刺史，时值杭州大旱成灾，农田灌溉和百姓饮用水都遇到困难。治湖与浚井，成了他来到杭州后的“头等大事”。

六井之水来源于西湖，只有西湖水充沛了，六井之水才会源源不断。因此，这两件事，其实是紧密关联的系统工程。

当时，距离李泌开六井已有大约40年，因为缺乏维护、保养，暗渠里的管道时常出现堵塞，影响了水井的正常使用。在治理西湖时，白居易启动了六井的疏浚工作，重新畅通了西湖与六井之间的管道。

↑惜别白公群雕（西湖水域管理处供图）

白居易在杭州开展的系统水利工程，直到离任前才完成。在他所写的《钱塘湖石记》中详细记载了这项工程的始末。对于六井，他说，要经常保养疏通，“则虽大旱，而井水常足”。

相比白居易，苏轼与六井相伴的时间更为长久。

1071年，苏轼任杭州通判。当时，六井又因年久失修出现堵塞。“民求水而不得”，难题何解？苏轼便协助知州陈襄疏通六井。为此，他专门写了一篇《钱塘六井记》，记录了六井的“前世今生”。由此也可得知，直到北宋年间，六井对于杭州百姓饮水仍然发挥着重要作用。

1089年，苏轼再次来到杭州任职。此时，西湖因淤塞而干涸，六井再次被堵塞。和白居易一样，苏轼也开展了疏浚西湖和疏通六井的工程。对于这项工程，他劳心劳力。他在向朝廷上奏的《杭州乞度牒开西湖状》中就说，今湖狭水浅，六井渐坏，若二十年之后，尽为葑田，则举城之人，复饮咸苦，其势必自耗散。

六井为何容易堵塞？是因工程中用来引水的竹管容易腐坏。因此，在这一轮疏浚中，苏轼将竹管换成了瓦筒，并以石槽圈围，以求在更长时间内保护好水管。

三

时间往后，杭州地下水质日渐改善，居民可以就地打井取用地下水。慢慢地，李泌所开六井的“中枢”作用日渐弱化，直至完成使命后逐渐淡出历史舞台。但这场历经唐宋两代的治水“接力”，却是实实在在的民生工程，德泽百世。

1508年，杨公堤的建造者杨孟瑛疏浚西湖，曾立一座四贤祠，李泌、白居易、苏轼都名列其中。

饮水思源，为民者，百姓不会忘记。六井中，相国井重修后保留在杭州的闹市区，成为后人纪念李泌功绩的场所。在如今的湖滨二公园内，还有一座引水纪念设施，模拟了当年在此开六井时的情形，也象征着六井水流源源不绝。而白居易、苏轼两位“老市长”之所以千百年来被杭州百姓交口称誉，也与一个“水”字有莫大的关联。

李泌六井引水纪念设施

古代“因井为市”，有人生活的地方就有井。自唐宋以来，杭州城内还陆续开凿了许多新井，供百姓日常生活所用。“凡有井水饮处，即能歌柳词”。一定程度上而言，写尽钱塘繁华的柳永，其诗词的生命力同样来自市井。

宝石山下一弄路边的一口古井，姚伟新摄

直到今日，杭州还有许多以井为名的地名，如“百井坊巷”“双眼井巷”“小井巷”“井弄”等，陪伴着百姓的日常，承载着地方的历史文化记忆。

冯山人巷6号（ 中华圣公会浙江教区主教邓述堃旧居内）迄今尚在使用中的古井姚伟新摄

而在杭州，井与城的关系中，还见证着湖与城的相伴相生。六井之水，出于西湖。历史上，西湖水作为杭城的水源，不仅灌溉着附近的良田，还为百姓提供了生活水源，让城市获得了发展的契机。正如“浙江宣传”在《问“湖”哪得清如许》中所说，西湖水对于杭州人来说，是随时可以亲近的。

方谷园2号钱学森故居庭院与花园内分别有迄今还能取水的古井，姚伟新摄

西湖申遗时，有一位来自芬兰的专家说：“像西湖这样风景优美的湖泊，在我的祖国芬兰，就有上千个。”而西湖的特殊之处就在于，自然景观之外，还有无数如六井这样的“点位”作支撑，人文历史底蕴至深至厚。